【篇一：活出生命的本色】

生命的本色应该是不畏艰险，勇于挑战极限，超越自我。生命短促，要不枉此生，就要活出本色，活得精彩！

生命在奋斗历程中，必然艰苦。在生命的旅途中，有心旷神怡之时，更多的是幽暗昏惑；美景会让你陶醉，荆棘也给你考验。当你勇敢地征服种种困境后，你就会体会到那甘甜的生命之味，便会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦和振奋。生命就是这样，它给予我们勇气，而不是阻碍；它给予我们智慧，而不是捉弄。因此，我们要感激生命的艰险，更要不畏艰险，勇于战胜艰险，超越自我，活出生命的本色，活出生命的精彩，！

生命瞧不起那虚弱无能，它只会欣赏坚韧不屈，只会赏赐勇敢拼搏。正如上天不会因为池塘干燥，而流下那几滴怜悯的泪水，池鱼只能靠自己，靠自己找一个低洼湿润的深坑藏身。相信自己吧，只要你挑战了极限，便能成为生命的强者。

也许，在生命的低谷中，你感到疲倦了，看见自己遍体鳞伤，你会笑话自己的固执。但我要告诉你，那遍体的鳞伤并不是意味着失败，恰好相反，它显示出你的勇敢，它象征着你已跨过了无数的困难！古人云：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？”说得对，只要竭尽自己的全力，不管是到达了理想的彼岸，还是半途倒下，那都已经不重要了，重要的是在生命奋斗的过程中，你活出了你的本色，你已经成功，你不枉此生！

朋友们，不要吝惜你的勇气，我们要毅然地放下顾虑。让生命旅程中的每个段落，像美丽的玫瑰标本一样镶在你的记忆中，让你的回忆一路芬芳。活出你的本色来吧，你的生命会因此而精彩！

【篇二：保护自然环境共建美好家园】

“抬头的一片天，是蓝蓝的一片天……”这是爸爸他们小时候唱的歌，而我们现在应该唱成“抬头的一片天，是灰蒙蒙的天……”

以前的蓝天白云，现在在很多地方都成了奢侈。大量的工业生产中排出的大量浓烟，导致接连的雾霾天气，往日的灿烂的阳光，现在变得一片混沌，一切都是灰色的。连对面彩色的楼房，也只有朦胧的轮廓。偶尔还下一场酸雨，把本来清新的雨后乡村变得破败不堪，庄家枯萎、池鱼遭殃。

以前成片成片的森林也逐渐变得光秃秃了，人们为了一时的利益而无节制的砍伐，森林遭到恶性破坏，有时人为的火灾，导致生命绿洲变成无垠的沙漠。

以前清澈的溪流也很难寻觅，生活废水随意排放，孩童在小溪里追逐戏弄捉泥鳅也成了历史，现在能看到的只是恶臭的污水沟……

一切的一切，导致了我们生活空间质量的急剧下滑。

我们不要在垃圾堆里生活，我们不要在垃圾堆里工作，我们不要在垃圾堆里学习。保护环境、保护家园刻不容缓。

让我们来保护地球吧！从一点一滴做起，从不乱摘花草，从不践踏草坪开始，从不随地排放污水开始，就算是一点一滴，也请同学们不要轻视。因为俗话说：“千里之行，始于足下。”

希望通过我们的努力，空气变得更加清新、河流变得更加清澈、森林变得更加茂密、阳光变得更加灿烂！

【篇三：静态人生】

轻倚窗边，微风拂面，静享人生。

人生是百态多姿的，有的人品读经典，吟出灵魂之诗；有的人活在市井喧嚣，热闹叨扰；有的人只会与低俗相伴，草草终了；而还有这样一些人，他们在远处笑看世间，隐山林，居田园，过着惬意的静态人生。

人生无一时不为动，流畅的动作在不经意间演绎了人生。动之相反便是静，动组人生，灵魂却应该在静处默默的品读领悟着，氤氲弥漫中，渐渐悟懂了人生，一个静态人生。问君何能尔，心远地自偏，处于喧闹的都市，繁华的大街，人流车辆往成川，保持平静的心态，淡然自若的态度对待，就好比在狂风中散步，步履却是安之若泰的稳健。临危不乱，静序人生。

屈原静居于被贬之地，却心有不甘，安于芝兰之室，空聆听着汨罗江的涛水之声，安息长眠在江水之中，一生被忠字所扰，静始于亡。与他不同，同是左迁，韩太公安然处世，愤懑以过，只留下平静的灵魂，名于青史。五柳心静亦身静，心不随形役，形随心往，嗜酒，吟诗，著文，快得其所。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊的心神向着田园的静，止于静态人生。

水流过手指间的缝隙，好像手指在滑动，水是静的，静与动是相互对比的，动中取静，亦如现世少了份隐居的安惬静态，多了些许喧嚣纷扰，再也找不到百年之前的无人山林，无扰田园。已无往日桃花源，静态人生却扔在沿读。高楼上俯视地面，车鸣人声都被距离隔绝。著名作家七瑾年有着别样的静态人生，《被窝是青春的坟墓》中，她默默一人，离开了中国所有正常孩子都要走的人生，自己一人踏上了背离世俗的一条道路，在西海、青藏、新疆，她找到了她所追求的静态人生。

也许一种放荡不羁，一种自由散漫，一种懒惰怠慢，会拿来做借口，但是静态人生却是不论你处在哪一条路上，慢慢享受感悟，不要只为了目的而错过了沿途的风景。静态人生，静享人生。

