【篇一:在纸中发现奥秘】
“给你30分钟,看你动手能力怎么样,去吧,整理书房。”妈妈严肃的说。我并不太想,但不可能,服从指令,是“军人”的天职。
我不情愿地走进书房,虽不是臭气熏天,但也无法承受。首先,肯定不能闻这种味道,于是,我从纸抽里拿了一张纸小心撕成两张,就像精心打扮它,这时,我惊奇的发现这张纸,像极了一个小女孩,一个灵感跳进了我的脑袋里:完善一下,不过应该加点什么。有了,手机。我在手机上看到了一个小女孩,她忽闪着如黑珍珠般的大眼睛,清秀的脸庞,乌黑的长发,樱桃小嘴,却没有一点背景,显得她那么孤独和瘦小,我给他起名叫小雪。
我实在不想整理书房了,就把它抛在了脑后,虽然是纸给了我灵感,可我却不想用卫生纸,于是,我找了一张A4白纸,打量着原作,经过半小时,终于成功了。
虽说过程坎坷,不过还是很开心。
【篇二:《牛艺典蒙展艺术之旅》观后感】
《蒙娜丽莎》可以算是世界上最有名的画作了,但是要想亲眼见他,要做十几个小时的飞机,到法国卢浮宫才能远远的看一眼,不过,就在前几天,牛通社就给我一个可以亲见的机会。
我参加了“蒙展艺术之旅活动”,在杭州就见到了堪比大师原作的艺术大展。“蒙娜丽莎的微笑&文艺复兴三杰贝利尼家族收藏大展”,规模恢弘,展品水平非常高。
我看到了达芬奇的手稿《骑士》,米开朗基罗的雕塑,还有拉斐尔的《圣母与圣子》,特别是蒙娜丽莎,我看到的这一幅是同时期存世的画作中,与达芬奇原作最相近的一件,画家是达芬奇的学生鲁易尼,他的笔触精细,仿佛透过纸背都可以看到画家的每一分心血,每一份热爱。
欣赏完这些大家之作,我们也选择了自己喜欢的作品进行临摹,虽然不可能画的很像,但是我也把自己的一份热爱融于画笔,用心去画。
感谢牛通社的艺术之旅活动。
【篇三:悟空传观后感】
一直以来,我都特别喜欢“孙悟空”这一个形象,不为别的就因为他那一种不遵天命的精神。这么多年来,不乏有对孙悟空故事的改编演绎,而《悟空传》就是其中的佼佼者,但注意这里我说的是书,而不是改编后的电影。
看过书的大概都知道,《悟空传》和《西游记》这一原作并没有太大的联系,只是借用了其中的几个形象。得知其要被改编成电影之后,我先是激动而后却是隐隐的担心,担心来源于《悟空传》的预告片,预告片继承了其导演郭子健的一贯风格,中二式的港漫。我担心这部电影会被拍成很燃但也空洞的商业片,而失去了原作中引人深思的内容。
在这里还是有必要说一说影片的内容:五百年前,女娲补天石所化的魔王与诸佛大战,战败身死,但其石不死,化为孙悟空进入天庭学习,天庭的学生分为三六九等,而出身低贱的孙悟空却桀骜不驯,藐视神权。他大肆破坏各处规章律,无视诸佛,闹得天庭鸡犬不宁。结界桥一战,悟空等人落入凡间,虽历经了浩劫却最终了自我。
在这个剧本中,孙悟空所需要做的就只有表演出一种反抗的姿态,至于为什么反抗?怎么反抗?呵,都不在考虑之列,导演所做的就是不断的加特效,特效。其实有点意外,有这么好的原作在前,写出的剧本仍旧空洞无奇漏洞百出,实在难以理解。
但影片还是有些突破的地方,最重要的一个就是运用了类蒸汽朋克的工业美学,悟空脱离了只能用刀枪棍棒的限制,而用上了高射炮。不得不说当孙悟空踏在高射炮上的那一幕,还是很让人热血沸腾的。当然对于这种运用也无法评价他的优劣,在赚足了眼球的背后终究还是有乱入的感觉。
原作中有一段经典台词:我要这天,再遮不住我的眼;要这地,再埋不了我的心;要这众生都明白我意;要那诸佛,都烟消云散。期待了这么久的电影,没想到只有这句卖情怀的台词感动了我。
【篇四:为“古风歌曲”点赞】
21世纪以来的近二十年中,新的文化现象层出不穷,其中不乏“古风歌曲”。从《青花瓷》到《故梦》、《三秋未见》,“古风”日益风靡于歌坛。
毋庸置疑,对于“古风”歌曲,人们会以不同的态度和视角去看待,就我而言,我为之点赞。
所谓的“古风歌曲”,就是中国古代的文化元素融入现代流行歌曲的一种音乐形式。我认为“古风歌曲”大致可以分为三类:“全盘接受型”、“保留+创新型”和“完全创新型”。这三类各有千秋,容我一一道来。
“全盘接受型”就是将古代文章或诗词原封不动地作为歌词的类型。也许有人会判之为“抄袭”,其实不然,这应是一种对传统文化进行现代手法美化的艺术。如果说有了照相机,就可以获取更为清晰的图片,又何必需要画作呢?“古风歌曲”也是同样的道理。歌手奇然所演唱的《琵琶行》就是最好的例子。本来白居易的原作只是供后世欣赏、朗读的文章,但“古风歌曲”为其全文赋上了优美的旋律,同时不纂改原作的任何精华的思想和文字,使《琵琶行》摇身一变,从“千口传诵”变为“千口传唱”,岂不妙哉?
“保留+创新型”就是保留古代文章或诗词中的部分内容或部分思想,同时加以新的内容和新的思想的类型。这种“古风”较为灵活,但也更难控制,因为如果主旨偏离太远或内容与原文不相契合,难免成为败笔。所幸的是,这种类型的“古风”歌曲不乏精品。歌曲《涛声依旧》就拿捏得十分到位。“月落乌啼总是千年的风霜”化用了《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天”,这是保留;而“涛声依旧,不见当初的夜晚”、“这一张旧船票,何时登上你的客船?”既是内容上的创新,又是意境和情感上的扩充。这两句歌词其文风类似原作。同时,原作是作者独自一人的“夜晚”、“客船”、“愁”,而这里“当初的夜晚”、“你的客船”将个人的“孤”、“愁”上升为主人公对所别之人的深深思念,这无疑是画龙点睛。
“完全创新型”则不依赖于古文原作,而是利用“古风”的语言,自行创作。这种类型不受太多拘束,因而可供人们大展身手,优秀之作就纷至沓来。周杰伦的《青花瓷》可以说是成功之作。这首歌曲的歌词十分讲究,大量“古风”词藻如“素胚”、“初妆”、“檀香”等显现其中,十分唯美。除此之外,歌词的内容大致为一江南女子在画青花瓷的图案,而主人公对之倾慕不已。这里的“青花瓷作画”是中国古代的传统工艺,彰显了传统文化的内涵。另外,歌曲中素洁而朦胧的爱慕又颇具《诗经》风格。像《青花瓷》这种借传统文化而创新的文艺曲目,实为现代流行歌曲中的一股清流。
“古风歌曲”在关键在于“传承与创新”。唯有传承,才能唱出古风古韵,才能保护优良的传统文化;唯有创新,才能避免陈词滥调,才能推动当今的歌坛、曲坛走进新的天地,登上大雅之堂。
为此,我支持“古风歌曲”朝更优方面发展,为它的锦绣前程点赞。