【篇一：提笔谈曾经】
曾经，点点滴滴如行云流水般飘过；曾经，因因果果如笙箫院落般寂寞。
落花雨，人已归何去；茶看益，把往日情勾起。
远方的朋友，你还好吗？曾经我们有过忧愁和烦恼，有过痛苦与欢笑。开心快乐的事情依然历历在目。虽然微不足道，但那份情却弥足珍贵。
提笔只谈曾经，曾经只道欢乐。有人说马克思与恩格斯的友情是可遇而不可求的，因为他们有快乐；有人说布拉德。皮特与安吉丽娜。朱莉的爱情是固不可破的，因为他们有幸福；而我认为我们之间的友情是珍贵的，因为我们有开心、有高兴，那是火焰，那是冰峰，那是不能忘记的时光；那是人生，那是年华，那是不能触及的天堂。我们是怎样笑的，怎样玩的，虽未成熟，但璀璨夺目，记忆犹新。如童话般美丽，如色彩般绚烂，执着于过去，执着于曾经。就像《热爱生活》中说的一样：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程；既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚”。
远方的朋友，你快乐吗？家里的老人依旧记得我们曾经度过的荒唐年华，我们曾依偎的童真时代。我们从来不做作业，放学总是第一个冲出去玩，不管玩什么都是形影不离，甚至一起逃课去网吧。加入为此绞尽脑汁不让我们在一起玩，义无反顾的坚持他们所认为的思想：“你会带坏我”，但是他们永远不知道我们在一起玩的开心时光。我们每天打闹嬉戏，不知笑什么，也不知道高兴什么，就像我们曾经哼唱的一样，就像我们曾经感觉过的一样，如甜梦般，很真实又很清晰。虽荒唐，但也不荒唐。
曾经我们也有很远大的梦想，就像每一颗沙砾都有珍珠梦一样；曾经我们也有很梦幻的想象，就想每一只春蚕都有蝴蝶梦一样。只有当沙砾变成珍珠才能点亮人的双眼，只有当春蚕变成蝴蝶才能飞向春天。
曾经，朋友来的来，走的走，聚散从不给理由，留下来的只有一腔热血的曾经。犹如高胜美歌曲里唱的一样：“来易来，去难去，数十载的人世游；分易分，聚难聚，爱与恨的千古愁”。
一生有一次以梦为马，诗酒趁年华。
一世有一次执笔谈曾经，直至不休。
【篇二：如何碎我合一】
我们已经在这个碎片化的时代走得太远，以至于忘记自己为什么要出发。
经某机构调查数据显示，普通人每天查看手机的频率高达150次，平均6、5分钟就要看手机一次。在这个被碎片化所充斥的时代，我们该何去何从？
几个搞笑的段子让你笑颜逐开，手机上各种劲爆的标题吸引着你的眼球，指尖有一种指点江山的气魄，留下一个赞表示“朕已阅”。就这样左划右划中，时不再来。自以为学到了很多东西，然而唯一能证明你存在过的，却只有你手机的电量。
碎片化阅读是半个生命，若只是一味接受却会是半个死亡。
我们要学会从蒙昧中睁开眼睛，不然“尽信书，不如无书”。抗生素能帮助我们抵御细菌，若过量使用，则会让人命丧黄泉。任何事情在于度，我们可以通过碎片化浏览海量的信息，快速了解短时效的新闻，但选择性的点击却往往会催生标题党。我们应该学会如何达到和碎片化的和谐统一，而不是被碎片化奴隶。
林达曾说：“刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只是露出一角。”所以我们不仅要看到碎片化的现象，更要看到是因为学习不够深入的本质。
