【篇一：爱之窗】

一身乌黑的羽毛，一双灵巧的翅，一个剪刀似的尾巴——这就是我，一只活泼的小燕子。不知不觉春天到了，我和家人们定居在一个学校的五层楼道的灯盘上，一只浅浅的窝——那是我们在北方的家。在一旁的窗户下，贴着窄窄长长的一张纸条，上面用圆珠笔写着几个字，小鸟要回家，请不要关窗……记得去年夏天的时候，爸爸去觅食误闯进教室，结果教室里高速运转的吊扇无情地把它拍打在讲台的一角，黑黑的翅膀还半展的，但脑袋低垂，一个生命就这样猝然逝去，当时教室里的孩子们都惊呆了。在窝里我们，嗷嗷待哺……

终于轮到我去觅食了，放假了，教室里空无一人，那扇满载着可怕回忆的吊扇总算停止了工作。我欢呼一声飞出了教室，飞出了教学楼，飞向了可以找到食物的地方，正当我致力于觅食之际，一个人影闪向了窗户，怕是窗户被关上了，那是学校的后勤人员在关门关窗关电扇，这是他们每次放假后必须要做的，尤其是那个老罗，每次的检查认真得要命，眼睛里不能放过任何一扇没有关闭的窗户。

我觅来许多虫子，开心得嘴都合不拢，当我飞到教学楼前时，我的心咯噔一下，麻烦了，一楼的窗户被关上了。二楼呢？是关着的。三四楼也不例外，我慌了，怎么办我进不去了，妈妈还有弟弟妹妹们，正等着我为大家带来粮饷呢，可是他们从几天前就已经没吃没喝了，再不吃东西后果不堪设想。突然我眼前一亮，还有最后一层五楼的窗户，不一定是关着的，顿时我兴奋了起来，卯足了劲，翅膀一拍，五楼到了，我听见家人们欢快的呢喃声“唧唧”，我定了定神，抬起头来，窗户真的没关，真是喜煞人。

不难想象，罗师傅感觉到了这扇窗开着一定牵系着什么。于是一抬头看到了燕窝，一转身看到了字条，一远眺看到了电线上正在往这边张望的燕子。那一刻，寂静的空气中是善良的心跳声，佛音一般弥散开来东东东东是人类仁爱的节奏，铿锵有力，我愿听见这个世界所有善良的心跳，这样的心跳声是那么的温暖和谐，“唧唧”是燕子欢快的呢喃声……

【篇二：圣洁的西藏】

不知道是从什么时候开始，就有一股信念在我的心灵上生根发芽，然后拼命地生长，那就是去西藏，那个我心中最神圣的地方，那个弥漫着宗教神话的地方，那个让我魂牵梦萦的地方。

在中国版图最高的地方，在雪山蔓延冰封千里的地方，有着我的西藏。它强有力的吸引着我，召唤着我，让我有一股从心底发出来的虔诚的信仰。

我向往西藏，因为那里有不老的神话，不死的传说。那里有青灯黄卷，暮鼓晨钟，佛光普照下的法师，长明灯前的佛像。我可以感觉到布达拉宫的雄伟，那座红色与白色相交的建筑，屹立在了离太阳最近的地方。我可以感觉到磕着长头去圣殿的朝圣者们的伟大，那种世界上最真诚最周到的礼数与信仰。我可以感觉到高山上雪莲开放时的璀璨与夺目，那是比天使头上的光环更为灿烂的光芒。

在那座沉淀了几千年历史的地方，我看到古佛彰显着庄严，我看到壁画辉映着历史，我看到长长飘荡的哈达飘扬在天地间。

在这孕育了几千年文化的地方，我听到藏民的歌声多么悠扬，我听到高诵的佛经多么洪亮，我听到飞腾奔跑的藏羚羊的健蹄多么铿锵。

也许我的前世就是一只苍鹫吧！在我迟暮的时候忽然想起我来时美丽的故乡，于是我用尽全力地飞。飞去西藏，那个庄严而神圣的地方。

终于，在我的灵魂快要离开身体的时候，我看到了布达拉宫的广场，还有那古老而神秘的佛像。

一个高僧拾起我，用佛音超度我的亡魂，我便转世成了人。只是，在过奈何桥的时候趁孟婆不注意，少喝了一口孟婆汤。于是便在记忆中留下了那个广场，那些佛像。

再后来我便出生了，就是现在的我，小时候记忆里有个支离破碎的画面。长大了，知道了，那便是西藏，一个我前世去了没回来的地方，一个我今生最向往的地方。

西藏——我圣洁的西藏。

【篇三：时代的绝响文】

余秋雨先生天的文采是毋庸置疑的好。看似不经意间所记录的点点滴滴都蕴含深意，余先生华美的词藻令人折服，但藏在华丽背后的平凡更令人敬仰。

第一次读这本书时，一种无力感向我扑来，他的文字太过沉重繁复，对于当初的我丝毫没有吸引力。在随着知识的积累，我才慢慢了解它。它没有掩饰自己的感情，完完全全地倾注其中。

