【篇一：生命岂能被痛苦占据】

生命，来之不易，仅此只有一次。一旦失去，生命再也没有了。生命中会发生很多的事情，有开心时就会有伤心事。但人生漫长，我们不能因为伤心事就闷闷不乐。也不要因为伤心事而感到孤独。有了不开心的事情，我们要学会乐观的去面对，让心归零，不能一直压在心底，这样就会把自己闷出病来。有痛苦了就应该与朋友们说一说，也许说出来了，发泄出来，自己就会好受一些。自己也就没有了那么多的压力。做快乐的自己，只有这样，生活才会多姿多彩！

甜蜜的生活

生活来之不易，不知经历了多少困难险阻；不知忍受了多少个挫折磨难。最终才能走上成长的道路，走上成熟之路。还记得的小时候自己的幼稚，系小孩子们的天正无邪。现在想一想，那样的生活是多么的美好呀！长大后的我们，变得成熟了，变得沉稳了。我们也有了自己该做的事情，有了不同的想法。遇到开心的事情时，就会和我们的爸妈分享，一起享受快乐的喜悦。当遇到难事的时候，我们就不想让父母知道，不想让父母在为我们操碎了心。过节期的时候，我们都要赶回家一趟，给父母买了精美的礼物，陪父母共同吃年夜饭，中秋节，陪父母上月吃月饼。和父母在一起的时光是最快乐的。一家人坐在一起吃团圆饭，缺谁都不可！甜蜜的生活总是幸福的，希望以后的我们会更加的快乐，更加的开心！

困难的折磨

遇到困难是的我们会垂头丧气，会把小脾气撒在他人身上。但我们要知道，不是所有人都能够包容我们的小脾气小任性。谁愿意听自己发脾气。困难来临时，我们应该控制住自己，只有这样，我们才会有耐心做好其他的事情。疾病的痛苦相信大家都经历过吧！小小的感冒发烧就会把我们难受的几天。还很不舒服。如果得了疾病的话，那是不是就要放弃自己啊？生活并不是一帆风顺的，都会经受各种磨难，才会成人。经风雨的洗礼，才会长大。遇到痛苦的事情，应该学会承担，学会忍受。学会解决。我们已经长大了，不再是小孩子啦，不能什么事情都依赖父母，依赖他人。相信，自己一定能行，自己一定可以的。阳光总在风雨后，想回，我们终有一天会看到彩虹出现的那一天！

生活是多姿多彩的，生命是美好试过，在这个美好时光里会留下开心事和痛苦的事情，但我们要学会解决，学会快乐。不能让痛苦占据整个心，应让甜蜜暖了心窝。生活就这样，青春就这样！让青春散发出独自的光彩，让快乐沉浸在我们的心间！

生命岂能让痛苦占据，与其痛苦，还不如让自己的青春快乐起来！

【篇二：风筝岂能离开线的束缚】

风筝要想自在地在空中飞翔，线的束缚自不可少，这已成为一个不争的事实，其实个性的张扬与自我的约束也存在着这样的关系。

“个性”这个词在当下确实是很时尚的，譬如有些人做些不合情理的事情，甚至是有悖于公德的，也有人稍加劝告，它便来一句“我就这个个性，我想要张扬，你管得着吗？”无疑这些人是走了极端。他们认为“个性”就是做自己想做的事，丝毫不去顾及别人的感受，做点与众不同的，这才叫有“个性”，这样才会引起别人的关注，然而“个性”真的如此吗？不见得。

我们平常说某个人很有“个性”，是说这个人有自己独到的见解，不人云亦云，在尊重事实面前坚持自己的观点。这里说的“个性”是需要前提的，就如同约束“风筝”的那条“线”。

