【篇一：让爱永驻我心】
从我们到这个世界上开始，我们就开始接受别人对我们的爱，爸爸妈妈对我们的呵护中，爷爷奶奶的疼爱，亲戚朋友对我们的关心，这些都是对我们的爱。
自古以来，提倡爱人，对待事物要用爱，爱，能使事物变得美好；爱，能使一个人得到鼓励；爱，能使一个人在无助时，去学会坚强；爱，能使一个人，一个家庭，一个国家，甚至到一个社会，都会变得和谐；爱，能使更多的人学会去爱。古人云：“兼爱非攻”这不正是爱的核心吗？爱，往往比其他的方式更容易去解决问题，更容易实现目标，且不会有负面影响。
爱，不是要我们挂在嘴上，更多的是去行动，让爱常常在自己的心中，不轻言放弃，让爱从小伴随我们成长，让自己的爱能够制造出更多的爱。
身为高中生的我们也算得上是半个知识分子了，我们也要用自己的爱去帮助别人，关心我们身边的，我们不能一味的生活在别人对我们的关心和呵护之中，我们不能自私，只爱自己，在家里，父母对我们的关爱只增不减，他们用自己的行动传递着对我们的爱，可是，现在的我们又只对他们付出多少呢？是否也曾尝试着去付出呢？不过没有也不要紧，从现在起把爱的种子埋葬在心里，让它不断长大，最后向父母付出我们的爱。
在学校，同学在你生病的时候对你的关心、照顾和安慰，这些都是爱，在别人眼里对我们付出爱的时候，我们也要付出自己的爱，让别人也能体验到有爱的快乐。
在社会中，比如在马路边看见有老人或者是盲人要过马路的时候，主动地扶一下。在社会中，每个人都需要别人的帮助，每个人都需要爱，只有当对别人付出了的时候别人在、才会付出他们的爱。
把爱永驻心中，并不是一张空头支票，更多的是实际。但是如果心中没有爱的话那便永远不能去付出，更不能得到别人的对你付出的爱。
所以让爱永远在我们的心中成长，让自己的行动去证明心中爱的存在，让爱伴我们一起成长。
【篇二：我眼中的墨子作文】
【篇一：我眼中的墨子】
墨子名翟，生卒年不详，若活到现在也是真正的老人家了。春秋战国时期人，墨家学派的创始人兼第一代巨子。在春秋战国时期鼎鼎大名思想家，哲学家。这位老人与众不同的是，他是先秦诸子中唯一一名农民出身的思想家。
既然农民出身，那么文化也不会太高，也会迷信鬼神（墨家十大主张中有两条关于鬼神），不过墨子却有一项无比出色的个人本领，在当时无人能及，那就是木工。墨子在当时是有名的能工巧匠，就连木匠鼻祖公输班也甘拜下风。座下高徒禽滑厘更是得其真传，以至于战国时期墨家的机关术独步天下，号称坚不可摧。墨家不仅是个工匠组织，也是个在当时来说的国际性杀手组织，号称为正义而战，通过无数正当与不正当的手段，阻止了一次次侵略战争，就连刺秦的荆轲似乎都与我们的墨翟同志有一定的私交。墨家在诸子百家中也是佼佼者。
可是就是这样一位自立门户的大思想家却是学儒家出身的。因为他是农民，想学习文化必须要找到一位可靠的老师。而在当时，儒家是最大的书香门第，早于我们这位墨家创始人的儒家第一号人物孔丘先生，已经号称门下弟子三千，贤人七十二，已经成为名门正派的宗师级人物。我们的墨子于是投身儒家，正式成为一名儒家弟子。但是这位有雄心壮志的年轻人怎会堕于安逸，在一段时间学习之后，墨翟发现儒家的一些言论过于迂腐，与他的进步思想背道而驰。于是奋然出走，自行开山立派，建立了墨家。如果墨子没有那份进步性的思想，也就没有之后的墨家了。所以，在我眼中墨子是个特立独行的人。
其次，他是一个有思想，且思想十分超前的人。从墨家二大主张之首的“兼爱”、“非攻”就可以看出，他的思想已经到了现代社会主义的境界。再加上他主张节俭，已经逼近了共产主义思想，现加上他本人也是无产阶级者。如果他活到现在，那也就没有马克思什么事了。他绝对可以带领全人类走向共产主义社会的道路，而不是现在的资本主义社会主义交错纵横的局面。扯远了，他先进的思想以及灵巧的技术，还有一点特别的爱好，构成了巨大的墨家体系。这点爱好就是这位老兄对武学的追求，所以在当时，墨家的武斗能力才是无人能及。不然也变不成后来的杀手组织了。但崇拜鬼神也是他的大毛病，没办法，人家农民出身，读的书少，不能没有信仰，也只能求神拜佛，怀古伤今了。
我眼中的墨子，是一个独特的象征，是进步的代表，也是一个类似于武痴的人物。他是一位农民出身的普通人，但是这个普通人的一生却不普通，在他的墓志铭上，将会因为他的和平主义，他的仗义勇为而镌刻上两个字——英雄！
【篇二：我眼中的墨子】
