【篇一：清明时节】

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”天上小雨纷纷，意味着清明时节的到来。这是一个祭祀祖先的节日，流传了上千年，十分悠久，古老。在这传统节日中，我们都忙着回去扫墓，祭祀，去回想着先人为我们今天所做的事情。因此，我们更不能忘记，那些长眠于地下的革命烈士。

狼牙山五壮士高喊着“中国共产党万岁”坠入山崖，邱少云在草丛中忍受着烈火的炙烤，杨靖宇屡受酷刑，宁死不屈……这样一幅幅画面出现在我眼前，那是怎样的一幅画面呀，悲壮，坚韧，向世界宣示，中华民族是强大的，是不可侵犯的。先烈抛头颅，洒热血，为我们换来了今天这美好、幸福的生活，我们有什么理由忘记。

南京大屠杀、卢沟桥事变、鸦片战争等等。这些都是外强在我国犯下的滔天罪行，当然，还有当时清朝政府的腐败。但是经过数百年之后，中华民族重新振作了起来，逐渐变得繁荣富强。这来之不易的美好，都是先烈们用他们珍贵的生命，顽强的意志，和坚定不移的信心为我们换来的。我们的父母亲没有忘记，作为祖国的接班人，我们将更不能忘记。先烈们已经用属于他们的方式捍卫了祖国，现在，该轮到我们用自己的方式来为祖国做出贡献了。

雨还在窗外淅淅沥沥的下着，它们也在怀念着地下的烈士们。就在这清明时节，缅怀着那些长眠于地下的他们吧……

【篇二：今天没有下雨】

我淋过最大的一场雨，是你在艳阳下的不回头，我淋过最大的雨，是你即使在艳阳下回头，而我们却阴阳两隔。

――题记

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。一到清明时节就会下雨，可人们在这时候总会去给故人扫墓，一束鲜花祭故人。而我，没有清明去看望故人，而是在过年旁去看望我的爷爷。同是扫墓，今天没有下雨。

一早出门，因为过年，街道上到处都是鞭炮燃烧后所剩的红色废料，到没有所想的凄凉，街上到处放着欢天喜地喜庆的歌曲。到了郊区，远离了城市的喧嚣，一种悲凉的心情也涌上心头，难怪说清明时节会下雨，扫墓人悲伤的氛围加上一点凄凉的小雨，的确是应景更应人啊。到了墓园，人们都在公墓外的燃化池烧纸或其他的物品，有的还在放鞭炮，噼里啪啦的声音后也变成街道上那种红色废料，或许是在墓园的鞭炮，并没有一种喜庆冲天的感觉，更多的是一种对故人的缅怀和思恋，这里的天显得朦朦胧胧，可我知道，这不是要下雨，而是人的对故人的忆。我们买了一束香，来到爷爷的墓碑前，氛围一下子就变的更庄重悲凉了，一种对故人的不舍弥漫在空气中，阴阳两隔的分离让人痛心。我不禁伤感，我的爷爷，如今怎么成了一座墓碑？当初那个严肃却疼爱儿孙的爷爷也变成了一个只能抱在怀里的小盒子？上香后，离开墓园，我的脚步也沉重前，我没有参与他们的烧纸，只是静静的站在一旁，每个人的表情都不像过年那样喜悦，在墓园，每个人也许都在怀念那最亲近的人。

今天没有下雨，但下雨和没有下雨也并不重要了，因为我的心里早已下起了大雨。

故人的离去，我对故人的怀恋，早已是一场倾盆大雨，而我想躲也永远来不及，永远都来不及，因为这场大雨里，我们隔着生死，故人在那头离去，我在这头继续生活。

恩，今天没有下雨。

【篇三：书韵——清明有感】

“清明时节雨纷纷”放在今日来说，是最适合不过了。那雨澎湃的飞舞着，便也少了许多出门的兴致。捧起一本书，在书里，那雨和书，也是绝配了。

清明总给人些许萧条之意，或许是雨触动了情，又或许是情催动了雨，在这悲哀与激情交织的《家》里，我好似看见了一种灵魂在这时节里呐喊。

指尖翻动书页，莎莎作响，和着嘀嗒的雨声，奏成一曲和谐的交响曲。书的名字是《家》，巴金老先生写的，读了几章，也觉得颇有感触。青春正好的我向往那激情爆发的语言，不生疏而深刻，不隐晦而深藏，《家》中文字直接而具有反思性，那生动而跌宕的心理描写里，又倾吐出了巴金先生怎样的心情。

黑暗的制度，封建的礼教，读书是可笑的，自由恋爱是禁止的，是多么可悲可叹可气呢？或许是正值清明时节，我那满腔的怒火竞被浇成了悲痛，书中写到的清明，是那样的委婉与凄凉。

有时候，我在想，巴金先生的文学究竟留给了后人些什么？他的文字没有鲁迅的锋利，没有席慕蓉的清新，没有徐志摩音乐美，而他却又为何在百年文坛历史中以里程碑的形势而立呢？

我想，是一种心情，一种愤概喷涌而发，那文字里洋溢着属于巴金先生的激情，那是属于一个好男儿的满腔热血，那是一个读书人对一个时代的深刻拷问与反思。

有时候，我在想，巴金或许前无古人，后无来者了吧！他内心矛盾而激烈，他似想逃而不能逃，想进而无法进的心境使他文章有如这窗外的倾盆大雨般直直砸落，刺人生疼。

在《家》中，我看到了不同的路，不同的人生；我看到了人类前行的希望；我看到文字文明与社会文明的完美结合。我想，我真的读出了文化。

总是愿意佩服前人对节气的感悟，巴金《家》中的清明节，是一头压抑着怒气的雄狮，在特定的时代里，在特定的节日里，有一份特定的文化与精神，而这精神，注定只属于清明。

清明逢雨，与书相遇，书落有声，书韵无声。