【篇一：描写岳飞作文】

走入朱仙镇岳飞庙，四周十分寂静。正前方，并列放着五尊铜像。那不是用来给人瞻仰的，而是给人唾骂的。他们是谁？为什么人们这样憎恶他们？原来他们是秦桧、王俊桧、万俟卨、张俊、王氏这五个害死岳飞的奸臣。因为他们诬陷忠良，被后人铸成铁像，长跪阶下供人唾骂，遗臭万年。他们赤裸上身，双膝跪地，身前放着一条长鞭，任人抽打。很多同学都愤怒地拿起鞭子，用力抽打他们。我也每个人狠狠地抽了四下。那四下响亮的声音，抒发了我的愤慨：如此英勇善战、精忠报国的`大将军岳飞，竟被“莫须有”这种无中生有的罪名害死，冤！真冤！

步入正堂，前方陈列着一尊塑像——大将军岳飞。只见他身披铠甲，右手叉腰，左手拿着一本书。他威风凛凛，一双炯炯有神的眼睛似乎遥望祖国的大好河山，一心想收回南宋那些已经失去的土地。神像的四周，塑造的是岳飞手下四员大将的形象，分别是金锤将军、银锤将军、铜锤将军和铁锤将军。伟大的民族英雄岳飞，是我国历史上著名的战略家、军事家和抗金名将。为鼓励儿子报效祖国，岳母在他背上刺了“尽忠报国”四个字。岳飞投身于抗金战争，屡建奇功，十多年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，在朱仙镇大败金军。

走出正堂，会看见一块牌匾，上书四个铿锵有力的大字——乃文乃武。这是对岳飞的赞赏，因为他不仅智勇双全，还留下一首著名的词作《满江红》：怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……至今脍炙人口。如果岳飞不投笔从戎，说不定会是南宋时期的一名大文豪呢。

虽然岳飞已经离我们远去了，可他文武双全、精忠报国的英雄形象将永驻人间。

【篇二：你愿意出卖灵魂吗】

每一个人都有属于自己的灵魂，在人生中，灵魂会随他的一举一动而改变。有些人的灵魂一直到死都是纯洁的，没有被一些污点所玷污；而有些人的灵魂龌龊至极，到死都被人们所摒弃，所唾骂。

政治上常讲，人们生而平等，可是在这个现实的生活中，真的人人都平等吗？大家都知道永远都不可能实现的。有的人一生下来就生活在一个不愁吃穿的家庭里，但有的命运不偏向他的这一方，一生下来就在一个贫穷的小山村中。

美国作家爱默生说：“如果一个人对自己的处境不满，他可以用两种方法来改变；改善自己的生活条件；或者改善自己灵魂的状况。前者不是自己随时都可以做到的，后者则永远随他自己掌握。”

我们应该做到不向处境投降，做一个出卖自己灵魂的侏儒。

抗日战争中，面对日本鬼子的侵略，面对日本军人的锋利刀刃，面对他们先进的武器，一批又一批抗日英雄们并没有因此而惧怕，他们没有向日本人低头，凭着一颗颗爱国的心，凭着中华人民团结的力量和智慧，他们手拿一切能抵抗日军的武器，勇敢地与敌人殊死拼搏。

可是还有一些中国人，他们畏惧日本人的淫威，为了谋得一条生路，或一生享不尽的荣华富贵，选择出卖自己的灵魂，出卖自己的国家，甘愿做一个被人唾骂的汉奸，像汪精卫，周佛海之流。

我们应该挺起腰杆，做到一个真正的好男儿。

面对困境，我们想改变这种处境，只有意志坚定，才能改变它。面对困难的处境，挺起腰杆，才能不出卖自己的灵魂！

巴金曾说过：“那些总是和自己的现实处境讲和的人，他的灵魂也不会掌握在自己手中。”

