【篇一：中国的饮食文化——年糕】

有那么一句俗话：“民，以食为天。”食，在百姓的心中可以说是大若天地。中国上下五千年沉淀了中华博大精深的华夏文明，也造就了中国的饮食文化。

年糕，是我国汉族的传统食物之一，也是农历年时的应时食品。在春节，我国许多地区都会吃年糕，我的老家自然也不例外。

年糕，与“年高”谐音，有“年年高的寓意，象征着收入、职位或小孩子的知识和身一年都比一年高。虽说只是寓意，没有多大的真实性，但象征了老百姓们朴实、简单的美好祝愿。

听爷爷说，这年糕的由来，得从一个传说讲起。在远古时候，有一种怪兽称为“年”。“年”一年四季都生活在深山老林里，饿了就捕捉其他兽类充饥。可到了严冬季节，兽类大多都躲起来过冬了。“年”饿得不得已时，便只好下山，攫夺人充当食物，使百姓不堪其苦。后来有个聪明的部落称“高氏族”，每到严冬，预计怪兽快要下山觅食时，事先用粮食做了大量食物，搓成一条条，揿成一块块地放在门外，人们躲在家里。“年”来到后找不到人吃，饥不择食，便用人们制作的粮食条块充腹，吃饱后再回到山上去。人们看怪兽走了，都纷纷走出家门相互祝贺，庆幸躲过了“年”的一关，平平安安，又能春耕作准备了。这样年复一年，这种避兽害的方法传了下来。因为粮食条块是高氏所制，人们为了纪念和感恩“高氏族”的首领，便把“年”与“高”字和在一起，取其谐音为“年糕”。

年糕，在我的老家是过年的必备品。拜神时，总要取一小块年糕放在贡台上，以祈求神灵保佑我们在新的一年能顺顺利利，万事如意。

拜完后，便可以拿年糕来吃了！这对于我来说莫过于最好的事了。煎、炒、炸、蒸、煮，一块普通的年糕在奶奶的巧手下，运用不同的烹饪手法做成了一道道各具风味、色香味俱全的美食，灿黄灿黄的，别提有多诱人了！

吃的时候，大家都围成一桌，一边吃一边聊着生活的趣事与近况，你一筷，我一筷，你一言，他一语，好不热闹！其实，我想，在那一刻，重要的已不是年糕本身了，而是一家人团聚在一起的欢乐与亲情。看着老人们欣慰的笑脸，皱纹里满满的都是甜蜜，我的心中也仿佛有一股暖流淌过。是啊，传统美食、风俗习惯什么的，为的不就是这一刻三代同堂的欢乐吗？

如今，在这个几乎所有的传统手工食品都已经被放到了工业流水线上的今天，中国人，这个全世界最重视家庭观念的群体，却仍然在大年夜聚集在一起，一遍又一遍地讲诉着彼此的故事，带着美好的寓意和企盼，走向更美好的明天。

【篇二：我的梦】

励志的歌儿回荡耳际，唱着那句“我的未来不是梦”，但，我的梦呢？

“未来”这个词太沉重：以后我要出国，以后我要过衣食无忧荣华富贵的生活，以后要给爸妈买小车，以后要扬名立万，那，该多好啊。所以，我要好好学习。于是，未来真的没有了“梦”。

晚上11∶30睡觉，早上6∶00起床，到了中午，若那没有上竞赛班的同学毫无困意，我就无需巴望临梦的世界，星期一，我巴望未来的晚上有时间做梦。可是，很抱歉，幸福的种子从没出现在我曾渴望的睡眠的梦里。于是，没了时间去做梦。

来到班里，试着为自己打气：为梦想而学习。但环顾四周，一片热闹而祥和的嘻哈世界。我下决心一定埋头苦练，避开干扰。可诱惑如同鸦片一般，使人又爱又恨，为了发泄对他们那么快乐的不满，我将满是嫉妒的拳头打向同桌，那一刻，学习的压力迸出体外；收回时，压力回击得我更痛，和我打同桌一样。我受不了消除压力的快乐，于是，我憎恶起我放不下的性格，它使我无法在吵闹的环境中学习，使我憎恶起社会，憎恶起一切，包括未来。因为，我太累。

回过头，教师说出了一句轻飘飘的话：“一个人要有梦想，那才叫人，只有兽类才是为眼前活着而不看未来”。自己想一想，我的梦想是什么，考试考好吗？考上好大学吗？当白领吗？……其实，我真的没有梦想了，我顺理成章的在动物界有了一席之地。

我曾为梦想而追，我有着好强的性格，我奋斗过，并正在奋斗着，但我找寻不到我虚幻空白的未来，因为，我是一只被未来压伤的小兽。伤口，永远不被治好。

评语：有梦的人，让人羡慕；为梦而努力的人，是世界上最幸福的人。余雅韵，相信你的未来不是梦！

【篇三：蝙蝠】

很久很久以前，鸟类与受累发生了一场可怕的战争，蝙蝠暗自盘算：

“现在我究竟是当鸟类好，还是当兽类好呢？有人说我是鸟类，还有人说我是兽类。我最好还是观看观看，我要在一旁看一看，如果哪一边取胜，我就去哪一个团伙。”

