【篇一：这让我无法拒绝】
月明、星稀。
楼下菜市场的叫骂吆喝声也在这时候此起彼伏的响起。时间已是凌晨了。而我依然奋笔疾书地写着试卷。左边是母亲送来的牛奶，每一滴都包含着对我殷切的希望。
这让我无法拒绝。
不知不觉我就告别了小学，来到了初中；又在眨眼间初三的生活已经来到；现在，中考正在一步步向我逼近。我身上的担子也越来越重了。
我是家里唯一的女儿，自我出生起，就受尽了家人对我的宠爱以及殷切的期盼。有时这些期盼压得我喘不过气来，但是依然无法拒绝。我的性子也因此喜怒无常起来，但又拒绝与父母沟通，我们之间的矛盾也愈加明显了。有时候就像火药一般，只需要一星点的火苗，就会“呯”的一声，爆炸了。
许是如此，我的成绩一直在下滑，让我抓都抓不住。老师也多次把我叫到办公室谈话，外界的期盼一次比一次压抑。心中的压抑无处诉说，外界的期望又如山般沉重，那段时间我又怎是不颓废呢？
从小，奶奶就是我的避风港，所有的委屈不满都可以向奶奶诉说。那是一日的午饭后，周遭没有其他人，只有我和奶奶。奶奶轻声询问着我的境况，脸上尽是和蔼的神色，我开始时漫不经心地答复者。后不知怎得，眼睛酸酸的，涩涩的，在奶奶面前哭了起来。我哭着向奶奶诉说着我的痛苦，他们的期盼让我不想接受，却又无法拒绝。
像小时候一样，奶奶轻拍着我的脊背，安扶着我，宽大的手掌充满了温暖，一股暖流流进我的心房。我明白了为何不多看一看父母的劳累呢，为何不愿将期望变成动力呢？
我悄悄地观察起我的父母。母亲在不经意间流出的劳累让我不由地心中一涩，乌黑的头发中夹杂着些许白发，让我的心像针扎了一般疼，原来母亲早在不经意间正慢慢变老。
我在心中更是咒骂着自己，受到：“万千”宠爱的我有什么资格去埋怨，去不满呢？这是上初三以来，我第一次与父母敞开心扉地谈话，也是如此，我心中的压抑一下子烟消云散了。
“咔嚓”一声，房门打开了。母亲的声音从身后传来，“时间不早了，早点睡吧！”母亲的声音透着疲惫，也将我的神一下子拉回了。
我握紧了手中的笔，又放了下来，轻声嗯了一句。既然无法拒绝他们的期望，就让期望成为我前进的动力，成为我的翅膀，助我翱翔！
【篇二：拒绝污染】
暑假的我并不无聊，因为我看了商小娜姐姐的《拇指班长系列15·星际旅行家》。看完这本书，我深有感触。印象最深的不是那一连串奇妙的星球，也不是那种种有趣的外星人，而是π星球令人惊悸的糟糕环境……
当我看到π星球上一片灰蒙蒙，空气中弥漫着一种难闻到令人胃里翻江倒海的味道，必须戴着防污染面罩才舒服；看到为了使π星球球长不受环境威胁而建造负一百层地下建筑；看到即使住在负一百层也得吃药防肺炎的球长时，我的心情跌到了谷底，如此糟糕的环境，生命将如何面对！我想到了我们的母星——地球，开始了我的担心。
我的担心绝不是空穴来风，就拿我的家乡来说吧！那是一个偏僻的小乡村，记得我三四岁时还常走在那条清水淙淙流淌的小溪边，清澈见底的溪水映衬出岸上那排排青葱翠柳，河的对面是种满庄稼的稻田。离家许久的我，去年回了趟老家，眼前的一切让我觉得是一场噩梦。早没了鱼虾的河床，因为干涸出现了一条条裂缝，空气中弥漫着腐烂的臭味，更不用说烟尘把空气搅得十分呛鼻。每当我经过那儿时，总不由自主地捂住口鼻，加快脚步，只为逃离这烟雾弥漫之地。这与书中π星球愈来愈像的场景让我担心起来，使我觉得地球很可能成为第二个π星球。
