【篇一：不可承受之圆满】

你知道挥鞭转吗？那是芭蕾舞里难度最高的动作，它要求舞者单腿站立，另一条腿在空中急速地划圈，带动身体的旋转，每一圈都要是完整的360度。当舞者旋转起来，舞裙会旋出一个个完美的圆周，那真是世上极致的圆满，极致的美丽。

年轻时的她是个优秀的芭蕾舞者，所追求的是极致的完美。而她“最完美”的剧照，却是一张失败的挥鞭转：她跌坐在舞台上，光与影在她身上如水边铺陈开来，她高昂着头，美丽的眼中有着悲伤与希望，那破碎的神情像是银色的礼花在空中绽放后留下的莹莹光亮。

现在，耄耋之年的她坐在摇椅上，端详着这张“完美”的剧照，思绪也飘回那个时光的罅隙：那是她最接近完美的瞬间，双臂仿佛滋生出天鹅的毛羽，在雪亮的灯光里，羽翼应和着音乐疯长，旋转挥舞，越来越圆融，越来越忘我，越来越肆意，越来越美，32圈挥鞭转，她舞到了极致。然而就在接近圆满的一瞬，她跌倒了。

“咚！”那是重物落地的巨响。脚上是灼人的疼痛，她木然地跌坐在舞台上，那些为完美而做的努力像是快速回放的电影在她脑海中一一掠过，多少次趾甲盖的脱落，多少次韧带的拉伤，多少粒的止痛片，多少次的封闭针……而那些努力却在一瞬间化为齑粉飘散，只留一片虚无。

即使已经精疲力尽，她仍试着站起来，就算一次次地跌坐在原地。那么，至少不可以低头哭泣。黑天鹅能垂下的，永远不会是高贵的头颅，她能垂下的，只能是手臂，她挺直着脊梁，抬起下巴，维持着高贵与骄傲，任眼中的悲伤溢出，但不灭对站起旋转的憧憬。

大幕缓缓落下，观众仍沉浸在这悲壮的大美之中，这是怎样喷薄的激情，舞者那哀恸却坚韧的眼神，那对舞蹈深深的痴迷，那对艺术拼尽全力的诠释，那对完美的无限追求，就像一只蝉，在高歌中，被树脂包裹，凝固成晶莹剔透的橙黄琥珀，那一瞬，被定格成了永恒。

紧接着，掌声雷动；然后，是救护车的声响；再接着，她躺在病床上，捧着这张剧照，不语，只恬静地对着记者的镜头微笑。后来，她可以舞出那完整的32圈挥鞭转，却无这般雷鸣般的掌声。再后来，她已年老，不再跳得动芭蕾。每天最爱做的事就是静静欣赏这张相片，轻轻抚过那细腻的相纸，总有一种灵魂的震颤。

她已懂得欣赏这张相片的美丽。这种美，和残荷落雨的淙淙叮咚声一样，和失聪的贝多芬用灵性至极的黑白键奏出的乐章一样，和断臂的维纳斯一样，这种不圆满的美比圆满的美更美、更真实、更深刻，虽然狼狈、虽然残破，它们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下、慢慢地沉沦，印满了重重叠叠的生命的印迹，那么沉厚、那么绰约，却那么美丽。

挥鞭转是圆满之美，而失败的挥鞭转是不可承受圆满之美的美。此美之间，美的是生命，美的是灵魂。

【篇二：不可失却的民俗】

记得为了建造三峡，三峡库区的人民曾进行了浩荡的搬迁，离开世代居住的那片土地，毅然踏上离开的路。同时也记得，在搬迁的时候，一个三峡的居民问过：四条腿的兽保护住了，两条腿的人呢？因为，三峡，毕竟是他们的故乡，那里有他们祖祖辈辈的记忆，有他们过惯了的生活，有他们世代流传的民俗啊。

史说，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，却回答说：受地于先王，愿终守之，弗敢易。我想，安陵君主选择守护故土的原因，也是因为那是他绝不能放弃的故乡，那里有绝不能丢失的民俗吧。

民俗，一个多么熟悉的词汇。这片广袤的大地上各种各样的习俗，早已经在潜移默化中影响了生活在这片土地上的人们，成为生活中不可或缺的一部分。我们在春节除旧迎新，迎接春天的希望；我们在清明祭祖扫墓，缅怀逝去的生命；我们在端午赛龙舟吃粽子，祭奠为国而死的屈原；我们在中秋吃着月饼望月，同家人团圆……这些民俗风情，扎根于生活在这片土地上的每个人的生命中，变成了生活在这片土地上的每个人的一种的习惯。

民俗，是几千年文明传承的精髓，是我们所不能失去的。尊重民俗，意味着尊重历史，尊重我们的文化；传承民俗，意味着传承文明，传承中华的辉煌。

记得某天看到2008年奥运会开幕式时击缶表演的回放，深沉而富有节奏感的缶声声声入耳，“有朋自远方来，不亦乐乎”的呐喊悠悠传来，缶面的LED灯组成巨大的汉字，在黑暗中熠熠生辉。蓦然感到一种震撼，那是一种源于文化魅力的震撼，源自古老的习俗的震撼。

