【篇一：社会化演绎】

社会化演绎中，演员与观众都包含其内，演员不得过于顺从自己而缺失观众；而奉承观众以至于丢失了自我，同样不可取。因此，这其中的演员需要充分协调自我与观众的关系。

最近，冯唐翻译的《飞鸟集》被出版商紧急召回，引发了网友热议。冯唐的译本用现代语言的形式，拼凑出了古典文言的韵味，读来甚是值得玩味。而与原版过于悬殊，突破了读者的接受范围，这就使它失去了多数的“观众”，沦为少数人茶余饭后的谈资，也忽视了它本该有的文化味道。这也许就是因过于强调主观意愿而失了观众的演绎。

但有时，暂时失了观众，是为以后的粉墨登场做足准备。在这段时间里，“演员”需要聚精会神地钻研，甚至要精湛、纯粹到忘我的境界。还是说个最近的热门人物梁思礼吧，我国第一代火箭专家，文革时因其家境而被打倒，依旧在这之后遵父言，走兄长姐姐走过的路，成为行业招牌，而当时他的工资不过同期留美同学的十分之一。这其中的味道，也让人颇为琢磨。也许是心中坚定的信念支撑，坚韧的人生信条依靠，最终实现自己的社会化演绎，得到“观众”的认可，赞叹，乃至敬仰。

而要做到社会化演绎，谈何容易？那简直是站在一个艺术家的角度来考虑了！那时的演员绝对称得上艺术家！

木心曾有言：“不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。”话中的“狂”或许就是仅顺从自己的傲慢，而“谦”则形容满腹才华仍服务于观众的艺术家。

要做到社会化演绎，“演员”既要掌握本行当全部的表演形式和精神要领（即你可以有在同行面前狂傲的资本，但这独有的权利你不曾动用半分），同时又要经受得住“观众”们的审核与评论，并以此作为需要谦虚的理由，为之不断塑造自身，冲刷棱角，吸收精华，成为终其夺目的珍宝。

也许人这一生，为自己活，为他人活，永远那么精妙。社会化演绎，也如此精妙，让人活得像艺术家一样，融会贯通。

而生活，就是一门精妙的艺术。