每当遇到艰难的处境时，两难之际，你可以问问你自己：“是否愿意出卖自己的灵魂呢！”你的灵魂会因为你的一点点小小的举动而就此改变，我们应该相信自己可以战胜困难的处境，战胜自己，迎接美好的未来。

【篇三：永别之花】

花，是人们送与恋人、家人、朋友……最好的表达爱的方式。每一种花都有不同的花语，我记得蓝色妖姬的花语是：你是我的唯一。这是恋人之间表达情意的花语。

可是，人们牢牢记住了美丽的花语，喜欢纯洁的花朵，却忘了——那些代表黑暗与永别的鲜花，他们同样拥有美丽的外表，却又因为各种原因而遭人唾骂和遗弃。

为什么？只是因为我们的贪婪和利用罢了。你看，罂粟花长相奇美，人们却称之为“毒之花”，避之不及；大王花虽然庞大，却遭人谩骂。还有美丽的——“彼岸花”。

“彼岸花”外表鲜红，花瓣一丝丝向上仰着头，花蕊嫩黄嫩黄的，咧着嘴微笑，露出了“小家碧玉”的腼腆和“大家闺秀”的芳容，让人越看越喜欢。碧绿的花茎笔直地挺立着，表达了对光明和自由的向往。

却因为它的一句花语——永恒的分别。“彼岸花”遭人厌恶，讨厌和唾骂。“彼岸花”的花语代表着不能相聚，代表着分离，这让它明明拥有鲜艳美丽的外表，却让人无法或是不敢接近。我不懂得为什么人们那么在乎花语？

“彼岸花”花语的来历是有其渊源的。“彼岸花”的一生，花与叶永远无法相见，叶绿了，花枯了，花开了，叶死了。正因为如此，“彼岸花”注定孤独，即使它拥有多姿多彩的颜色，艳丽光鲜的外表，但是没有人喜欢。

你们知道吗？事实上，花草也会生气、开心、流泪，它们懂人的一切，只是我们人类不懂它们罢了。“彼岸花”的心，因为我们的遗弃，一次又一次地疼痛着，可惜我们谁又能懂得它的痛……

可是“彼岸花”你知道吗？就算人们再不喜欢你，我也懂你，我喜欢你。你也有心，也会伤心，所以就让我做你心灵的伙伴。就凭你那美丽的外表，可以是清泉中绮丽的倒影，画家笔下曼妙的丹青，姑娘头上娇羞的发髻，我眼中的赏心悦目。我就喜欢你，“彼岸花”。

“永别之花”，“死亡之花”，擦干泪水笑一笑吧。你的笑容，哦，可以美丽整个世界！

【篇四：其实是蝴蝶】

有一天你将破蛹而出，要比人们想象的还要美丽。

在蝴蝶年幼时，它带着人们的鄙夷和丑陋的外表来到这个世上。它们啃食着庄稼并承受着人们的谴责和唾骂。它们每天都生活在似泥潭的环境中，但是它们是多么渴望有一天能够飞出泥潭走向光明而干净的环境中，这样就不会承受他人的鄙夷了，但想要这样只能努力的破蛹，成为一只美丽而有“知识”的蝴蝶。也只能这样。

人生正是如此：当你在努力破蛹时，人们永远不会理会你的努力，但当你逐渐进化，最后成为一只美丽的蝴蝶后人们都会赞叹你，都会扶于你的脚下，那些曾经鄙夷你的人是最先诚服于你的，所以只要自己足够强大才不会被别人践踏。

继续说说蝴蝶，蝴蝶破蛹而出时，人们会夸赞它们，但它们从不理会，也不会因此自负，而会因此自信，它们能够过自己想要的生活了：活在光明干净的环境中。

其实每个人都是蝴蝶，只要你肯努力，你是自信的。

【篇五：呵护生命】

在生活中，许多东西都是值得我们呵护的，比如植物、宠物、动物。可是如今，有些丧心病狂的人残忍地杀戮、摧残动物，禁锢植物，可许多人却对此视而不见。当然了，我起初也不知道这些事情，可是去年发生的一件事让全中国人都知道了这件事。