好在人们已做出反应，在上海、厦门、福州等地方已有了垃圾分类。同学们，让我们开始多宣传环保，开始垃圾分类，开始低碳生活……保护地球从小事做起，千万不要让地球成为第二个π星球。
【篇三：拒绝碎片化的生活】
碎片化是指一块完整的东西被分成许多块，随着社会的发展，人类拥有了信息化的社会，给以往的生活带来了巨大的变化，人类的生活变得越来越碎片化。互联网渗入了人们的生活，人人都有手机，电脑等电子产品，通过这些人们可以轻松地获取信息，只要用手轻轻一点，就可以查到自己想要的资料。就算是隔得很远的朋友，只要通过QQ，微信等的社交软件就可以聊天，同时也可以认识陌生的人。人们不再看报纸，而是从手机、电视上得知新闻。因为这些的便捷，人们的注意力被分散，从一个事物上跳到另一个事物，时间被碎片化。
被影响地尤其严重的是阅读，阅读被碎片化。人们放下了书本，通过手机等电子设备阅读，接受了断断续续的、不完整的文章，因为方便便捷，以及网上的信息泛滥，人们很难去做到真正的阅读书本。这个是极其有害的，先不说电子产品对视力的危害，网上有许多无营养的文章，如果人们没有鉴别，统统摄入，会吸取不到知识，再加上阅读是断断续续的，不能完整地摄取知识，并且无法集中注意力，会有看完就忘的现象。电子书是无法替代正真的书的。
并且，人们的学习被碎片化。没有树立目标，人们仅仅是为了学习而去学习，为了工作而去工作，没有投入思想。
人一天就是：起床，吃饭顺便玩个手机，工作学习偶尔开个小差玩，洗漱，睡觉前再玩个手机。被碎片化。这表面是高效利用手机，但其实是妨碍了我们去专注做事。人们渐渐接受这种生活，变得浮躁，只在意结果而不是过程，只想着收获而不是努力。我们应该要努力改变这种状况。
首先，我们应该改掉注意力被分散的坏毛病。我们要不去在意信息网络，专心于手中的事。并且可以给自己定个目标：我要在xxx的时间里做完xxx的事。目标可以根据自己变大或变小。如果你努力的去投入，你就会慢慢沉入到其中，待到目标完成时，就会有成就感，并且开始能适应集中。随着一个个目标的完成，你应该能学会集中注意力，不被外界的信息干扰。
然后，我们可以去选择自己想要学习的事物。比如阅读。想要得到知识，在专心的同时还要用上脑子，投入其中时，要多多停下来思考，思考作者的写作手法，自己可以向他学习什么。或者是学习书中蕴含着的真理内涵。其他事物也是同理，除了注意力集中外还要去用心思考，这才算真正的学习。这样，就可以渐渐地把变成碎片的生活一片片“拼”起来。
碎片化的生活是有害的。生活匆忙，人心浮躁，不去专注自已真正想要做的事，不去通过努力收获成果，精神，人与人之间的关系，都如同被砸后的玻璃支离破碎。我们要拒绝碎片化的生活！不被信息网络所左右，找到人生的理想和目标，让生活完整！
【篇四：拒绝被设置的人生】
自计算机诞生以来，我们生活、相爱并消亡在其中的世界被几何实体化了，每一个动作对应一道程序，连微笑都可以被精密地设计，那个质的、可感的世界正在渐行渐远。
苹果公司总裁库克担心人类像计算机一样思考而失去价值观和同情心。君不见，科技并非原罪。价值观和同情心存在的意义更在于选择的自由，而这个在你背后为你编写“代码”，设置你的人生的人古已有之。
胡适曾写到：“人世间的大悲剧在于人类的失之失觉者不去设法增进自己的幸福，而是以‘安贫乐道’为催眠药，麻木自己”。我深以为然，可怕的不是失去价值观与同情心，而是个体的思考在社会的炉火里熔化消亡，拥有一个模子里刻出来的价值观和同情心，人人同而不和。