墨子在战国诸子百家中曾是一代大家，但在秦汉衰弱后几乎失传，如今在儒家思想为大家所信的时候，我们是不是应该再去看看中国古代其他学说呢？在我看来，墨子就是一位很好的哲学家。
在我眼中，墨子就是一位中国自然科学的奠基人，墨子不同于儒家学者，他的学说不仅仅有治国理政方面的，而且对数学及自然科学有很大的研究。可是那时的西方，对自然科学的概念几乎没有，对数学也远不及东方。在我看来，墨子对科学的探究成果是远大于他在哲学政治方面的成就，他可以算是中国古代科学一位具有里程碑的意义的人。
对于政治，墨子的主张并没有很大的影响，因为后期许多国家均已儒家为主，这便也造就了后来的儒生。墨家主张的是“兼爱”和“非攻”，这是一种博爱的体现，用现在的政策来解释就是构建和谐社会。他并不反对战争，他支持正义的战争，这一点我认为是比儒家主张的不支持任何战争更加客观的一种说法。若使二战中美，英，法，苏四国都不反抗德国，一味用仁义去感化希特勒，用仁慈去打动希特勒，或许全世界全都已经变成了法西斯。所以我们要支持正义战争，在某些时候，正义的战争是很必要的。
刘德华主演的《墨攻》不知道您有没有看过。戏中墨子不支持侵略战争而去帮助守城的事大家一定很熟知。不得不说墨子是一代鬼才，他运用科学的手法去战争——火攻水淹，这也是现代战争所需要的，现代的战争拼得就是科学技术，若别人拿着一挺机关枪，你带着一群人手拿菜刀也抗不住别人呀！当然墨子并没有那么厉害到那种境界，但是他的战争理念却不同于兵家。兵家一直以战术来取胜，而墨家却以天地万物助有杀伤力的东西来取胜，做到不废一兵一卒。若把两家合起来，在古代便可以成为一个真正的军事大国。
或许我所说得这一些有些过于偏激，但是墨子在我眼中他就是这样一种可以贯穿古今的圣人，无论是在现代还是未来，墨子的思想都是当今世界所不可少的。同时，我也并没有贬低儒家的想法，我同样知道“仁”在政治生活中的重要性，我只是想让大家多去关注一下墨子，他的智慧在现在仍然让我受用。
我很难想象一个失去墨子这样人的国家的下场，他们的社会不会进步，他们会在一个远古的社会里，凶残的厮杀，但是我们知道上帝是不会让他创造世界这样的，他派了一批又一批圣人下凡，或许上帝在开始并没有关注墨子的存在，但是他的到来，让世界有了正邪，让国家有了方向，让自然万物更美更全地展现在了我们面前，若说牛顿照亮了整个欧洲，那么墨子便是开辟了整个东方的科学世界。
【篇三：我眼中的墨子作文】
数尽中华文化历史，总会有那么几个学术相互碰撞，但永不会相互融合，最终引发学派战争的灾难，当各学派相互碰撞于高峰时，墨子一颗彗星划破了大气层，打破并重新排列这个朽老国度的智慧，创立名震一方的墨家学说。
这个生于396年的微不足道的书生，可能从不会想他在短暂一生中会做出的举动绝对让墨字照响国度。
在看着数万逝去生命被战火吞噬，无数规则打乱后消失后重建，他身体接受了上天给他的安排，既然不做尘那就做星吧。
他开始奋力学习儒家学说及当时认为是野书的思想，他只为让百姓远离战火，甘愿作那所燃火柴上的小鳞片，在饱读诗书历尽磨难后，他的非凡智慧迸发出来！
那时起，一个身影奔走于战国之间，不久，一个变成一群，墨家学派成了矗立战国之间的智慧塔楼，其中墨子巧辩楚王，以布衣九胜公输盘，让宋国之地得以保全。
“兼爱，非攻”开始成他的主要思想。文学细胞、科学细胞同样十分突出的他，更成为了当时神一般的人物，但在我的眼中，他只是一个智商高会抓住时机的人，仅此而已。
墨子的成功是不可能在现代复制的，若放在当代，他成为一个银行行长就算混到极点了，时代的差距是巨大的，墨子能辩能算，但他可不能算到自己的下一场辩论的地点、时间、人物，他所主张的鬼神合一来镇压君王残暴，但对于一个什么都不信的人来说，何为鬼，何为神，更从何而来地狱呢？他能够做的，只是让人的对话通过巧妙引诱展现人性的弱点，所以他能辩胜的只有读书甚多之人，他认为读书少的是无用的，但数千年后那些发明难道书中记载了吗？或许他们只是汲取经验，尚未编著，但创造出的，一定是甚于理论百倍的东西。
我眼中的墨子，是多变的，他可以成功从军事家转化为诗人，从诗人转化为被西方誉为“东方的德漠克利特”的发明家，他的头脑是巧妙构造的，精密程度不亚于电脑机箱，那时候那么多学说，为什么只有墨家致力于阻止战争，热爱和平呢？他们不是没想到，而是没提出，聪明的墨子再一次成功争到版权成为新公司的老总，这一次他又成为了哲学家。
