【篇一：参观国家博物馆】

7月21日，我和爸爸、爷爷、奶奶一起去了国家博物馆。国家博物馆里有很多人，熙熙攘攘，好不热闹！我的心也更加活泼起来。

我们主要参观了两个展厅，首先是大美亚细亚-亚洲文明展。那里展出了亚洲所有国家的文物。一进大门，呈现在眼前的就是一个大屏幕，里面播放着亚洲各个国家的景点。往里走就是文物了，我特别喜欢“曾侯乙”铜尊盘，它也是国家博物馆的镇馆之宝，制造于公元前475年-前221年（战国）。在古老的年代能做出那样完美的作品，令我十分惊讶。它的制作方法非常复杂，采用了陶范法、失蜡法、钎焊、铆接等多种工艺精工而成，是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器之一。同时，青铜错银双翼神兽也令我难以忘怀。它是用来当镇器或陈设品的，神兽的口、眼、耳、鼻、羽毛等处均错银线，是在公元前475年-前221年时期（战国）造出来的。这些文物令我对古代的工艺水平刮目相看！另外，其他国家的文物也很精美呢！如：柬埔寨的青铜五头湿婆像、伊朗的元青花梅瓶、日本的锅岛藩窑雪景山水图青花瓷盘……令人流连忘返。

随后我们还去了古代中国基本陈列的展厅。我最喜欢中国的谷纹玉璧，它是西汉时期（公元前202-公元8年）所造，十分精美，直到现在纹路都很清晰。展厅还重现了山顶洞人的生活场景。山顶洞人生活在3万多年前，那时他们已经懂得怎样生火以及缝制衣服了，展现了中华文明绵延不绝的发展特点和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程。

通过参观国家博物馆，我了解了许多知识，并体会到了劳动人民智慧的结晶！

【篇二：新学期作文】

转眼间就结束了我六年的小学生活，我自然地从一个不懂事的小学生渐渐成长为一名的中学生了。初中生活以一种别样的感受与魅力吸引着我，催我快快成长……

当我第一次跨进平都中学的校门时，最想说的话便是：“新”!因为无论是那平坦的操场，还是那长长的楼梯，不管是那功能齐全的科技大楼;也无论是那芬芳的花坛，还是那书声琅琅的教室……总之这个学校带给我的也是只有一个字：“新”!但是在许许多多新鲜的人和事中，最能体现出“新”这一个字的莫过于我们的几位任课老师了。

在许多的新老师中，给我印象最深的是语文老师。我觉得她上的课有一种独特的风格。以前的语文老师注重作业，练习，让我们从作业中去找方法。而中学的语文老师注重说和表达。上课时，让我们把自己的感受说出来，有不懂的地方可以尽情的问，与同学一起讨论解决。而不是仅仅让同学们从作业中去找答案。而是在讨论中寻求真谛。所以，以前并不太喜欢语文的我，已经被文学的魅力深深吸引，开始对语文这科目有了新的认识。

我们历史老师好像是一位演讲者，谈古论今，带领我们在历史的.长河里畅游。“听吧，蚩尤和炎黄有大战之声;看吧，山顶洞人是如何钻木取火的;想吧，河姆渡居民是如何建造房屋的;说吧，告诉你的亲人大禹是如何治水的……”这一番长篇大论之后，我们记不住也得记住了。

新同学、新老师、新校园和新生活，新鲜的人与事我们都应该用微笑去面对、去迎接。这样我们就能以平和的心态去认真地学习，认真地读书，认真地思考和认真地写作。这个“新”字不仅是全新人与事，更是我们全新的学习态度，全新的学习环境，全新的学习面貌与那全新的学习成绩!这样我们长大之后才能成为一个国家的有用之材。

【篇三：做自己议论文】

所谓做人难，其实是做真实的人难。生活教会了我们世界有太多真实的残忍，为了保护自己，我们张开了美丽的伪装，犹如变色龙，不停地变换自己的色彩，尽量与环境保持一致——虽然我们也曾知道，我们在保持一致时同时也迷失了自己。

记得有这样一个笑话，说古时有一个穷人，虽然食不果腹但却很虚荣，家门口什么时候都挂有一块猪油，每次出门的时候他都要用猪油抺一下嘴巴，然后见人就问人家吃了没有，试图以嘴上的油光表明自己生活得很滋润。原来我看到这个笑话的时候，感到这个人实在太搞笑。现在细想，现实中的每个人的身上都有这个“搞笑穷人”的影子。现实生活中穷装阔的例子实在太多了，要说有所不同的话可能只是表现的方式不同罢了。我无意去评价这些，甚至有时我也觉得或许这也是生活的'一种必须，例如为了不被人看低，为了保持应有的尊严，为了获得一次机会，为了一句赞美......甚至什么理由都没有，仅是自己喜欢而已。

我也曾思考过这究竟是为什么，但始终没有答案，所以干脆别想。在好像“成熟”了之后，自己才发现遗失了太多的东西，例如为了保持意见一致忽略了自己锐利的批判精神；为了表明自己沉稳，连思想和反应也迟钝了；为了表明自己的豪爽，舍命也要陪君子；为了表明有涵养，即使怒火中烧也要保持微笑；为了表明自己有品味，舍弃自己喜欢的二锅头而端起盛着酸涩液体的高脚杯.......我们变得连自己都不认识自己了。

有没有一种办法让我们找回真实的自己？我不知道。但我认为要做真实的自己首先要保持内心的真实，保持内心的真实就必须要有舍弃一切虚荣的心理，要有一种坚强的力量，抵抗别人左右你思想和行为的力量。无欲无求当然可能保持真实的自己，但在这个世界上无欲无求的人基本已是“山顶洞人”，绝迹了。既然要有欲有求，要生存，要发展，要自由，人就不可以真实了吗？我想不然。记得巴老说过：一个人要尽量说真话，不要说假话；在能说真话的场合一定要说真话，在不欢迎真话的场合，那就尽量少说话；在真话受到排斥和打压的场合，可以不说话。巴金的境界我们很难达到，但可以仰慕之模仿之学习之。我想这对于寻找真实的自己是大有裨益的。