碎片化阅读把复杂的内容简单化，让人通俗易懂，但这往往会导致学习得不够深入，只是浅尝辄止。长此以往，会造成思维的懒惰。
我们只会浏览自己感兴趣的东西，所以网页往往推荐的都是你想要的内容，但我们不能只知道自己想知道的，而应该把这个兴趣点作为一个支点，把它拓展开，提升它的广度和深度，这样我们就能知其然，也知其所以然了。美国心理学家安德斯曾提出一个关于刻意练习的概念，练习方法是通过做一系列小任务逐渐进步。小任务是你原本不会的，但又可以通过学习掌握的内容，有很强的针对性，所以我们可以通过筛选大量信息，把需要学习的内容有目的性的分成很多个小任务，利用每天的碎片化时间去一一完成。而思想的形成，首先是意志的形成，有意识地吐名为思考力的丝，从而编制属于自己“蜘蛛网”，最后化碎为整，形成知识体系。
碎片化并不可怕，把完整的时间分散开来，同样可以用心一也。眼观当下，碎片化已成必然的趋势，如何避免思维被碎片化，已经成为我们刻不容缓的问题。
【篇三：如何碎我合一】
我们已经在这个碎片化的时代走得太远，以至于忘记自己为什么要出发。
经某机构调查数据显示，普通人每天查看手机的频率高达150次，平均6、5分钟就要看手机一次。在这个被碎片化所充斥的时代，我们该何去何从？
几个搞笑的段子让你笑颜逐开，手机上各种劲爆的标题吸引着你的眼球，指尖有一种指点江山的气魄，留下一个赞表示“朕已阅”。就这样左划右划中，时不再来。自以为学到了很多东西，然而唯一能证明你存在过的，却只有你手机的电量。
碎片化阅读是半个生命，若只是一味接受却会是半个死亡。
我们要学会从蒙昧中睁开眼睛，不然“尽信书，不如无书”。抗生素能帮助我们抵御细菌，若过量使用，则会让人命丧黄泉。任何事情在于度，我们可以通过碎片化浏览海量的信息，快速了解短时效的新闻，但选择性的点击却往往会催生标题党。我们应该学会如何达到和碎片化的和谐统一，而不是被碎片化奴隶。
林达曾说：”刺破平静水面的锐利冰峰，它也许只是露出一角。”所以我们不仅要看到碎片化的现象，更要看到是因为学习不够深入的本质。碎片化阅读把复杂的内容简单化，让人通俗易懂，但这往往会导致学习得不够深入，只是浅尝辄止。长此以往，会造成思维的懒惰。我们只会浏览自己感兴趣的东西，所以网页往往推荐的都是你想要的内容，但我们不能只知道自己想知道的，而应该把这个兴趣点作为一个支点，把它拓展开，提升它的广度和深度，这样我们就能知其然，也知其所以然了。美国心理学家安德斯曾提出一个关于刻意练习的概念，练习方法是通过做一系列小任务逐渐进步。小任务是你原本不会的，但又可以通过学习掌握的内容，有很强的针对性，所以我们可以通过筛选大量信息，把需要学习的内容有目的性的分成很多个小任务，利用每天的碎片化时间去一一完成。而思想的形成，首先是意志的形成，有意识地吐名为思考力的丝，从而编制属于自己“蜘蛛网”，最后化碎为整，形成知识体系。
碎片化并不可怕，把完整的时间分散开来，同样可以用心一也。眼观当下，碎片化已成必然的趋势，如何避免思维被碎片化，已经成为我们刻不容缓的问题。
【篇四：陕西美食】
凉皮，肉夹馍，冰峰称为西安VIP三件套，来了西安，必定要尝尝。
西安的凉皮大体分为三种，米皮、擀面皮和麻酱凉皮，三种凉皮自成一派，各有各的风味。西安人大多是在夏天吃凉皮，西安夏天炎热，吃上一碗凉皮，是消暑的好方法。
