【篇一：窗里窗外】

友谊似春风，吹拂每一个人的心田；友谊似春雨，滋润每一个人的心境；友谊似春水，洗涤每一个人的心灵……

“唉！”一声叹息从我嘴里传来，这已经是我站在窗边的第五声叹息了。此刻，我正望着窗外，等待着一个穿牛仔衣的女孩的到来，她就是我在作文班交到的一个好朋友——张扬。在这个班里，虽然女生人数不少，但还是比较喜欢和她玩，因为我觉得我们性格相像，都比较爱闹爱疯，又很互补，比如我做题马虎，而她则认真得多了。

“难道她今天不来了？”我小声嘀咕着。今年，我们都上了初中，但是听说她的家人让她去城市读书，她随时都可能去往陌生的异地，所以只要她不出现，我的心就一直悬着，生怕她以后不来了，那样，我们就见不到了！

“上课了！”作文老师的声音从教室传来。我看了看时间，确实上课了，只好又恋恋不舍地望了窗外一眼，进教室了。心里像一只熊珍藏多年的蜂蜜没了似的，又像是被偷了珍宝的孩子似的，难过且悲伤。此时才发现，窗外的蓝天没了白云的陪伴，是如此的空旷、孤单。

“老师，对不起，我来晚了，数学班下课晚了。”一个熟悉的声音传来。我惊喜地回头一看，果然是她！她拎着书包，快步走到我的身边，她刚坐下，我就说：“还以为你不来了，刚想庆祝一下，你就来了。”她嘻嘻一笑，扒拉一下我。我嘴上嫌弃着她，但心里却有着藏不住的喜悦，也残留着刚才没有褪去的一丝隐忧，却哪有半分嫌弃她的意思？

友谊可能就是这样，在见不到她时如洪水般一拨儿接一拨儿的思念，见到她时却装作不在意，或者损她两句。

我们的友谊就像百合，长久且给人希望——在下一周，同一时间，我依然会在窗内望着窗外。她，还会不会迟到呢？

【篇二：信息时代背后的隐忧】

计算机经过了百余年的发展后，人工智能的诞生标志着它“最好的时代”的到来。享受信息科技带来便利的同时，人们也担心其会让计算机像人类一样思考。然而，苹果总裁库克一针见血地指出：更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

的确，在这个高唱“理性”，崇尚科技的时代，人们似是已将价值观和同情心二者抛诸脑后。前段时间在网上被炒得沸沸扬扬的《三生》抄袭一案，竟有不少群众支持抄袭者，高呼只是无心之失；而制片方明知原著小说有抄袭嫌疑，却仍然将其改编成影视剧，上述两者的价值倾向不言自明。轰动一时的美国留学女学生遇害一案，本是叫人同情和惋惜的事，但总有人跳出来指责其所谓“崇洋媚外，出了事活该”之类；八旬老人靠玉米过活，却有网民指其卖惨，博取同情。看起来他们都是理性的，一言一语都有着自己的见解，但我却想问问这些人，他们的价值观何在？同情心何在？

并非观点想法与众不同便是有独属的价值观，并非以“人性本恶”来揣摩事件双方的动机想法便是思考角度全面，如今部分民众价值观崩塌，丧失同情心的现状如果持续下去（next88）并且愈演愈烈，那么人性中的良善以及社会内涵的道德秩序将荡然无存。正如心理学家弗洛伊德曾说的：“当人类认识自我，超越本我后，便是超我——这是以抛弃所有感性认识，以理性认识代之而达到的。”

整个社会为发展而不约而同地提倡“利己主义”或许是现象的根源。就拿抄袭一事来说，民众支持抄袭者是因为被抄袭者的利益无关于己，制片方选择沉默是因为利益所驱不能支持被抄袭者，而那些没有同情心的表现更是功利到了极致，不愿看到优于自己的人，所以才会在上述新闻中表现得漠视麻木。

如今急需的是拨动民众本性中的善良的那根弦，使之清醒。从而变得有价值选择，有同情心。春秋时孔子以“礼”作为行为规范，以“仁”作为道德准则。新时代下，除了以全新正确的价值观引导民众外，我们更应该“三省吾身”，所做之事，所表之言是否仁义，又是否将同理心铭记，设身处地进行考虑，而非逞口舌之快。

狄更斯言道这是最好的时代，也是一个最坏的时代。人性的恶劣一面被暴露殆尽尚不自知，我们每一个人所应该做的就是以道德规范自身，以消除人类没有同情心和价值观的盛世隐忧。