【篇一：一封家书表孝心】

孝感，唯一一个以孝命名的城市，有着董永卖身葬父的美好传说，生在这样一个城市，就要将孝文化继承发展，流传给一代代人。

客居他乡，便会产生思乡之情，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”这时便会出现家书，借家书这种形式，向亲人传达自己的思念，它也不会因战乱而停止，“烽火连三月，家书抵万金。”一封家书，体现出了客居他乡之人的思念，也体现了他们问候家人的一片孝心。“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”

然而，在这个加速后的忙碌社会中，竟很少有这种温馨场面，更多的是处于叛逆期的青少年，对自己的父母恶声恶气，不听从他们的谆谆教导，该有的孝去哪了呢？在我看来，父母的言行举止对孩子性格培养很重要，在望子成龙望女成凤的思想观念下，对孩子的态度由疼爱到溺爱，使孩子们放大了自己的欲望，一旦不满足这些欲望，“孝”就被抛到了九霄云外了，取而代之的是自己的不满和愤怒。

虽然家书逐渐被电子通信所替代，但是我们不能让孝心也随之被淹没。多和父母聊聊天，陪他们做喜欢做的事，孝其实就这么简单。

身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也；夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

【篇二：孝之思】

“百善孝为先，万恶懒为首”，这是我们耳熟能详的一句俗语。可又有几人能领悟到他的真正含义呢？

孝，可以让家庭和谐；孝，可以使长辈幸福；孝，可以让人知足快乐。孝，是家庭成员间关系的润滑剂。

在我国古代流传着许多关于“孝”的经典故事，比如：百里负米的仲由，芦衣顺母的闵损，鹿乳奉亲的郯子，卖身葬父的董永……其中，我印象最深刻的是董永卖身葬父。董永因为家境贫寒，没有钱为去世的父亲下葬，于是，将自己卖身到一个富人家里做奴仆，以挣得银两安葬父亲。说到这，我的内心实在难以平静，试问：我们现在还有哪一个人会做出这样大的自我牺牲，来侍孝双亲？这是一种怎样的孝？我实在无以言表。我情不自禁地想到了自己：如果是我的话，我绝对做不到。现在我们这些孩子成长在父母的荫庇下，风吹不着，雨打不着，俨然是一个个娇生惯养的小皇帝，小公主，只有父母想着法儿的讨我们欢心的份儿，我们哪里还懂得要孝顺父母，这在我们的生活中早就成了被遗忘的角落，束之高阁了。我们现在又有谁能体会到孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”的良多感慨呢？

人生首要之事莫过于尽孝。所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，故行孝当及时，机会错过，将会抱憾终身！其次做人亦当尽为人子女之本分，谨言慎行，心存厚道。一生无过，虽是平凡，却是当今社会不平凡之人了。

古人孝子行孝，莫不从父母开始。今虽时空不同，然而孝道之理千古不易。当夜阑人静，扪心自问，父母的教诲我们可曾谨记，可曾做到？为人子女怎能不承欢膝下，主动为他们分劳解忧呢？

静下心来，想想父母为我们呕心沥血，对谆谆教诲“人之初，性本善……”我们又有什么理由不“孝”呢？

【篇三：孝对父母】

百善孝为先，作为一名炎黄子孙，孝文化已经深深烙印在我们的血脉之中，所以我们要尊重这种文化，孝敬长辈。

历史上出现过许许多多的孝子，在孝感最为人熟悉的是卖身葬父的董永。董永家贫，但在父亲去世时没有将他草草下葬，毅然决定卖身。我们能从中感受到董永的拳拳孝心，那父与子之间真挚的感情，但是到了现在这种情感却越来越难体现了。

现在的社会节奏越来越快，科技也越来越发达，但是是父母与子女之间的关系越来越难以维护。子女长大后与父母分割两地，只有过年才回家一趟，也正是因为这种现象的普遍，所以空巢老人的现象越来越严重，会给老人带来心灵上的空虚，不利于社会中孝文化的推行和发扬。现在也有许多年轻人成为“低头族”，时不时注视着自己的手机。而忽略了身边的父母，这显然是不合理的。父母在我们身边留下许许多多热切的目光，而我们却用这种方式来“回报”父母，是为不孝。

也许我们做不到董永卖身葬父那样，但是我们能做一些力所能及的事，我认为孝就是让父母活的开心，过得舒心，对我们放心。要做到这些并不难，只要我们有孝心。

有人问：我们为什么要行孝？其实这很简单。生老病死，天道轮回。终有一天父母会离我们远去，而我们终有一天也会老去，父母只是我们的未来的体现。如果我们不这样做，那我们的下一代呢？下下一代呢？终究是不行的，文化不能断代，所以我们需要以身作则。

孝顺父母很简单，在潭门累的时候给他一个依靠的肩膀，在他们闭眼长眠时，安葬好他们后，继续坚强的生活下去。

孝是我们的情感与文化，也理应有我们继续守护下去。