所谓民俗，既是我们生活的一部分，也是一种无价的文化遗产，一种我们所不能失去的宝藏。忽然想起崇洋媚外这个词，其实无论怎么去崇洋，归根究底骨子里的习俗是不会改变的。因为它已被我们的生命所接受、习惯，与之融合。民俗，是一方百姓个性的体现，而正是因为它具有了独特的个性，也具有了永久的生命力。

民俗，却是一种辉煌灿烂而又深入人心的奇妙的东西。

【篇三：人各有志不可求同】

理想是使人奋斗的目标；理想是使人成功的基石；理想是人生的寄托，有作为的人都拥有高远的政治理想和抱负。

理想是石，敲出希望之火。孔子生活在诸侯争霸，战争连年不断的春秋末年。主张“仁政”，希望自己的政治主张能够被君主采纳，因此他周游列国，四处宣讲自己的治国理想，可惜无人赏识。即使如此，他也没有放弃自己的主张和学说。最终他开馆授徒，把自己的学问传授给弟子。无论身处怎样的困境，孔子都没有放弃对自己理想的追求。然而，孔子打破了教育垄断，开创了私人讲学之风，他的理想得以实现。

理想是火，点亮希望之灯。屈原在流放后还不忘关心自己的故国和楚国的百姓，深陷困境仍想着国富民强的理想。屈原甚至肯为自己的理想而死，敢这样做的人微乎其微。屈原为了实现理想，“虽九死其犹未悔。”“众人皆醉我独醒”是一种坚守理想不与世俗妥协的精神，而最终他也在亡国后殉国。成全了他的理想。

理想是灯，照亮人生之路。苏轼从小就是这样：“君至尧舜，此事何难”，甚至还要读遍天下的书，他想以天下为己任，要“跌宕振制而卓然有所立”。他一次一次的耿直谏言，就是在实践自己的理想，以天下为己任。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，明写偶遇风雨，暗写人生沉浮，苏轼是表达了他的旷达超脱的胸襟，寄寓了他超凡脱俗的人生理想。又如王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困。当孩子们都去捉鸟、捕蝉和爬树时，王充却在努力学习认字、写字，学习儒家经典《论语》、《尚书》。同时，他又不断修习品德。后来有幸去京师，拜班彪为师，做了官也仍旧守本分，丢了官也不怅恨不已，经过30多年的努力，他终于写出了名垂千古的《论衡》。

人各有志，不同理想造就不同的成功。我们都该有自己的志向，不能人云亦云。一个人出身贫贱或者富有并不重要，重要的是要有凌云之志。

理想是路，终会引导我们走向灿烂的辉煌。

【篇四：人生有镜才圆满】

古语云以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。可见不同的镜子可以折射出不同的内涵。你可为自己准备了合适的镜子。时刻勿忘为自己准备一面镜，方能谱写出人生最美的华章。

为自己准备一面哈哈镜。困难之中方能心态平和。积极乐观，俗话说笑一笑十年少，那么我们又何必让困顿的阴霾在头顶上久久不散呢？不妨笑一笑，让快乐的阳光驱开阴云，带来希望。看那是赤壁上悠闲自在。恬然泛舟的苏子他被贬黄州，可仍能挥洒豪情，笑看人生。看了失去双臂用脚谱乐的刘伟在不幸中选择笑看人生，用乐观推开自己绚烂的生命之花。子不幸中，他们为自己准备了一面哈哈镜，没有抱怨，没有放弃。满满的尽是他们开朗的笑声和豁达的心境。何必总是挣扎于泥潭之中，无法脱身。难道困难只会让人白发三千丈？换种心态，哈哈一笑，你会发现原来生活中不尽是悲苦，困境中不尽是荆棘。或许下一秒你就会觅得生机，寻出出路。赶快为自己准备一面哈哈镜吧，让乐观的心态陪你。度过黑暗，迎来光明。

为自己准备一面太阳镜，名利之前方能淡泊自抑。净心守志。有人说欲望是魔鬼，扭曲了心性。欲望是烈火，最终难免玩火自焚。人心本是至纯至净，可一旦插入名利插入欲望也便有了污点，不妨为自己准备一副太阳镜。不为名利所动，看淡一切世俗的功名。钱钟书先生一生著作无数，可他谢绝了剧组丰厚的酬劳，更是拒绝了在别人看来能够名利双收的电视节目，它跳出了名利的圈子，却收获了学术的成就。就是淡泊方才成就了梅贻琦的清廉，使之成为精华最被人铭记的校长，面对这个灯红酒绿的世界，你可曾为名利心动，带上一副太阳镜，看淡一切身外物，只追求精神上的富有。物欲横流是人们为这个社会贴上的标签，可若人人都戴上一副太阳镜，相信这个标签的脱落，不会很远了。

