有关而士的作文

【篇一:知惑解惑】

佛家有语:当你知道迷惑时,并不可怜;当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

正如韩愈在《师说》中所说“巫医乐师百工之人,不耻相师”而士大夫之族却是“曰师曰弟子云者,群聚而笑之”。巫医乐师知道迷惑,相互请教,可那些士大夫却不解他们的行为,反而在嘲笑他们。这不也是对士大夫自己最大的讽刺吗?

由此可见,知道迷惑,认清自我,方能有所收获。可是,现在的人们自视甚高,自命不凡,汲汲于名利,用金钱来衡量一切。他们不知迷惑,只是一个劲地追名逐利,抵达名利场的巅峰,实现自己荒诞的梦想;却在不知不觉中丢失了自己。多么可笑,多么可悲!

知道迷惑,就是一个审视自己的过程,在解决迷惑的过程中,不断地完善,升华自我,塑造一个更好的自己。然而那些不知迷惑的人,反而是最迷惑的,很容易被现实的浪潮裹挟而去,迷失了自我,因瞻前顾后而背叛了初衷,因追求名利而抛弃梦想,因趋炎附势而污染的心灵都在人们的不知迷惑中滋生出来,沦为社会的奴隶,就好比那洞穴中瑟瑟发抖的鼹鼠,可怜可叹。

承认迷惑,认清迷惑,并不是对自己的否定,而是一场心灵的修行。掸去心灵上的尘埃,让自己变得纯粹通透。弘一法师便是深谙这个道理的。三十年前,他是风流倜傥、潇洒多才的贵公子李叔同;三十年后,他是清瘦沧桑、精修律宗的弘一法师。他本可过着快乐舒适的公子生活,但他却能清楚地认识到迷惑,选择遁入佛门,用几十年艰辛的精神苦旅来解决迷惑,认识自我。青灯佛影,长夜漫漫,木鱼笃笃,苦难和困境都没有将他打倒,终成一代佛学大师。

知道迷惑,解除迷惑是人生必不可少的过程。因为有迷惑,我们可以更清楚地认识自己。在这个过程中,可能会狼狈,可能会失败,可能会迷失,但都不要放弃,不要让自己沦为那个可怜之人。当你最终走出迷惑的雾瘴,拨云见日,那将会是又一个新的开始。

不害怕,不畏惧,迷惑在时,知惑、解惑,然后继续前行……

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