【篇一：看灵魂】

人与自然比邻而居，遂得以常常看风景。

风景之于人，是人对自然的一种选择。人生多辛苦，看风景只是人生短暂的中断，是人心中冷静的，又不带惊恐的逃跑，当你逃至无影无踪时，那便是古来的隐者。

既而，风景便开始驻足在人的心灵。王维的终南山，苏轼的月亮，马致远的小桥流水，李商隐的夕阳，杜甫的岳阳楼……无一不是一种对自然的选择。

结庐人境，而无人世的喧嚣，采菊东篱，而无尘杂的烦忧；空山新雨后的幽静，天气晚来秋的凉爽，坐看云起时的飘逸……或许是人心所向往的吧！然而可惜不能，威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡居士，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也无端兴起时不再来的寂寥。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来，所谓“相看两不厌，只有敬亭山”或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”或“一树梅花一放翁”，他们都在看风景的同时看到了自己。

崇尚自然是不可思议的，与其看风景，我想不如就看隐藏在风景背后的灵魂。

诗人陶渊明隐居田园，他不是简单的崇尚自然，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”把“方宅十余亩”当成自己的“世外桃源”；王维在辋川别墅静听鸟鸣，闲看流云，独享了宇宙的真意；李白则把自己的灵魂安置于“庐山秀出南斗旁，影落明湖青黛光”的壮丽河山，在名山大川中找到心灵的归宿，一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，李白唱响了时代的高音，惊心动魄的奇异梦境，碧波荡漾，猿猴清啼，身登云梯，见海日，闻天鸡，雷声轰鸣，鸾凤拉车，对名山仙境的向往，万事皆如梦里烟霞，远望天际，看到了一个不愿屈事事权贵的灵魂。

久立高楼，和风细细，极目远望，春草满地，无边的暮色弥漫开来，诗人柳永吟哦“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天极”，他望的是景吗？不，不是，他是在守护内心的那一轮明月，那月影里有他对恋人的深深思念，道出他心底的挚意“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，而我们则看到了一个至情至爱的灵魂久立高楼。

……

在风景那里，有着人性无言的呼喊与倾诉，揭开层层薄纱，我们会看到一个又一个灵魂，他们奋起、站立，执着，以独特的精神铸造着属于自己的那一道亮丽的风景。

看风景，就是在看自己，看自己的灵魂。

【篇二：听雨】

淅淅沥沥，大地中拉起了一道雨的帘幕，乌云熙熙攘攘的拥堵在一起，谁也不让谁。几声雷声鼓点奏起。就这么的，我沉浸在这由雨点轻击带来的这一场试听盛宴中。

天空中最后一抹鱼肚白收敛起了它的颜色，刚开始的雨声是细腻的，就如东坡在赤壁赋中吟到“”如泣如慕，如怨如诉，余音袅袅，不绝如缕。”它慢慢地模糊了远山峨眉的粉黛，万物都柔和在这氤氲之中。化成千般绕指柔的缠绵，缠绕在你的心头。慢慢的，雨滴如同一串珠帘，大珠小珠落玉盘，发出窃窃私语。这雨，虽然没有随风潜入夜，润物细无声的悄无声息与静谧，却在这个夜晚给人带来留的残荷听雨声的独有韵味。让人的整个身心都在这雨中融化了。

霎时间，几声惊雷乍起。天公似乎露出了震怒的面孔，将这鼓点敲击地更加剧烈了，这场交响曲高潮涌现，而此时的雨，就如同“”夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。中的那般壮阔与荡气回肠，此时的乐曲，也只能用嘈嘈切切错杂弹来描述了。此时大地放佛是渺小的，雨的乐声主宰了苍穹大地。路人加快了离去的脚步，车辆呼啸而过就如同聆听一段酣畅淋漓的弦乐……

副歌结束了，我依旧沉浸在这余音绕梁的收尾之中。我听见下雨的声音，在这个雨夜。和我的心灵，一起接受着一场大雨的洗涤。

【篇三：感恩生活带给你的挫折】

生活犹如一面镜子，你对它温柔相待，它便会对你笑脸相迎，你对它横眉冷眼，它便会对你冷眼相向。

有时生活会以最严厉的方式，让你品尝辛酸苦辣；让你看遍世间百态；让你吃尽苦头。但希望你怀揣一颗感恩的心勇敢的面对生活。

感恩生活带给你的挫折、苦难与困境，感恩它用挫折来磨练你的意志；用苦难锤炼你的品质；用困境来促使你成长。你将会更加深刻的理解生活！

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”回望千古，流芳百世之人，又有几人能一帆风顺？

就如东坡居士，他一生风雨，一生坎坷，科举本是第一，却因考官的避嫌而屈居第二，在政治中心却又因为反对王安石的改革而自请外调，迁知杭州，而后又因为“乌台诗案”而被流放黄州，当了一个有名无实的团练副使，东坡先生在仕途无望之时却并没有自暴自弃！反而将一腔热血挥洒在他的诗篇当中！东坡先生在黄州更是写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇*赤壁怀古》这等千古名篇。终于苦尽甘来，他又回到了政治中心，可又因为反对旧派，又被远贬惠州，在惠州上任后却为衣食所忧，家中接连死去九口人，但东坡先生却依然能够笑对生活！