世上万事万物都处在相互联系之中，根本不存在独立于这种联系网之外的事物，个性的张扬与自我约束同样如此，切不可搞一刀切，把张扬个性与自我约束看成毫不相干的两件事，尤其是我们当下的青年一族，切莫把遇事使小性子，做工作不如意拍屁股走人看成是“个性”，若每个人都不切实际的张扬个性，那我们这个社会不久乱了套子了吗？

常听父辈们说自己当年个性如何强，可进入社会后个性渐趋泯灭，毫无个性而言，真的如此吗？不过是他们的自我约束罢了，他们日臻成熟，已晓得了利害关系，不会动不动就会用“个性”这个词来贸然行事，我倒觉得他们的个性并非已被社会磨平，而是与自我约束达成某种默契，这样做起事来要比单纯的张扬个性与自我约束要好得多。

社会是个大家庭，进入社会，允许你张扬个性，但你必须尊重现实，学会约束自己。要知道，风筝飞得再高，越没有线的束缚，它肯定会随风漂泊，迟早会摔跟头的。

拥有一个理性的头脑加上一个十足的明智的个性等于成功的先导。个性张扬与自我约束就像我们的左右手，不可偏废其一，然而我们很多人只注重张扬个性而忽视了自我约束，仅在此以一个朋友的身份提醒我们大家：

张扬个性的时候多想想线与风筝的关系。

【篇三：学生岂能如机器】

教室后墙红幅一悬，书桌上各色教辅一摊，日日重复着这样一种想摆脱却又不能摆脱之境，为的却是六月盛夏时头脑如智能化电路般的运转和输出。试问，此与机器有何异？

有大学教授大斥学生作文千篇一律，毫无新意之言者；有学生假期作业以秤称量者；有父母在高考后晒废笔芯而心疼者……这样的情景难道与流水车间按时按刻制出的标准化产品有什么差别呢？林达曾言：“每一个社会现象露出的只是冰山一角。”是的，在这个智能化的时代，越来越多的行业，无论是车间生产抑或高科技产业也都开始被机器人所替代而如何使这个一代数码原住民培养个性意识从而不被机器取代或是沦为“机器”，却是一个更深的课题。

著名教育家陶行知曾说过：老师对于学生的教育，不仅是教知识，还有教做人。由此我们不难推论，学生不仅要学知识，更要学做人；父母不仅要督促孩子知识的吸收，更要在做人的道路上悉心指导与引领。如果不能做到这些，那么在幼儿园靠小学算数来抢糖果吃；在小学、初中忽略个性、创新等一系列成长道路所必需汲取的养分，终日埋在小升初、初升高名校模拟卷中不得直腰；在高中大学“两耳不闻窗外事”，不关心时事国家；此后走入升职、等待升职的循环。最后为人父母，使自己的孩子重新走上这一循环……如此一看，造成屡屡高三学生跳楼事件，“流水线上产品”压力过大谋杀老师等事也就不再奇怪。

他们不过是在日复一日、年复一年的生产中，人之为人的思想才智、道德修养被抽离，取而代之的是标准化的“原料”以及定式培养，最终导致了人的“物化”和“器化”与麻木。想要改变这一现状，我们要从自身做起，培养个性意识，在学习之余追逐所好之物，培养一己之长；在具备能够区别于他人的品质的前提下思考人之为人的特点。想要不沦为生产线下的产品或是不被机器所取代，就要能辨别出自己与机器的本质不同，机器终究是一个器物，它不会有思想，它只不过是由人类随便写出的程序输入之后，依靠科技的发展、信号的转化智能地输出而已。

除了在顺应科技发展不被淘汰，培养个性意识之外，我们还应该培养家国情怀与社会意识。正如海伦·凯勒所说，看得见的事物是短暂的，看不见的事物方能永恒。正式这看不见的情怀思想使我们能够称之为人，而不是机器，是能够思考社会现实，能够贡献自己力量的大写的人。

在智能化的时代，用个性品质浇灌自己、用家国情怀充实自己，用科技武装自己，方能觉得人之为人的一块广阔天地。

学生岂能如此机器？