【篇一：珍视这最好的馈赠】

山下英子的“断舍离”对于整理家居，改善生活不可谓不是妙招，在日渐拥挤的今日更见价值。可是在我看来妙则妙矣，却终有缺憾，难以苟同。

日常之物，虽有眷恋，倘若非要割舍。纵然内心有千般不愿，万般无奈。若狠狠心，想来放下并不困难。自然“断舍离”之术的效果也立竿见影，显而易见。

可对于那些满是回忆，记录着我们曾经美好的旧物，纵然无用，又怎能那么轻易告别？一件旧衣，一个玩偶，几册泛黄的书本，虽已无用，却又饱含深情。它们就像洒落在时间褶皱里的断了线的珠子。每每在静谧的夜晚，抑或沉思的清晨，睹物忆旧，便会在我们内心深处荡起温暖的涟漪。于这样的旧物，我们怎肯轻易告别；于这样的情丝，我们怎愿轻易斩断。

奢谈“断舍离”，那是因为人们只看到了外物的功用，却无视它深厚而富有蕴藉的底色，它所承载的那些过往云烟，很难就这样简单断舍，从容放下。

轻言“断舍离”，莫不也是一种武断。除了那些人们希冀珍藏永远不愿流逝的美好，即使是那些曾经的痛苦、不幸也并非“断舍离”就可轻松处之。

倘若真可如此，南唐后主李煜该是早想和过去挥别，让那一江的愁绪随着滚滚的春水东流而逝。如果真的一个转身，便是崭新的人生，难道他不想就做个乐不思蜀的刘禅吗？忘却烦恼，自在逍遥。可这样的他还会是我们代代吟咏，感动不已的李后主吗？他的伟大，正在于他的一切，幸与不幸，浮华与落寞，苦痛与欢乐，都早已融入他的血液，成为他生命的一部分。他所珍视和所不堪回首的，他都无法选择，无法逃避，因为世间没有哪个人可以将生命割裂。

“断舍离”固然是一种美好的人生愿望，可当面对实实在在的生活，面对何其短暂的一生，我们又怎能轻言“断舍离”。无论是人们希冀永存的美好，还是那些避之不及不愿忆起的苦痛，我们都难“断舍离”，也非“断舍离”就可简单了事，我们唯有欣然面对，坦然接受。毫无疑问这些都是生命给予我们的最好的馈赠。

【篇二：坚持那一抹芳香】

三月的春花烂漫，四月的柳絮飘扬，五月已是绿树浓荫一片。没有那一抹自由奔放的逐流，而是浅浅沿着方向一路前行。花儿因坚持，孤独地随流水飘荡；落叶因坚持，随风落下一片旋舞；腊梅因坚持，在纷飞白雪中展露含香；我因坚持，不去顾自那华美，一路前行，顺着阳光，寻找那一抹芳香。

千里之行，始于足下，足迹遍布的地方，是寻找那一抹芳香而前行的见证。没有搁浅的远方，坚持是一贯的梦想。是否是爱上那白莲，所以坚持那独有的清净，那冥冥中传来周敦颐坚定的声音：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”是否是看惯了城市的灯火阑珊，所以爱上这一簇茵，依稀间听到陶渊明驾着车马辘辘的声音，那一句“采菊东篱下，悠然见南山”倾诉了归鸟祥林的静谧。是否是懂得梦中水月的迷幻，才会坚持那真实的触感。李白说：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”因为坚持纵情山水，所以他是诗仙；杜甫曾说：“国破山河在，城春草木深。”因为坚持为国为民，所以他是诗圣；文天祥曾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”因为坚持气节，所以他是民族英雄；鲁迅曾因国家危难而弃医从文，因为他坚持，所以他是大文豪。坚持让灵魂得到了释放，让芳香更弥久。

人的一生都在行走，人的一生品味酸甜苦辣，或娴静如水，或淡然如茶，或宁韧如铁。那坚持便是你的性情，那坚持便是一生的辉煌。没有那份乱杂的心，所以那些名利都如过眼云烟，你本来的性情无需改变，你本来的面目也无需改变。是过于留恋蝶丛，所以你不肯坚持一种沉香；是过于柔和，所以你不肯坚持宁静。我们都在成长，都在挣扎各种莫名的情愫，都在放弃边缘徘徊。成长经历疼痛，疼痛教会我们坚持。坚持你未来的方向，不要让自己动摇。

或许在某些时刻，“识时务者为俊杰”是大智，但并不代表任何世事你都要采用这种观点。是，人生本没有意义的事无需多做挣扎，但对于真正停留你心中的那个意念要敢于坚持。坚持你所爱的人，坚持你心中的明亮，是任何风雨、残霜都夺不走的。

坚持，不过是一江春水东流的末端；坚持，不过是花谢秋落的顺其自然；坚持，不过是那夕阳西下的美好。做莲心间的人，嗅其香，在那之中，寻找那一抹芳香。