我眼中的墨子也是有创造性的，他用2个木轮载了600斤重的货物，在他编著中光学力学偶有呈现，墨子对生活的观察像显微镜一样细致，就是这样一个穿梭于生活，战争的闪电。
兼爱、非攻，难料想墨子的心情，但不论如何，他再多变，再聪明甚至狡猾，却是我所敬仰的英雄，他的一个墨字，名扬四海。
这是我眼中的墨子，实而不华。
【篇四：我眼中的墨子】
春秋战国时期，是中国思想文化史上最为辉煌的时代；这也是一个百花齐放百家争鸣的时代；这还是一个人才辈出群星闪烁的时代。在我看来，墨子就是在这个学术自由的大环境下产生的独一无二的思想家。
最近几天，我们学习了《公输》。这是墨子止楚攻宋的故事，也是他“非攻”思想的最好体现。
公输盘为楚王制造了攻城用的云梯。云梯特别好用，所以楚王就要准备攻打宋国。墨子听说后，他为了发扬“非攻”的思想，不畏艰辛，夜以继日地赶了十天十夜到达楚国求见公输盘。
按照我们的惯例，见了公输盘的第一句话当然就要劝解他，不要发动对宋国的这场战争。可是墨子没有直接说，凭借着自己足智多谋，事先设计了一个巧妙的圈套，让他自己说出“吾义固不杀人”。墨子一看他落到了自己的圈套中后，就接着用一系列的推导方式让公输盘陷到了不仁、不义、不聪明又不强大的角落里去了，这样就说服了公输盘。这里显示了他能言善辩的口才和非凡的智慧。
为了进一步实现“非攻”，墨子依然以同样的方式来劝说楚王。楚王也理屈词穷，但他口服心不服，认为有云梯，攻打宋国还是唾手可得。然而墨子早已看出了楚王的想法，为了让他彻底心服，便与公输盘进行了一场攻城的模拟演习。墨子顽强斗争，把公输盘的多种攻城方式全部化解了。
这时候，情况变得十分危急。公输盘想用杀了墨子的方法来攻下宋国。可是墨子智勇双全，他早已派三百弟子用他的方法守在宋国的城头，即使杀了他也毫无用处。公输盘和楚王终于心服口服，取消了这场非正义的战争，让生灵免遭涂炭。
前几年，电影《墨攻》感动和震撼了不少人，“墨者”在我的心中留下了深刻的印象。我想墨子那“非攻”的思想，正是千百年来墨家文化生生不息的根本所在。
【篇五：我眼中的墨子】
在春秋战国时期中，在楚国的宫殿里，有两个人在争辩着，一个人手拿木牌，又用腰带在地上围成一个圈，摆成了一副宋国外围图，而另一个人则用尽方法来攻，愣是被他用计拒在阵外，之后，这个人再以他超于常人的口才，说服了他不再去攻打宋国，拥有这样才能的人，就是墨家创始人——墨子
墨子是中国史上第一个哲学家，他主要提倡“兼爱”“非攻”走遍列国，以宣传他的思想拯救人民于苦难之中，他在人们的心中，已经算是个“活菩萨”了。
在我看来，墨子主张的“兼爱”不仅体现在口头上，在行动上更是做了不少功劳。他爱别人就像爱自己一样，有人需要财物帮助，他就给他财物，有人有别的难题时，他更是好不犹豫的去帮助他，他的这一生，一个妻子也没有娶，一个孩子也没生，他把一切都用在了传承“兼爱”的道路上。
他更是一个坚持对事不对人的人，从来不因为一个人的名声有多大而不敢指责他。且儒家就是他针锋相对的一个目标。他对“生死有命，富贵在天”这样的说法更是感到不满。以前，他就经常和儒家的程子在一起辩论，墨子说儒家有四个方面足以使天下毁灭。而程子则说墨子是在诋毁儒家，但不久后，墨子又对程子赞扬了儒家，程子很疑惑：“你以前不是经常不满儒家吗？怎么这次又赞扬他？”而墨子则说：“每样事物总有好的方面，儒家也有一些好的思想，我们当然要赞扬了。”
而且，我认为墨子还有许多其它的功劳，他在很早以前就能总结出许多的数学，物理的命题，而且最早发现杠杆的原理，其实是墨子，比阿基米德早了100多年，所以这理应叫做“墨子定理”才对。他还做过许多光学实验，像小孔成像等等，都是他首先做的，这样的人才，实在让我深感佩服。而且他还招收大量弟子都来帮他宣传墨家思想，墨家门徒更是被训练成“赴汤蹈刃，死不旋踵。”就是说至死也不旋转脚跟。形成了浩大的墨家显学。
他生于公元前486-前390，大概有90多岁了，在以前的时代这样的寿命真是很惊人啊！有人说他是“中国的耶稣”是啊，我想，像这样为人民而奉献的人，就应该永生吧。
墨子的生世是不明的，很多人都想知道他出生在哪里。但他只对世人说：“圣者之言行立于天下，吾生于何方，与大道何干。”是的，只要为人民做奉献不就行了吗？何必要知道生世呢？所以他真算是一个为人民奉献的人。