【篇一：辩论的靶心】

不久前，幸运地参加了一场校级辩论。唇枪舌剑之后，我的脑海中不断地响起一个问题：辩论是为了什么？

仅仅为了赢得一个最佳辩手的称号吗？

在辩论尚未成形之前，以及战火纷飞的年代，矛盾是以肢体武力斗争解决的。但当人类的文化程度越来越高，走入和平之时，辩论应运而生，而在那时，人们尚没有由辩论获得的荣耀。由此可见，辩论是为了解决矛盾而诞生的。

辩论出现时的目的，它所作用的靶心，与它实际发挥的作用还一致吗？在此，必须先分清争论，诡辩与辩论的区别，犹如需要分清为夺权力而诡辩的人与苏格拉底的区别。争论与诡辩是为了向别人证明自己的立场正确，但往往立场并不中立，只是为了某个个人或小团体的利益。且在争吵中经常使用毫无根据的贬低，在诡辩中经常偷换概念。与之相对，辩论应该站在较为中立的立场上进行，也不应为了低等的一已私利。应当根据事实进行对某一事物的讨论与证明，也就是解决立场间的矛盾，寻找“真理”。

在实际的辩论赛中，也少有早已盖棺定论，优劣时分的辩题。

众所周知，柏拉图的《理想国》是对话体，记叙了苏格拉底与他人辩论，而描绘了一幅正义国度的画卷。尽管他的乌托邦并不一定有多少实用价值，但辩论在一具追求他的真理的过程中发挥了不容小觑的作用。

苏格拉底曾经为了追寻道德的真实含义而找人辩论。在辩论中，他一个接一个地解决了“骗敌骗己是否均不道德”，“骗人是否不是道德”等矛盾问题，从而获得了问题的结论。

以上种种，使我们能够知晓，辩论的目的是解决矛盾而追求真理，这便是辩论的靶心。