漂泊流浪的余秋雨先生越过山盘水座，踏雪飞鸿，在文化的苦苦旅途中回归于历史的冷漠，理性的严峻，一种苦涩的味道，一种苍老后的年轻。

他从风景秀丽的江南到大漠孤烟的大西北，从冰天雪地的北国到充满民族风情西南边境。他的足迹踏遍了祖国的山山水水，也是它悠久灿烂中华文化的苦苦求索。

他写道：“每到一个地方，都有一种沉重的气息笼罩着我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。我猛然间想到，现在的城市却是流光溢彩，比东海龙宫还要华丽。各色各样的汽车射出炫丽的光芒，不时刺痛着我的双眸。满天繁星的夜空消失了，只剩下一片暗红，压抑的灰蒙蒙使人的心也变得苍白起来。

守望了不知多少世纪的月亮也许看不惯这本末倒置的画面，不知躲在了哪里。再也听不到月下游子的低吟和佳人的浅唱，只有无数戴着面具的现代人在没有月亮的夜晚忙碌着。人类最珍贵最美好的东西——感情，会不会也像月亮般默默隐去曾在佛语中看到一句话：“每个人心中都有一方净土，而我的净土在西藏，在那片深蓝深蓝的天空中，在布达拉宫钟声的佛音中。

“报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此，那是一种很给自己过不去的劳累话，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序，但我想这也许是我想说的吧。

或许，我还未真正读透这本书的内涵，然而《文化苦旅》一起苦苦的悲怆奏响了时代的绝响，警世亦憾人！

【篇四：生命的雕刻师】

回忆是个雕刻师，在岁月的材质上雕刻出一朵朵各自芳华的花。刻进了悲欢离合的过去，留下了苦乐交织的现在，传给了千姿百态的未来。

雕刻师的作品里有一朵名为陶渊明的花，他是岁月的童话。

一袭青衫乘孤舟而去，一弯皎月披繁星而归。“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”用来形容他是在合适不过了。宁可箪瓢屡空，短褐穿结也不愿为那五斗米折腰，这是他的作为也是人们的赞扬，可这说起来满腔凛然的话语里，又有几人能如他这般做出来呢？恰如他自己所言“心远地自偏”，可是身处大都市的我们又有几人能像他那般在灯红酒绿，纸醉金迷的世界里守住自己内心的宁静呢？他着实是一个把淡泊宁静刻进了心里的人啊！这世俗凡尘熙熙攮攮，或许芳华一世，也许无为一生，不论是哪一种结局都需要我们坚守自我，在岁月的濯洗愈加清明守己。匆匆韶华，已逾千载，雕刻师把他的人刻在了过去，把他的心留给了现在，也把他的志传给了未来。

雕刻师的作品里有一朵名为仓央嘉措的花，他是时光的宠儿。

布达拉宫依旧星辰满天，天山那千古不化的洁白就像他平和而纯净的明眸，青海湖边的飞鸟又唱起了他的歌。八廓城内是“世间安得双全法，不负如来不负卿”的美好夙愿，理塘湖畔是他“最好不相知，最好不想见”的悲痛诀别。三百年的岁月不过是佛的弹指一瞬间，他的爱与忧也早已融进了那沉淀心灵的梵音之中。他从来都是那样真，他比任何人都明白自己，他是自己的一面镜子也是诗人的一面镜子。如果是我，我更愿意把它比作一位用心吟唱的诗人而不是一个用情至深的情圣。既是他是雪域高原上呼风唤雨的神祇，他也懂得用真心去对待每一个虔诚的信徒。他的眼里只有雪山的纯与净，他的血液里流淌的只有善与真，他的诗歌里也只存在爱与美。在那个错综复杂，利益盘横的点，在那个红尘俗世与佛音弥漫的世界里栖居着，他需要的是一颗比世人更加强大的心，也就是在那个地方他拥有了一颗至纯至净的心。雕刻师把他的情刻在了过去，把他的真留给了现在，也把他的爱传给了未来。

生生世世，是楚江边屈原的纵身一跃，年年岁岁，是天姥山李白的放声高吟，日日月月，是古赤壁苏轼的羽化登仙。回忆是个伟大的雕刻师，把过去的点点滴滴刻成一朵朵不朽的木兰，留给了现诗岁月一部美丽的童话，也传颂给了未来一段时光的对话。