东坡先生一生三起三落，被贬，被召回，甚至差点被杀头！东坡先生一生坎坷，但他的诗篇却有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的旷达与乐观！东坡先生犹如被命运抛弃，但生活却又给予了他连许多皇帝都羡慕的流芳万世！

东坡先生一生磨难，都如此旷达、笑对生活，作为中学生的我们面对生活给予我们的挫折又怎能低头？给予我们的苦难又怎能放弃？给予我们的困境又怎能退缩？我想我们应该学习东坡先生的那份乐观与豁达，只希望我也能够如东坡先生那样，笑对生活。

我想感恩就是一种积极乐观的生活态度，俗话说苦尽甘来，如果不经历一番风雨，又怎能见到彩虹？如果不经历一番挫折，又怎能走到人生的巅峰？

我感恩生活带给我的挫折，只因挫折是前方的高山，亦是山峰之巅不一样的风景！

【篇四：宋词里的中国】

聆一曲古琴长歌，翻开一个朝代的浓墨重彩。中国的意蕴在这里翩跹悠长，中国的气节在这里浩荡释放。冥想那时岁月的痕迹，任思绪飘零成花朵散入大宋之城，仿佛穿越历史的长廊在它的面前驻足，一缕墨香中，且歌且行……

眺望那大宋的山河风光。那春路雨添娇艳花唤醒了一山春色，那碧云天黄叶地在秋波中婉转荡漾，那月意融融别枝惊鹊翩翩飞，那芳草鹅儿嬉闹在绿满的微风岸。细碎亮丽里的点点斑驳摇曳了词人，满心情愫，倾心一醉，化心绪为漫山的光辉。

回望那大宋的别离愁伤。那寂寞梧桐困锁的深院忧愁，那迤逦天涯的魂梦凄凉，那一江春水悔恨的不止奔流，那悲苦怀念凝成的人比黄花瘦。王朝动荡里的家散国乱迷离了词人，彷徨慨叹，泪流漫溢，化心绪为努力的微笑。

凝望那大宋的豪情壮阔，那功名尘土的精忠之大志，那惶恐零丁中的丹心照汗青，那悲欢离合中悟得人长久婵娟，那山重水复时的寻柳暗花明。漂泊纷乱里的始终不渝坚定了词人，撕毁悲愁，仰天长啸，化心绪为天下之胸襟。

祖国的波澜中紧系着命运，大宋的词人挥洒出一世的辉煌，或如易安之哀愁，或如东坡之奔放。于是这个朝代被中国永远的铭记了，铭记了它的纷乱哀怨，更铭记了它隐居了的静谧，正如幽远中那抹清新的墨香。

【篇五：守望】

人生的意义在于“守”与“等”两个看似无关，却又息息相关的字。

“等”——等待某事或某人，人们总在等待中失望却也在绝望中成长直至希望之火熊熊燃烧——这便是人生……

“守”——守住信念，不惧艰苦，人们在磨难中成长，在煎熬中成长直到无所畏惧——这也是人生……

“等”与“守”，这两个看似普通实却充满艰辛的字眼，看似简单实则脆弱又艰难，敢问世间又有几个人能真正做到。像越王勾践卧薪尝胆，凭借苦心人，天不负这一信念苦练精兵，等到吴王被美人西施，郑旦所祸，从三千越国甲士吞并吴国成就不朽大业。这就是坚守与等候这四字的真正含义。

这四个字激励了多少枭雄，多少成功人士因这四个字成长。若要不负人生，便要不负等待，守候这四字箴言。若非这四个字马云便没有今天的辉煌，这便是不负人生，若不成长

成长创新没有痛苦与磨难就算不上人生。

在我看来没有失望，没有艰辛，没有磨难，没有抉择的人生就不算是人生，等待与守候是人生的真谛，这是历史长河品出的，没有人能改变的事实。

乔布斯，马云，比尔·盖茨，哪一个不是在等候与守候中获得成功。不经历风雨哪能见彩虹，不经历失败哪能成功。若你学不会等待与守候又怎么能成功呢？这是历史的教训，等待与守候是人的成长中必须面对的关卡，若一步踏错就将万劫不复或重新开始。人生就是如此的现实，所以你须要用等待与守候这四个字来使自己成长，使自己变强，变得超然，变得无所畏惧。

就如东坡居士，他的一生历尽磨难与坎坷，可他仍然等待着机会，即使经历很多次贬谪，也在等待中守着一片初心，他初心不变，即使在人生最失意时也未曾反改。在人生最失意的时候，东坡先生却也咏出了“西北望，射天狼”这样的千古绝句。因此，东坡先生得以超然。

人生的意义在于守候一片不变的初心，等待着可能到不了的机遇，可仍应不被世间的浮华与失望所打倒，而因用它们来助自我成长。