【篇一：读诗品茗的感觉真好】

一卷诗词，沏一壶清茶，在斜斜的阳光下，细细品味着茶的清香、书的墨意。摊开书本，选一首我最喜欢的词，与古人一同进入那清幽的山谷，那忧愁的客栈，或那沉浮的官海……

找到了！那我中意的词篇——苏轼的《满庭芳》。

“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”苏轼，他几度沉浮于官海这趟泥水，却“只因名太高”而被卷入乌台诗案，打入大牢。从虎穴龙潭中夺得一条命，带罪贬官黄州，“得罪以来，深自闭塞，不敢作文字。”曾几何时，他也有“门庭若市”之景象，而今，皆乃黄粱一梦。

“事皆前定，谁弱又谁强？”他清白之身，却硬被戴上“讽刺陛下”的帽子，险些被杀。他虽不平，可如今孜然一身，带罪贬往黄州，又有谁可依靠？只得幽幽一叹：“事皆前定，谁弱又谁强？”

“且趁闲身未老，须放我、些子疏狂。百年里，浑教是醉，三万六千场。”末了，只得借酒消愁，醉于酒中，全身避祸。只叹“借酒消愁愁更愁”。此三万六千场酒，故能远祸，何能消愁？只得寻欢它物，忘忧于生活。

“思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。”政治上的风风雨雨，官场上的沉沉浮浮，“妨”了生活的无忧无愁，官海这趟浑水，又有数千人搅和，何必踏入？

“又何须抵死，说短论长。”汝若踏入，便定得安分守己，又何必抵死，说个功名俸禄，品级高低呢？

“幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。”被贬官黄州，变得苦中寻乐，了却了这妨碍欢乐的官场，于大自然内洗净满身泥点，与欢乐重逢，相拥。解开了心结，又幸得这清风皓月，苔茵展，云幕高张。但可细赏这无边风景，亦是一大乐事。

所以，“江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。”远离了那“蜗角虚名，蝇头微利。”生活却又别样好，赏那明月薄云，观那竹柏苔茵，做个飘逸旷达的闲人，亦不是一大乐事？千钟美酒，伴那一曲《满庭芳》，岂不妙哉！

翻过这篇文章，别过那飘逸旷达的苏轼，伴那清幽甘甜的茶香，我进入了另一位古人的世界，去寻那另一片洋溢书香与茶香之间的美好……

【篇二：感悟得失】

盲人失去了欣赏良辰美景的眼睛，上帝却给了他洞听行云流水的敏锐条件；溪流失去了一弯潭水的宁静，上帝却让它收获了奔腾向上的活力。失之，得之，不必为失去一棵树木悲伤，因为你可能会得到另一棵树，甚至是一片森林。

有得有失，失在无意中成就了得的条件。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。田园诗人陶渊明前半生处于官场失意之中，一贬再贬，不肯为之折腰的五斗米，让他失去了在官海中继续浮沉的机会，归去来兮，脱离仕途的他却意外收获了心灵的一片净土。“种豆南山下，带月荷锄归”，“采菊东篱下，悠然见南山”。五柳先生用他清新飘逸的笔致向我们描述着他失去官场后的日子，他用美酒、菊花、南山编制了一个只属于自己的桃花源。而他也因出众的文学才华成为山水田园派鼻祖，影响了王维等大批后人，为历史所铭记。的确，在世人眼里，陶渊明失去了荣华富贵的机会，但这恰好让他失去了功利之心，在黑暗的社会中保留住自己的高洁情操，得到了内心的一片净土，也得到了后世无尽的敬仰与赞美。试想，如果陶渊明始终眷念着官场，他又如何得到自己的心灵归处，又怎会留名千古呢？

有得有失，失的沉淀往往奠定了得的基础。如今，家喻户晓的词曲作家方文山曾经只是一个初出茅庐的爱音乐的小子，为了赚钱，他去电影院放电影，在演员的对白中专心致志地创作着自己的歌曲。他写过200首歌，却被唱片公司一起退回来。他说，那时，我感觉失去了所有，仿佛天空也是灰色的。可他并不气馁，在他的坚持下，公司终于答应只要他一星期创作出300首歌曲，就会录用一首歌。那段日子，他整天对着五线谱，嘴里含糊不清地咕噜着歌词，夜以继日地创作，好在他有过被退200首歌曲的经验，终于获得了公司的认可，从此声名大振。事后，他说，我要感谢那段疯狂写歌退回再写的日子，正是那段仿佛失去一切的日子让我沉淀了自己的心态，也让我获得了成功的敲门砖。

塞翁失马，焉知非福。“福兮，祸之所依；祸兮，福之所伏”。人生，变幻无常，正确看待得失，才会使生活多姿多彩，了然无悔。