反乌托邦小说《美丽新世界》中描绘了这样一个世界：在现代文明与科技高度发达的福帝纪元，每个人生来即被划分为五种不同的等级，人人深信自己处在最好的等级，在感官电影、芳香与唆麻中拥抱自认为最好的时代——只不过，他们是“被幸福”的。当人生被完美地设置，当生活趋同成为社会的基石，“独立之精神，自由之思想”只能是社会的阑尾。可是，可是即便这样，还有另一种声音这样说道：“我就是我，我宁可做一个清醒丑陋的自己，也不愿接受别人的设置”。
我想，人类很大程度上在身体机能上不及动物，思考维度上不及机器，那么是什么让人类得以成为主宰世界的物种，让文明的种子得以薪火相传？以尊重个人的价值为根基，向外衍生生命的意义，才是人之为人的根本。我们和我们所处的世界都不似人工智能那样精密而百无一失，正因为生命的缝隙，因为独立的思考，因为对被设置人生说“不”的勇气，才有了哲学、诗歌、理性的光芒和悲天悯人的情怀。
无数的人们拼命地打磨自己，想要在未来愈演愈烈的竞争中和人工智能博得一席之地，以把自己塞进这个社会机器中，却忘了螺丝钉也有灵魂，也有发乎于心，不像计算机一样思考的自由。也许被奴役是我的宿命，但是自由是我灵魂的姓名。
身患急性中风病的杂志主编尚·多明尼克·鲍比在《潜水钟与蝴蝶》中如是说：“我与这个国家紧密相连，我会融入到时代的洪流中”。我愿怀有这样一种“反熵”精神，去突破事物主义的短视，让我所选择的价值观引领我前行，让我所理解的同情心回归“人”的本位。
纵然身陷囹圄，但囹圄之上有蓝天。一个有生机有力度的社会绝不是计算机构成的，拒绝被设置的人生，用充满自由与渴望的灵魂向这个麻木的世界发出漂亮一击！
【篇五：那盘无法忘却的绿豆糕】
对于别人来说，绿豆糕也许是一种美食，一种传统，而对我来说，那盘绿豆糕象征着一份情感，一则人生的哲理，它烙印在我的脑海中，濯清涟而从未褪过色。
暮色暗沉下来，那片夕阳却大不似从前，它仿佛褪了色，残缺了些什么。又逢端午时节，我伫立在窗边，一手托着腮帮子，深思久矣。猛然，我抬起了头，想起了两年前的那日。
没错！那天正是农历五月初五，楼底下的老字号粽子店前排起了长龙，来往的人中，手里多少拎着塑料袋。我坐在书桌前，正埋头奋笔疾书地写着文章，灵感如泉水喷涌而出，这时，一阵奶奶独有的趿拉着拖鞋的响声以及哼歌的闷响回荡在耳畔，“郎哩个，郎哩个，郎个里个郎哎！”我眉心一紧，原本的思路一下便荡然无存，随即一声“小馋猫！奶奶又做绿豆糕啦！”一盘墨绿色的并没有看清是什么的东西出现在我的视线中，“不吃不吃！我还在写作文呢！”又顺手将盘子挡了一下，伴随“咣”的一声，装糕的盘子反扣在地上，我来不及反应，奶奶飞快地拾起绿豆糕，端起盘子，走出房门，整个过程不下一分钟。我望着那个微驼的脊背，心中竟然哼了一声，接着那个充斥着遗憾的背影便在我的瞳孔中稍纵即逝，我既没有挽留，也没有歉疚。奈何一时的冲动，经时间洗涤，却一直忘不掉那个背影。