凉皮店在西安遍地都是，但人们都喜欢在回民街吃，那里的最正宗，最有名，尤其是那里的麻酱凉皮。
来到回民街，穿过门口热闹的门店，穿过摩肩接踵的游客人群，来到回民街的深处，这才到西安人真正的天堂，不同于门口的拥挤深处，这里大多只有本地人，外地人根本找不到，往往最正宗的藏在最深处。
“老板！来碗麻酱凉皮，一个肉夹馍，肥瘦相间，再打瓶冰峰！”一个男人吼道，顺势把身上宽大的衣服向上一卷，坐到底得到膝盖的板凳上。“好嘞！”说罢，老板便开始做凉皮了，凉皮一般都是提前蒸好，然后放凉，做起来很快，大约小拇指宽、像面条一样长，一团一团地盘在青花瓷碗里，抓起一团就是一碗，正好。晶莹的米皮富有弹性，盘在碗里就好像一块儿玉石透光却不透明，制作凉皮还有一样很重要的东西—大料水。一味好的大料水能给凉皮增味不少，大料水由14种中药熬制而成，别看大料水单独尝起来没什么味道，可凉皮的味儿很大程度上都在大料里。再浇上芝麻酱、醋和蒜水，放上黄瓜丝，面筋，绿豆芽，最后是油泼辣子。玉石一样的凉皮上盖着芝麻酱，上面点缀着红亮的辣子油。油泼辣子中也含有许多中药材，在热油的刺激下，激发出浓郁的香气，与蒜汁、芝麻酱的香气一同钻进鼻腔。
夹起一口凉皮，吸入口中，芝麻的醇香最先弥漫开来，再是凉皮，Q弹滑爽，又富有嚼头，后味回甘。吃口凉皮，身上的暑气就已退了一半，在喝口冰峰，你可能会认为正值春天。北方人吃饭少不了肉，腊汁肉与白锅盔的完美融合让人欲罢不能。
凉皮的爽快与北方人相同。不管男女老少，在西安，大家都豪迈直爽，热情好客，都在豪迈的性格下蕴含十三朝古都的底蕴、文化，就像凉皮大料水中的药材，起了至关重要的作用。
一方水土养一方人，每个地方都有自己的特色美食，它是一种文化，它是一种性格……
【篇五：阅读让我陶醉】
也许是受爸爸的影响，我打小就喜欢读书。从带图画的小人书到中国古代四大名著，从武侠小说到科普文献，我几乎来者不拒。
一曲悠扬的音乐，一杯暖暖的清茶，一本感人肺腑的书。指尖微动，纸张发出轻微的摩挲声。一个字一个字地看过去，就像吃进去一粒粒不同的水果糖，或酸或甜，或苦或涩。透过文字，似乎都能看到作者的心。读一本好书，就像和一位高尚人的一次交谈。哲人的话，我深有同感。
我特别享受翻看纸质书的乐趣，哗哗的翻书声堪比天籁，一篇篇感人肺腑的文章让人赏心悦目。
我爱买书，就像酒鬼爱买酒一样。揣着攒了好久的零花钱，匆匆走在大街上，直奔心中圣地——书店。漫步在书海中，闻着书香，心情顿时舒畅。恨不得把所有的书都买下来，然后坐在书堆里，或是狼吞虎咽，或是细细品味。但是，经济条件不容许。我在百般矛盾中定好取舍，又在百般纠结中走向收银台，心里却还惦记着放回书架的那些书。付钱后抱着书一路狂奔，小小的心里塞满了欢喜与雀跃，仿佛那不是书，而是一箱箱金银财宝。回到家的我连水都顾不上喝，抱起书就往房间钻。这时的我，俨然老僧入定，爸妈的催促都远在天边。
我的家境并不富裕，家中没有多少闲钱供我买书。我常常凭着三寸不烂之舌，软磨硬泡，从同学手中蹭来一本又一本的书，喂饱我的灵魂。
读书的过程，其实就是灵魂洗礼的过程，享受的是精神的沐浴。它一点一点地唤醒你尘封的记忆，融化你心中的冰峰。读书的过程，像阳光一样灿烂，像春花一样美丽。