【篇一：一堂有趣的劳动与技术课】

今天下午，我们班上了堂有趣的劳动与技术课。

上课了，老师先拿出了用纸杯做的小娃娃。瞧，它们真漂亮，神态各异：有的像个神气的剑客；有的像一个可爱的小姑娘；有的像一个昂首挺胸的战士；有的像一位严肃的爸爸……老师说：“今天我们要做一个纸杯娃娃。”老师拿了一个可爱的小姑娘，接着说：“这个纸杯娃娃分成四个部分，头、身子、手、脚。我们先用杯底做它的头，再用杯身做身体，然后再做好手和脚，粘上去，一个纸杯娃娃就做成了。再涂上颜料，纸杯娃娃就变得更可爱了。”老师讲完后，同学们迫不及待地打开袋子，寻找需要的材料。

我们组做“白雪公主”，我们派华蕾做身子，俞杨冰做头，李志恬做脚，我做手和帽子。瞧，华雷做了一条粉色的裙子，她把一个纸杯上半部分剪掉一些，再从底部剪几刀，最后用笔卷一下就完成了。俞杨冰把杯子的下部剪去，粘到裙子上面就行了。李志恬在杯子上半部分剪两个对称的梯形，粘到裙子下面就可以了。我把杯底剪下，把手剪下，再粘上去，一个纸杯娃娃基本完成了，再涂上颜色，非常可爱。“白雪公主”戴着一顶粉红的帽子，一张圆圆的脸上长着一双圆溜溜的眼睛，一双眼睛下面长着一个小小的鼻子，鼻子下面长着一张樱桃小嘴，看上去很逗人。

该评奖了！我们各个组长上去介绍自己小组做的纸杯娃娃。最后，我们小组获得了“创意奖”！这并不是我的功劳，而且我们小组的团结精神才获得的奖状。

“叮铃铃”，下课了，我们兴高采烈地回到了班级。

【篇二：新荣耻观】

华夏文明五千年，多少英雄、贤士辈出。他们为国献身，离乡别井，不以一旁人之讥讽为耻，只为能助国家之盛兴，国人生活安定繁荣。然而，时代变迁，经济的发展，西方所谓的“新思想”的引入。有人已认为旧的传统思想已经落伍了，在西方的思想的影响下，他们追求所谓的绝对的自由和个性，强调以自我为中心，在他们看来，新的荣耻观应该是：以得分升学为荣，以费事求知为耻。

那一叠新的资料发下来，一位同学迅速捡起，看了一看，即对那些正埋头苦干的“战友们”喊道：“只是一张什么‘八荣八耻’的阅读资料，不用做的，现把要完成的先完成。”话刚完，那些本来被“叫暂停”的“笔卷交响”又继续在这小小的教室奏起。

现今人才的竞争激烈的社会中，谁有能力，有学历即易得升官发财，事事称心的机会。这一“定理”似乎已深深铸在每一个埋头苦干的学子的心中，他们而放弃了自己的个性，那求知欲早已被那些被定“标准”所废了。所在每一个人心中的理念都变成了：真理只存在于课堂中。

只有这样做就定能保证日后前途无量。真的是这样吗？终于有人发出了异议。

古今中外，多少伟人孜孜不倦地吸取知识；而他们更重要是能够不耻下问，带着“寻求真理”的这种执着，即使有再大的困难也毫不动摇。商鞅即使受到车裂之刑，也要证实变法之可行；爱迪生被学校拒之门外，那只是因为提出大多老师以为毫无用处的科学问题；诺贝尔即使面对亲人的离去，也从不放弃追求科学。

回想苦读多年的范进，即使成为进士，也没有人传颂他勤学，只得一个虚伪的书呆子的万世笑柄；那些只在班上讽刺爱迪生自讨苦吃的同窗，即使当代也没有几个知道他的名字！

历史上，饱读圣贤的王侯将相，犹如天上的繁星，多不胜数。但是，能留芳名受万世称颂的，却是屈指可数。而当今部分人只会寻找所谓的“标准”。因为那远比绞尽脑汁地去寻找自己提出的问题答案容易得分。可这“标准”早已在考试所需的创新中渐渐脱轨，现在推行的创新思维已唯他独有的，与时代相适应的一面来否定了“标准”的可行性。因人们早已意识到了“八股取士”的危害，只愿“不求甚解”的结果。

所以求知并不以费时来形容，因为这是人应有的精神，现今的新荣耻“以追求真理为荣。以盲目求分为耻！”