为自己准备一面显微镜，成功之时方能洞察不足，完善自我。孟子曰生于忧患，死于安乐。当你还躺在成功的温室床上沾沾自喜时，殊不知灾祸已经悄然降临，没有谁能抱着一时的成功安享休闲，只有于成功之中细观自己的得失。找出自己的不足，方能不断完善。屠呦呦在提取出青稞素后，最后没有张扬，没有自满，而是观察自己的不足，推出新型的更加长久有效的产品。推及社会，在高速发展的今天，在经济日益崛起的当下，我们也需要一架显微镜来显示出成功之下的不足，否则经济的腾飞也只会是一时的烟花转瞬即逝，要想实现经济长足高效的发展，需要我们去挖掘自己的不足，不沉迷于已有成绩，不断进取，不断超越，赶快为自己准备一面显微镜吧，细微之处的完善正是我们成功的前提。

你是否还沉浸在小我的空间里自娱自乐，你是否还执着于自己的见解，不能割舍，赶快为自己准备适合自己的镜子吧，用心去看，你一定会发现不一样的精神。

【篇五：人生的圆满】

在我看来，“人生圆满”不在乎身份地位有多高，也不在乎多有钱。像我这种随性的人，“人生圆满”就是简单幸福的满足感……

第一件：削铅笔

我这个人不喜欢用自动铅笔，就钟情于老字号——中华牌铅笔，但问题来了，我的手总是拿不稳东西，以致东西总是被摔坏……记得两秒前，笔尖还是如此尖锐，仿佛充满了力量，握在手里，有着像常山赵子龙在长坂坡冲出重围的英雄气概！但是如今的它再也不像之前的那么霸气潇洒，说通俗一点，现在的它不过是一个“三级残废”，说好听一点就像晚年的苏轼，即使有“会挽雕弓如满月”的为国效力的豪情壮志，但是身体却又不一定有这身气力。

虽然这番变化让我痛心了一小会，但却没关系啊，它是铅笔啊！将它放入削笔刀内，用力转动摇杆，“咔擦，咔擦……”，它仿佛是在18层地狱处呻吟着，刀剑在侵削着它的身体，当历经一番炼狱里的考验后，虽然是短了一些，但却从鼻尖透出一股气势逼人之气，浑身都散发着坚韧锐利的斗志！

看着它，我觉得人生都圆满了！

第二件：将笔盒装满

当笔盒空荡荡时，我看着它便觉得有些失落，我仿佛感受到它内心的空虚和落寞，就像是不施行仁政的君主，内外亲属都背叛了它。

但是当我买了许多新文具，兴奋地填满整个笔盒时，我察觉到一切都变了——它变得如思贤若渴的刘备，在得到众多谋士、武将的信任与帮助后，建立起蜀国，欲成就一番霸业。它又像是唐太宗，谦虚仁慈，从善如流，视民如子，不分华夷，真正做到了胸怀天下，海纳百川……握着它，那沉甸甸地分量感，让人心里特别踏实。

看着它，我觉得人生都圆满了！

【篇六：承受压力满分作文】

生命的意义在于把地狱变成天堂，把人变成上帝，在于在那苦难山谷中点的一盏万年灯普照大千世界。———萧伯纳

从我们哭着来到世间的那天起，就要承受各种压力，苦难的命运就已经注定，假使生活是一杯苦咖啡，我们也要含着微笑将它饮进，你会发现，苦涩过后，唇齿留香；假使生活是一座压下来的大山，我们也要挺直腰杆担住它，你会发现，沉重之余，你越来越坚忍。

悲观的人说：“星星越亮，表明天越黑。”乐观的人说：“天越黑，星星就越亮。”所以，不要惧怕压力。压力并不可怕，关键在于你是看到“天黑”还是“星亮”

压力是我们必须面对的苦难，但它更是上天给们的财富，像是一担担沉重却又珍贵的珍宝，要你用生命担起。

生活中，压力也是一种动力，“水激石则鸣，人激志则鸿。”若你承受住了压力，战胜精神上的惧怕与懦弱，那你就是强者，你的生命就因压力的催化而绽放光彩。世上没有生命不可承受之重，任何压力都可用生命担起。

你能相信，一个十二三岁的少年担起全家的重担，照顾生病的父亲，幼小的妹妹吗？可是，洪战辉真的做到了，他顶着生活的压力一直走下去，生命随着压力的磨砺而更加顽强。在他眼中，压力是生命的一件附属品，用生命担起，虽然沉重，却无法放弃，只有走下去，才是生活。

活着是一种幸福，更是一种美丽，没有理由为了摆脱压力而放弃生活，也许，正是因为有了压力，生活才更有趣味，生命才更多精彩，毫无疑问，几万年前，我们的祖先正是因为承受各种压力才进化成现在的人，若没有压力，何来今天的文明。

既然我们无法摆脱压力，那么我们就去勇敢面对吧！看看屹立在历史金字塔顶端那些有成就的人，谁不是用生命担着沉重的压力慢慢地走过？林肯难道不是在几十次被拒绝、几次破产之后，才当选的总统吗？贝多芬不是在耳聋的困阻与压力下成为大音乐家的吗？爱迪生若没有经过几百次的试验失败再试验，又怎么能成为如此伟大的“发明大王”？

不要拒绝压力，把压力当成一块磨刀石，让你的锋刀更加锐利，在压力中前行，用生命担起重担，笑对压力。