【篇一：腹有诗书气自华】

某日，心血来潮，翻开闲置已久的《病隙碎笔》，偶遇史铁生的一张老照片。

八九十年代的黑白影画，背景不过是一面白墙，想来该是友谊医院的一角。其本人也不过只着一件毛衣，一件旧背心而已。眼睛微眯，微笑地看着窗外。无端地，心中竟生出满满的敬畏，像苦行僧遇见了佛陀。

我想，这应该是灵魂的力量。

沉重的苦难，与死神的搏斗，赋予这位相貌平平的中年人智者一般的雍容优雅，即使只有一双普通的眼睛，却无法让人忘怀他眼里的智慧之光。

灵魂的博大使人敬畏，无数的伟人有着朴素甚至丑陋的外表，却拥有着最伟美的灵魂。矮小，丑陋的贝多芬不一样用他的双手扼住了命运的咽喉？

魏晋时期多讲究风流姿态，世家大族的子弟终日涂脂抹粉，敷面熏香，体态风流者不在少数，可历史并没有记住他们。反倒是那个终日打铁，传闻半个月不洗澡的嵇康成为时代的烙印。“身贵名贱，荣辱何在。贵在肆志，纵心无悔。”谁又能说不是这样洒脱的品格成全了美男子嵇康？慷慨别过三千子，广陵弹破九重天。

雨果曾说过：“美在丑的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高后面。美与丑并存，光明与黑暗相关。”读完《巴黎圣母院》，谁又能不说丑陋的伽西莫多是高贵的，英俊的弗比斯是丑恶的？外表只是人行走的皮囊，内在的灵魂与修养才是评判人美丽与否的标准。

不知何时“颜值”这个词迅速蹿红，“颜值爆表”的明星备受追捧，“男神”“女神”大行其道。可这一端不断有明星吸毒入狱，嫖娼被抓，甚至在为祖国在奥运期间加油时，配错了国旗。不禁感慨，人们如今对“美丽”这个词的标准是否太过流于表面，那些美丽的皮囊下又有几丝高贵的修养？

杨绛先生说：“读书是为了遇见更好的自己”。所以与其信奉整容，化妆，不如一头埋进书海，在诗词的浸润下提高自身的修养，净化内在的灵魂。古人有云：腹有诗书气自华。

我愿被这世界温柔相待，但我更愿用我的修养与这世界温柔相爱。