【篇一：以适度为话题】

人立于世，悟一适度，可谓善也。

凝晖当下，多少达官显贵落入法网，多少名门望族转念成灰？如若他们也曾勒马悬崖，悟得“适度便可”，何来如此不堪之境？转念一想，诸如此人，唯利是图，良言恰似空中飘渺之烟尘，不念“居安思危”，至此也不足惜！

领悟适度，是一门艺术。野语有云：“说话留三分。”适度之言，言出于口，利却不至于逆，精却不至于短。红楼一梦，梦遍千秋。凤姐口无遮掩，待下人极度苛刻，待到落魄之时，无疑又是悲剧一场，卷席归乡。故而，悟得适度，不免叫人称快，分内之事亦甚明郎。

适度行事，是智慧，亦为修养。邀人品酒，待到微甜，便是境界。适度佳酿，便有太白之豪情与壮志了然于心；而钦之过甚，便胡言乱语，叫人一笑。不止品酒，处事，亦高于此。也有诗云：“半之受用无边。”“半”即留有余地，亦适度也。文学创作中许多人免不掉泛泛而谈，自始至终，无一处不详尽，令人甚觉乏味；而大家之作，简略得当，游刃有余，是美景或是奇闻，无一不适可而止，或一大作。恰如留白，水至高涨却戛然而止，令人回味，联想不尽。

说是修养，便是适度处事之人之身心修养。悟得适度之人，既宽容他人，也原谅自己。于尘世之中，难免浮沉，身边物，眼中人亦不免犯错。悟得适度，心亦会却发宽广，不怨恨世俗起落，不惆怅自我跌涨，适而懂得事中之理，悟得人生之境，得适度之境，亦修炼身心。

适度，却不是徘徊不前，流浪不止。许多人断章取义；适度，便是留一点嘛！其实不然。于学识，便是永无知止，听闻“学海无涯苦作舟”。于此大言适度，便是不知理，不懂道之所止。

别爱太满，物极必反。懂得适度，人生之漫漫，我只悠然而行。于此生中，不恨山海无情，只因我曾放手一搏，亦不想天高地远，只在适度，山不是我，诲不是我，天地不是，日月也不是，适度便好，何求极上？

邀人品酿，切要适当。