【篇一：木棉情思】

喜欢每年的这个时候，花红叶绿。拐弯处，依旧有那片绿的邂逅。每年这春，总勾起我对生命的敬畏与思索……

正所谓“随风潜入夜，润物细无声”，自然界万物能在无声中变化着，直到最终的蜕变。一直都听说木棉这一树种，甚至曾亲眼看见过。但遗憾的是，所见的只是没有花开的干树枝，不过是树干粗大了点儿，其余的没什么特别。所幸，今年，这春，我看见了！那“百闻不如一见”的木棉树开花了！如羞涩的女子般“千呼万唤始出来”，从树下抬头望去，火红的花朵如灯笼般高挂树梢。在灿烂的阳光映衬下，火红的外衣是花朵们炽热的生命力！迎着缕缕稍带寒冷的春风，向每一位路人点头微笑，我笑了。阳春三月，这是春天带个我的又一个惊喜。

注视着血红的花瓣，我不禁想起一个个与木棉树有关的故事。或许那花儿真的是被先烈们的鲜血一朵朵染红，最终孕育了鲜红的后代，在每年三月为先烈们的悲壮牺牲而绽放。面对眼前的木棉树，我该如何解读呢？那是生的希望，抑或悲壮的绽放？

我疑惑地低头思索。忽然，一个鲜红的球体撞入我的眼帘，那不正是树梢上含苞待放的花蕾吗？棕褐色的外壳无法抵御那突如其来的踩踏，瞬间，一切都终结了。只留下支离破碎的残骸，任风吹干，风化……路过的只是人们匆忙的脚步，没有半点怜惜的眼光。在周围鸟雀们欢天喜地的歌声中，更显得凄凉与哀伤。然而，在我的眼中，那片鲜红多么刺眼，如鲜血般在地上流淌。怎么啦？我的心在流血，刀割般的痛。渐渐地，我蹲下身，用手轻轻地安抚眼下零碎的生命，歇斯底里地大哭。一切都模糊了，生命不再跳动。触碰间，冰冷透骨，如薄冰般一碰即碎。轻声的，我听见，微风中，奏起了生命的赞歌。

下垂的右手慢慢地升起，为这幼小的生命敬礼！正如毕淑敏对于死亡作出的定义——“永恒的艺术”一样，考虑死亡，我们才更能感悟生命。擦干泪水，迎着明媚的阳光，我继续前进，走我不一样的人生路！今年，这春，我给了生命新的定义。

【篇二：端午情思】

小时爱吃粽子，只图它的香甜可口，玲珑别致。

现在爱吃粽子，则更多出于怀念，怀念那位千年前，在浮尘乱世中投入汩罗的古人——屈原。

关于屈原，先前只知他是一位忧国忧民的大诗人，曾著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。后来，一首唐代文秀的《端午》，使得我更想了解这位“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国诗人空间有着怎样的故事。

战国时代，楚秦争夺霸权。屈原是楚怀王的大臣，主张“修明法度”“举贤授能”，实行使国家富强的美政。在外交方针上，他主张与强秦对抗，眼光远大。而楚怀王贪利受骗，楚襄王畏怯受协，都不能接受屈原的正确主张。到了公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的国家被侵略，心如刀割，万念俱灰，仰天长叹，投入了滚滚激流，用生命谱写了一曲爱国乐章。

相传屈原死后，楚国的百姓都十分哀痛，划起船只，来回地打捞他的尸体。有位渔夫拿出食物，投入江里，说是让鱼都吃饱了，就不会再咬屈大夫的身体了，但又害怕饭团被龙所食，便又想出用楝树叶包饭，外缠彩丝。人们纷纷效仿，此风流传至今，发展成了粽子。

汩罗江水静静流淌，历史长河源远流长。屈原，他那一腔的爱国情，却只能在凄凉无奈中化作两行辛酸泪。屈原虽死，他的诗作流芳千古，但任时间飞逝，也带不走他留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。屈原虽死，他的爱国情怀却感动着一代又一代的人，他那“余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的长叹，曾让多少人的脸上滑过冰凉的泪滴。

子规鸟，相传乃屈原的妹妹所化，每年端午，此鸟便叫“我哥回呦，我哥回呦”，以提醒人们做粽子，修龙舟，准备迎接端午节，祭祀屈原。

“萧瑟秋风今又是，换了人间。”我们的祖国已发生了翻天覆地的变化，大江南北蒸蒸日上，各行各业欣欣向荣。我中华神舟这一巨龙已然腾飞，香港澳门投入了祖国的怀抱。“神舟系列号飞船”上天，实现了国人的梦想。申奥成功，使我们国家作为奥运的东道主，向世界展现神舟风采，这不正是屈原当初想要建立的人间仙国吗？

我们缅怀伟大的爱国诗人屈原的崇高品德和出淤泥而不染的人格魅力，景仰他忧国忧民的思想，敬佩他以身殉国的壮举，让我们时刻用行动来弘扬他那伟大的爱国主义精神！