一个长期从事非法贩卖虎皮、豹皮的动物园在记者密访和公安机关的严厉打击下关闭。记得当时几乎全国的报纸电视都报导了这件事，网上唾骂那位“黑园长”的帖子不下于亿条，甚至我们小学生下课讨论的内容也是那家“黑园”和报导中那段让人在三伏天盛夏听起来也寒风刺骨的对话：“老板，我们的老虎又死了一只。”“太好了！”但我却从来都没参加过那些讨论，因为我认为那不过是个别利欲熏心的人干的“好事”。可是不久弟弟家来的一个不速之客彻底推翻了我的这种观点。

那是一个夜晚，我们正在一起共进晚餐。突然门外的一阵阵呜咽声引起了我们的注意。弟弟打开门，原来是一只流浪狗。乍一看这只狗没有什么与其它狗不一样的地方，但仔细一看，它的尾巴上没有毛，皮肤上到处是伤，看来是被人虐待的。联想起那个“黑园”，又加上现在这只流浪狗，我终于明白生活中总有一些人，为了自己的利益，轻视生命，他们要做堂堂正正的人，那些宠物就要完全听他们的话。不服命令，打！到处乱跑，打！汪汪叫个不停，还是打！对他们而言，这不过是举手之劳，打完了日子就好了，一举两得，何乐而不打？对宠物而言，这是一种折磨，一种侮辱，一种不把动物当生命的表现。它们会对主人越来越不满，一旦这种不满达到一种顶点，就会暴发。所以看到那些宠物上主人事件发生时，不要先唾骂宠物的忘恩负义，而是现在主人身上找原因，只要主人对宠物好，宠物肯定会听话，别说咬人了，碰你一下都不会。

我们一定要呵护每一个生命呀！

【篇六：朝坐落花间】

立夏时节，牡丹花下，莺啼燕叙，春又去。恰同学少年，风华正茂，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

辰之行，薄雾低垂。

是连绵山势环绕中酿造的微醺的水汽，是百年风雨飘摇中绝世独立的历史底蕴，让这座与世隔绝的古镇得以保存这般千帆过尽后的宁静致远。风声在耳畔低语，携挚友在琅環福地踏歌而行，望春和景明，步行景移。在鳞次栉比而又掩映在姹紫嫣红中的古宅里一一穿行，探求古人松花酿酒、春水煎茶的禅意生活；亦能在不经意走过的门槛两边触摸那偶得的斑驳佳句—“朝坐落花间”。

午之行，浩浩汤汤。

你是“前无古人，后无来者”的千古一帝，逐鹿中原，统一中国；你又是遗臭万年，万人唾骂的秦王嬴政，苛捐杂税，生灵涂炭。而在《秦》的舞台上，在一个世人不曾走进的你的心灵世界里，我们领略了你作为一代君王开创山河的心路历程。生逢乱世，你运筹帷幄；统一中原，你尽心竭力。百姓憎恶你徭役繁重，长城万里尽埋忠骨；万人唾骂你残酷暴虐，史书之上血迹斑斑。而你，始终不言。

你的形象在历史的年轮里历久弥新、褒贬不一，却终不见那盛世朝歌下那方柔软的帝王冢。

暮之行，不负韶华。

这片土地那么美，有“万国衣冠拜冕旒”，有“钟南山色入成秋”；有“壁立千仞，无欲则刚”，有红色革命红旗飘扬；有华山怪石嶙峋、华清池水光潋滟，更有凉皮肉夹馍香气诱人。这里怀古与青春俱扬，这里人文与风景俱佳。

“长安道一回来，一回老。”少年游时终有尽，研学路上一路繁花相送，在朝九晚五中重拾一份少年时光，朝坐落花间。

归去来兮……