风儿捎来信儿来，告诉我们风景优美的人生之路。

【篇四：因为孤独，所以幸福】

有人害怕孤独，说孤独是俗人的痛苦；

有人喜欢孤独，说孤独是超人的幸福。

初生的嫩芽因为孤独地生长，所以获得长成一株小草的幸福；涓涓的小溪因为孤独地流淌，所以取得流进大海的幸福；轻盈的小鸟因为孤独的飞翔，所以得到自由的幸福。

我说，因为孤独，所以幸福。

因为孤独地生活，所以拥有恬淡闲适的幸福。陶潜，采菊东篱下，自己却暮然看到悠然。他向往着安宁的田园生活，似羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。因此他走进了简朴素淡的生活，即使孤独。他独自拥有着田园的幽静，拥有着心灵的安宁，更有着恬淡的幸福。

因为孤独地奉献，所以拥有帮助他人的幸福。徐本禹，一个说阳光照射到我身上，我愿毫不保留地反射给别人的青年。放弃未来的美好生活，揣着帮助他人的梦想，他走进了偏僻的大山深处。在那里，他忍受着贫困、落后，孤独地奉献，为孩子们传授知识，但他却换来了帮助别人而快乐自己的幸福。

因为孤独，所以幸福。

即使孤独，我们也能感受到草色遥看近却无的春天的色彩，我们也能感受到漠漠夜空中星星的细雨，我们也能感受到遥远的地平线的蠕动，我们也能感受到平常忽略的，淡漠的，遗失的另一番景致，另一番心境。

我不害怕孤独，因为自己会继续为自己的心灵进行一次远航，让自己在一轮风雨之后重现昔日的美好。因为经受了孤独，我才遇见快乐的风暴，所以更幸福。

我喜欢孤独，我喜欢孤独地创造属于自我的天地，我喜欢孤独地倘佯在心中选择的小路，我喜欢孤独地做自己喜欢做的事。因为孤独着，我才更专心致志，所以更幸福。

我要说，因为孤独，所以幸福……

【篇五：思愁】

“明月松见照，清泉石上流。”此情此景若有一对鸳鸯伴侣在对月当歌，吟诗作对，实在是完美无暇的温馨画面。然而，对于寻寻觅觅的她是何等的凄凄惨惨戚戚。

尤忆当天于桃花园中的一遇。满园红白桃花似锦，闪耀春光，她正在桃林中踏着花瓣采桃花。忽然路过一个英俊书生，恰见她在采摘稍高的一枝桃花。书生快步过去帮忙采下递给她，说：“姑娘如此有雅兴。”她却羞答答地回避：“不过是顺路过来。”便低下了头，脸显出了红晕……

事过境迁，繁花已不再，他亦已不再为其采桃花。逼迫于双方父母的反对，有情人最终不成眷属，贫苦的她被迫到了异乡。

此处真是“山高月小，水落石出”一片萧条。每每醒来都是“杨柳岸晓风残月”只身一人，总会人愁席凉。此时拿着他为她写了两句诗的手帕，道是：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连里枝。”真是“闲愁万种，无语怨东风”、“剪不断，理还乱”的愁思令她泪滴于帛，寂寞更缠紧了她。

她的视线似乎又会到了那天两人的离别。接过手帕时，两人早已泪眼汪汪，却又无语而离。他看着孤帆远影，唯见长江流，仍在不断挥手。“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。”

真是“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除。”又“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”呢？既然李贽都赞赏司马相如和卓文君的自由恋爱，为何他又不行呢？现在落得冷冷清清，孤身漂泊异乡，又有谁不会消得憔悴呢？

“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”即便是家也会想念，何况如此情景呢？实使人“衣带渐宽”、“人比黄花瘦”，看着“连卷西风”，孤帆又何时载我回？

【篇六：回眸，便一笑】

也许是目标给予了我们太多美好的憧憬，所以我们在荆棘的路上风雨兼程；也许是明灯给予了飞蛾无限神圣的爱慕，所以在夕阳西下后，它们虽在向死亡迈近，却依然从容！

林无木不成绿，草无叶不成花，人无仰则不立。有所仰望，所以我们的生命好似不再漫长；有所仰望，所以我们的心，走向远方；有所仰望，所以我们容易迷失方向。天空中的北极星在闪弦，它代表着什么？也许是走出沙海的方向，也许是向哪还航，更或是死亡。没有永恒的真理，江山易改，本性可移，事物的答案，历程也不会永远守恒，就如父母终会离开孩子，池鱼走离故渊，羁鸟飞离旧林。

鸡鸣狗盗之徒为君子所不齿，但它在他们手中，却成了生之希望；不论是坚信“人之初性本善”还是执着于“性恶论”，他们都被尊为圣人，千古留名、汗清遗香。我想我们人人都应具有胜也浩然、败仍坦然、心中淡然的情怀，对所有的现实都颔首笑曰“然，然然！”不要轻轻的走开，不要放弃，既然爱，那么就坚定的举手，力争取得云彩！若彩虹不为架桥，那就依靠云树来表白，若云树不为所动，就请遥月来相助。也许太多方式都无法实现，但请相信，“我们应仰望那美好的未来，不要急于告别，我们还有很多的方法正在赶来！”

吾生有涯，而知无涯，是的，一生又如何能有两个生活态度、方式……更何况很多时候他们是相对的。已往不可谏，来者犹可追，而那要选择的路，却只有一次可去决择，因为行走着的身后，是一无所有。这是否代表我们一旦选择便只有一种方式云争取拥有呢？不然，我的聪明的朋友，要牢记，我们选择的只有目标，而奔向它们的方式，既有“曲径通幽”，也有“天阶云栈”，更兼“康庄大道”……我们应做的，不是墨守成规，至死不变的用一种方式去实现，而是牢记根本目标，敢于冒险，无拘无束，迂回前进是，随机应变，用多彩的足迹去实现。

应坚守的是希望，而实现它，当路已似走完，我们需要的是：向后转，前进！