有关莫论的作文

【篇一:随春且看归何处】

楼外垂杨千万缕,欲系青春,少住春还去。犹自风前飘柳絮,随春且看归何处。

初逢春秋淹城,就好似一场欣然的故地重游。

它镌刻在漫长历史长河中,我曾相识相知,也曾相忆相思过,处处点染着浓重的墨香。

弯弯小桥,脉脉流水,天空明净而湛蓝。踱步来到孔子学堂,忽现牙牙学语的小儿穿着古时的学生装,盘腿而坐,摇着小脑袋念着:“学而时习之,不亦说乎……”颇有“一介书生”的风范,于这古色之中,呈现出一派简约明快的画意,心里荡起欣慰之感。

沿着历史的方向,我缓缓向前走。浮动在这条绵长大道上的,是车轮过去卷起的尘埃,它们静静的弥漫着,氤氲成我的断想。

不知不觉间,似乎步入了一盘浩大的棋局,江山社稷是去是留,似乎都在掌控之中。我也好像成为了这沙场上的一只小蝼蚁,每行一步,都有千军万马从身前身后飞驰而过。心中忽生如辛弃疾般“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”的感叹。而操纵这一棋局的纵横家,是否只吟他眼底诗意,莫论世人笑其佯狂?

在临溪的廊棚小憩,在半掩的门扉前伫足,在商铺里转悠,感受着古人的生活,别有一番情趣。信步穿行于古色小巷中,从一个巷口走出,又向另一个巷口进去。踏着一块块灰白相间的条型石板,穿过向晚的古巷,不高不矮的围墙挡在两边,裸露在外的青砖上铺满了斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,简直像古朴的屏风。

在巷的尽头,一个老人正在做着糖人。我欣喜地走过去。只见老人的背微驼,戴着一顶小毡帽,身着古代男子的长袍,一手撑着桌,一手掌着勺。金色的糖浆随老人舞动,不一会,一个龙图腾就完工了。老人专注地工作着,夕阳的余晖洒在他的脸上,慢慢收敛,已看不见他的脸色,只是身姿还在,一如剪纸。

春秋淹城,妙手创新,淋漓处,一轴丹青满是诗韵。

【篇二:论观念】

每个人的脑海里都充斥着许多观念。这些观念,好也罢、差也罢,都是他们人生的路标,像一双无形大手,操纵着言行,主宰着思维。

在历史课本里了解到的旧社会中国人大多是愚昧无知、甚为腐朽的,尤其是清朝,已成为了众多史学家批判的对象。“裹脚”、“凌迟”、“午门候斩”这些词汇在现代人的眼里无疑是恐怖、难以理解的。试想,倘若你见到一穿清代宫女服的男子,迈着三寸金莲,扭着纤细的腰肢在KTV里摇头晃脑,手握可乐瓶,大唱流行歌曲,会作何感想?观念不像是文化,新旧尚可融洽。观念是对人格的审判,是道德的立场。它冷漠地注视着与它格格不入者,伺机袭击。总有新的观念将旧的观念取代,观念的替换,就像人的生老病死,如此自然,无法违背。

将目光放近点,莫论千年以前,仅仅一百年内,观念的变化已突飞猛进。百年前的人们甚至无法接受在今日看起来无比寻常的彩色电视机,更不用说智能手机、电脑了。昔日世界上最大的电影公司老板曾预言,世界上将永远不会出现有声电影,而且人们不会想看。他的观念在今天被彻底颠覆了,尚不论音效,单单抢票有时都要花上半个小时,更不用谈观众的热情了。所以我认为,观念的替变是一个无法取代的过程,是因果的循环,是思想的飞跃。

有的人,他的观念永远只局限于浅层次,不追随潮流,也不求进步。他只会给自己戴上固步自封的迂腐帽子,龟缩在角落里。忆当年清政府“闭关锁国”,就是因为观念不进步,自以为“上国”,无须向蛮夷学习,才有了中国近代一段漫长的屈辱史。学习新观念是有必要的,但一味追求新潮,就一定正确吗?不,不是的。现代社会给青少年灌输了太多新颖的观念,他们自制力差,很容易误入歧途。我仿佛看到了,许多少年沉溺于网络游戏、网聊恋爱;许多少年躲在厕所里抽烟,吞云吐雾;许多少年在KTV里生龙活虎,在考试中却愁眉苦脸……

如此看来,并非所有的观念都是好的,我们不能盲目求新,也不能一味去旧,要审清各种观念的利与弊,方能有一条明确的人生道路。

【篇三:生命因你而美丽】

“这不公平,为什么你就比我精美!”多年来石板笃信的这句话让他相信了虚无的命运,让他抱怨着世界的不公,错失了本可功成名就的好时光。人生而平等,同样的起点,入世皆空,倘若他不曾抱怨,被命运迷住耳目,而是主动承担风雨,接受历练,那么他的命运便会就此改写。

无为者“抱怨”却不接受“历练”,畏葸不前,固步自封,流于平庸;成大事者,如出鞘之利剑接受水火的交融,刺破命运笼罩的阴霾,看一方风景独好,展身于碧海蓝天。

不同的出身,超越人生之巅。一句“不公平”纷扰耳际,你便注定要因这身份愧对这满腹才华了吗?即使泰山压顶,他也能以笔为剑划破阻隔的屏障。小仲马从小便得到“相距甚远”的叹息,但他并未抱怨,而是在一次次退稿中不断肯定自我,坚持自我,哪怕路遥马亡也从未放弃,感悟生活,剖析社会,笔耕不辍。《茶花女》问世之时他终扬眉吐气,站在自己的高度俯瞰世界。而与此同时,那万千潜星却于慨叹“不公平”的出身中悄然陨落。

大同的出身,谱写缤纷人生。史铁生在《我与地坛》中曾写道:“命运不是用来被打败的,关于命运,休论公道。”没有灵跃的双腿,他依旧“历练”出大家人生。合欢树成了多少游子奋起的航标,那根紧绷的琴弦在多少人心中摇曳,他死后的脏腑又在另一个生命里涅磐重生。而与此同时,又有多少曾经挺直的双腿在慨叹“生命不公”中屈向苍天,成了精神上永远的瘸子。

历练自己,无怨无悔,即使跌倒也可微笑爬起,永不抱怨;搏一次全力出击,向着那高山之巅的雪莲,再彻骨的寒冷也能孕育奇迹。反观世间,有太多聪慧世人本可傲视群雄,奈何终碌碌无为,如沙海微尘渺然无迹。他们败在没去“历练”,败在笃信“注定的不公”,却已然忽视唯有历练才能决定人生真正的高度。

这世上从无公不公平的定论,更没有注定的人生。大成者“历练”而不“抱怨”。因为荣耀无法由命运赐予,而辉煌却可靠历练拿来。你只看到他光鲜的外表,却忽视了他所受的风雨。你嘲笑他只会一心向前冲,他却可怜你总是抱怨和等待。

莫论公道,将历练进行到底。

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