这时，鸟类与兽类开始对症交锋，蝙蝠却躲得远远的。第一轮老鹰的特征是爪子很锋利，蛇的特征是牙齿很长，所以第一轮是爪子锋利的老鹰赢了，蝙蝠就飞到鸟群一边，但并不参战。他想：等他们获得全胜，我再加入也不迟。

过了一会儿，战局又发生了改变。第二轮麻雀的特征是很小巧玲珑，老虎的特征是跑得很快。所以第二轮是跑的很快的老虎赢了，蝙蝠就走到兽类那边说：“大王，我也是兽类，请接受我作为你们队伍中的一员吧！我不会背叛的。”第三轮是雄鹰，雄鹰有一个尖尖的嘴巴，老鼠非常小，所以第三轮鸟类赢了。

蝙蝠吓了一大跳，就跑到了阴森的树林里了。

【篇四：未来的世界】

我是一名小小科学家，我喜欢探索世界，我在心中描绘了一幅幅未来的世界之图。

未来也许会出现巨人，如果人类因为环境变化、生物进化等一些原因导致人类基因突变，那么人类可能会出现很多巨人，那那些没有发生改变的人类，就会和他们生活在一起，他们可能会产生矛盾，也许是互相嫉妒，也许是因为争夺土地等东西，他们会发生争执战争等，所以他们一定需要一套完整的法律体系来帮助他们变得和谐。未来也许还会出现恐怖的兽类，可能直接威胁人类，世界在几千年几万年以后会发生巨大的改变，也许人类的家园里住着更多稀奇古怪的鸟兽之类，经过几万年后，地球、月球和太阳不再正常运转，也许世界就不再出现人类，而是有更多巨型的动物。未来的人们也许全靠机器，人类生活会变得方便、而且人们不再担心自己起床起不来、运动没人陪伴，未来会是一个机器人时代、起床有颤抖功能、化妆有机器人帮忙、就连厨房都是全自动化、也不用出门买菜因为在家就能买到市场上的菜，菜直接运输到窗户自取就行。人们运动可以使用机器人教练、机器人陪跑等。总之，未来人们生活会变得越来越精彩。

未来，我希望人们生活会越来越美好，不管未来变成什么样，首先我们要善待现在的时代，我祝愿未来一定会变得更好。

【篇五：语文优秀作文】

什么是“应变”呢?它在《现代汉语词典》的意思就是：应付突然发生的情况。古往今来，善于应变的人有不少，我们真的应该向他们学习一下应变的本领，但随机应变并不等于见风使舵。

就拿用法来讲，“随机应变”与“见风使舵”，用于根据情况办事时，可以通用，但“见风使舵”有时指看人眼色行事，看风色办事，有投机取巧的意味，含有贬义。

晏子使楚的故事，相信大家都听说过吧!晏子就是靠“以其人之道还治其人之身”、“顺水推舟”和引出“水土问题”三次有力的反击，既维护了自己的人格和国家的尊严，又体现了他高超的辩才和过人的智慧，还有他那令人羡慕的应变能力。

1971年，当基辛格请求用月土来换取马王堆一号汉墓女尸周围的木炭时，周哈哈一笑：“我道是什么，原来是我们祖宗脚下的东西。”

基辛格一惊：“怎么?你们早有人上了月球，什么时候?为什么不公布?”

周机智地回答博学多识的基辛格：“我们怎么没公布?早在5000多年前，我们就有一位嫦娥飞上了月亮，在月亮上建起了广寒宫，不信，我们还要派人去看她呢!怎么，这些我国妇孺皆知的事情，你这个‘中国通’还不知道?”

周的回答多么巧妙，多么幽默啊!是他的回答，不仅维护国家的尊严，还让基辛格嚣张的气焰在无意中消失。

除了晏子、周恩来，善于应变的人还有朱棣、纪晓岚、孙膑等。当然，他们是不能和见风使舵论为一谈的，因为见风使舵是比喻跟着情势转变方向。就拿一个寓言故事来说吧，蝙蝠长着翅膀又是哺乳动物，当鸟类和兽类开战时，它跟鸟类说自己是兽类，跟兽类说自己是鸟类，这是因为它不想付出劳作。但当它饥饿需要帮忙和救济时，又对鸟类说其实自己是鸟类，对兽类说其实自己是兽类。然而，换来的结果是谁也不相信它。

由此看来，随机应变不等于见风使舵说得一点也没错。也许它们同样可以使自己的智慧闪光，可应变可以换来尊严，可以换来成功，可以换来生命的救济粮。而见风使舵只会遭到别人的不信任和唾弃，让自己追悔莫及。

如果我们也想拥有过人的应变能力，那就需要付出努力，付出汗水。临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。