“丫头！”叫唤的声音再次响起，打破了我的思绪，“来吃绿豆糕了！”我一惊，我没听错，是绿豆糕！我揣着满腹的好奇，透过房门缝隙向外张望：只见那方寸木桌上的搪瓷盘中，掺了一抹墨绿。走出房门仔细一瞧，呵，小巧的糕点垒成塔形，上面的精细的花纹各异，而我并没有仔细观赏，而是捻起一个就往嘴里送，咬一小口，入口即化，飘香的豆子味儿在口中渲染，接着是甜而不腻的豆沙，回味又是一股浓郁的清香。“慢慢吃！别噎着了！”转过身一看，慈祥的笑容与沧桑的法令纹在那个焦黄又憔悴的脸上浮现，奶奶！确实很久没有细察她的面色了，此刻的凝视竟如此漫长，星罗密布的褶皱、花白的发丝、渐渐模糊的双眼……我想起今日午后的她放弃了平日的午睡，独自耸立在厨房，并紧闭房门，准是在捣鼓绿豆糕。我对手中信手拈来的绿豆糕竟失去了食欲，我再次忆起了两年前的端午，同是端午节，同是绿豆糕，滋味却不同，因为奶奶变衰老了，而我长大了。不知是怎么了，这一刻，我感受到喉咙微微发紧，哽咽了：“谢……谢谢奶奶……”
“跟奶奶还客气什么？你喜欢吃就好……喜欢吃就好……”
我再次端详了手中咬了一半的绿豆糕，墨绿的糕，内心却饱含着豆沙。正如奶奶，看似平凡，实则伟大。现在想来，也许亲情，就是哪怕打翻了无数盘绿豆糕，都会不顾一切的包容。
【篇六：执着，无法停止的前行】
第一次去西藏，令我难忘的有圣洁的雪山、庄严的佛殿、茫茫荒野上的藏羚羊，但最令我心灵震撼的，还是那些虔诚的朝圣者。
站在高高耸立、气势巍峨、宫墙红白相间的布达拉宫下，心里的敬意油然而生，捏着门票的手心微微渗出汗。强烈的太阳下，看着面前长达几十米、移动缓慢的队伍，不禁想放弃，但这时候马路边上一个瘦小的身影却闯进了我的眼帘——
一个老人，皮肤和其他藏民一样，因为强烈的日晒而十分黝黑，脸上皱纹深陷。他头上有不少白发、蓬头垢面，应该很久没有清理了。他身着长围裙，手戴木拖板，面对前方，神情凝重，高高举起那双干枯黑瘦的手，喃喃念诵，重重地俯身下去，发出了沉闷的声响，顿时，我惊得说不出话来。这是真正意义上的“五体投地”，那重重的一跪，想必是十分疼的，可他却那么毫不犹豫。
围观的人群渐渐地放慢了脚步，老人沧桑的眼睛仿佛没有看见别人似的，我有些不忍地看着。老人吃力地站了起来，再俯身下去，四肢伸直，额头触地，然后起来，再重复。一次，两次，无数次……仿佛有千万困难，也无法阻挡他。
在雪域高原，朝圣者处处可见，却并不是谁都像他这样的年老。导游曾经介绍说：“无论家有多远，这些朝圣者都是从家的地方，以身体丈量大地，三步一跪拜到达所朝圣的地方。西藏地处高原，环境险恶，过去死在朝圣路上的人不计其数。”
我不清楚他这样跪拜了多少年，经历了多少磨难，又有多少次磕得头破血流。也许，他是为了祈求家人平安，也许是为了感谢现在的安定生活，也许是在这种行为中寄托了对未来的希翼、对精神家园的守望……
小时候，曾经极不情愿地随着家人去庙里拜佛。学着大人的样子跪在那做工精细、十分柔软的莲花形垫子上，不深不浅地弯腰一拜，心里却是木然。之后象征性地往功德箱里扔几枚硬币。那时的我，实在不会明白为什么有些人可以为了心中的信仰，如此执着地去过苦行僧一般的生活，但现在，我似乎明白了。我目送着老人的身影逐渐消失在路的尽头，下意识地咬紧了嘴唇，手中门票的一角已经被捏得皱巴巴的了。漫长的检票队伍不知不觉到了尽头。围观的人群里有穿着冲锋衣的年轻人，有浓眉大眼的老外，有衣着得体的繁华都市来的老人，也有和我一样的不曾吃过多苦的00后。他们中有人或许对这种朝拜见过许多次，有的则和我一样一直目送着老人慢慢离开的方向。
尽管我不信宗教，更无法像那个老人一样为了信仰跪拜。但我们每个人都有着自己的信仰，就是我们所追求的目标。像他一样，永不放弃，执着前行，我们每个人应该都能做到。
那种震撼人心的感觉和鼓舞人心的力量会时常让我想起——就在我每次遭遇挫折摇摆不定想要放弃的时候。