【篇一：华夏之月】

皎皎的一轮空月，超越了时空的界限，千万年的守候轮回，从商周的残垣到秦汉的边塞，从唐宋的繁华到明清的喧嚣，她守在寂寞的高处，承受着永恒不灭的孤独，接受着我们千年的仰望，守候着我们虔诚的寄托。

月，华夏民族千年文化的精魄。

千年的亲近融合，我们早已在血液和灵魂中形成了某种默契。我们望月、赏月、赞月、恋月。月的影子，镶嵌在破碎的文字中，遗落在空灵的水墨画里，徜徉在古朴的琴弦之上。月是华夏民族千年文化之升华

华夏的月，不是那毫无情绪地绕着地球旋转的星球，而是人生悲欢离合的倾情演绎，是对时光飞逝人生如梦的挽留感慨，是落叶归根的牵挂思念，是缠绵爱情的彷徨寄语。

“秦时明月汉时光，万里长征人未还”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”……一曲曲凄婉的吟唱。从中原秋夜的玲珑巧月，唱到边关茫茫云海的凄苦孤月，从狄花瑟瑟的江岸，到清冷幽寂的楼阁。少妇的闺怨，将军的柔情，离人的不舍，亲人的盼望……同一轮月，唱出的是不同的情节，人生如梦，又似乎只是同一支曲调。所以苏东坡用一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”来阐释认与月的相似相连。

我们的月又似乎总爱徘徊在寂静无人的江岸，和着滚滚东去的江水，总引起人们对时光飞逝、人生短暂的感慨。张若虚在江畔发出“江畔何人初见月，江月何年初照人”的苦闷疑问，接着又有了“人生代代无穷已，江月年年望相似”的怅然感慨，李白亦曾彷徨于夜色中，一句“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”吟出了心中无限的伤悲，留不住如梭日月，苏子泛舟赤壁，叹一句“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”，无可奈何，寄情山水。

倦鸟归林，落叶归根的思想早已刻入华夏民族的灵魂之中，却总有人无法逃避浮萍一般的漂泊命运。天涯肠断，十年生死，品足了世间百态，看惯了云卷云舒。客在他乡，总是缺少一份宁静的归属感，似乎只有回到生长的故土，我们的灵魂才能得到给养。俗世沉浮，似乎只有那一轮追随万里的月才能给游子安慰。于是有“露从今夜白，月是故乡明”的深切思念，也有“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的蕴藉祝愿。月早已成为游子与故乡的联系，若游子是风筝，那月便是那牵引的线。

古人说“人生无物比多情”，但月却是所有事物中最多情的存在。她有“月上柳梢头，人约黄昏后”的情意绵绵，有“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴心苦等，有“海上生明月，天涯共此时”的豁达祝愿，有“阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁”的惆怅迷惘，也有“同来望月人何在，风景依稀似去年”的失落怀念，还有“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的相思渴盼……古人的爱情，似乎总是在风花雪月里滋生，在春花秋月中升华。月成了古人爱情的见证。

华夏之月，早已照入了我们民族的各个角落。无论是浪漫不羁如青莲，还是豪迈大气若东坡；不论柔情凄惶如李煜，还是铁骨豁朗如岳飞，甚至那超逸洒脱的陶公，都无法解开月的牵绊。温一壶月光酒，邀月相伴，对月弄舞，闲庭望月，戴月荷锄……他们的灵魂，吸收了月光的精华，最后又会变为月的一缕光晕，缠绵相偎，融进我们博大精深，渊远流长的文化中。

月，是华夏民族千年文化之升华！

【篇二：泱泱华夏，巍巍信仰】

源远流长的中华文明，拥有着上下五千年的历史。不论在哪一时代，都有着一束名为信仰的火炬，代代传承。至今，这火炬仍燃烧着熊熊烈火，不曾停熄。

上古时代，他们的信仰是抗击自然灾害，勇敢地生活下去。面对洪水、暴雨、烈日，他们并不曾胆怯，反而衍生出大禹治水、女娲补天、后羿射日等神话故事。这些，不是天马行空的幻想，而是他们美好信仰的体现。

明清时期，他们的信仰是驱除倭寇，振兴中华。“封侯非我意，但愿海波平。”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”不是对功名利禄的渴望，可能也并非对君王的职责所在，而是一种忧国忧民的情怀，一种山河支离破碎的痛心。

抗战时期，他们的信仰是收复河山，独立富强。“我泱泱大国，四万万人口，怎可被区区弹丸，倭岛之国所侵略？”于是他们奋起抗争，面对满目疮痍的祖国大地，他们万分悲奋，看到侵略者的丑恶嘴脸，他们挥舞手上的大刀，鲜血浸透浅绿色的军装，汗水滴落古铜色的面颊，他们眼里攒动着的，是希望的火光，他们心理，涌动着的是一腔热血！布满弹孔的党旗，立在尸横遍野的战场上，那被鲜血浸透的红色，与信仰的火炬交相辉映，那火苗，并没有因为侵略者而逐渐黯淡，而是燃得愈加夺目了。

在民族灾难深重时，我中华儿女，众志成城凭着“宁愿站着死，决不跪着生”的信念，终于保住这一方河山。当她被竹签钉手指，当他被燃烧弹吞噬，当他拉开炸药包的引线，是什么支撑着他们不放弃，是什么给了他们忍受巨大痛苦的勇气？是信仰！是不甘为亡国奴的信仰，是为子孙后代安居乐业的信仰，是为这饱含热血的中华大地不被他人侵占的信仰。

火炬愈燃愈旺，胜利的那一刻，火苗跳动着，似乎在欢呼，又仿佛是在指引，指引下一代青年接下这英勇的火炬，指引后世勿忘这火炬传承之艰，勿忘先烈崇高信仰。中华民族，从来不曾倒下。

此生无悔入华夏，来世还住种花家！

【篇三：弘扬汉字文化，传承华夏文明】

汉字是传承和弘扬中华文化的重要载体，是中华民族的基本标志，也是中华文明的显著标志，它不仅在中国有深远影响，而且对朝鲜、韩国、日本等国文化有巨大而深远的影响。让我们一起走近汉字的历史，体会汉字的博大精深吧

传说古时候，人类没有字，人们都不会说话，只能用行动来表达语言，发生的任何大事都只是在绳子上系个结。后来有个人觉得这样记事不清楚，于是他便发明了汉字，这便是传说中的仓颉造字，这也是历史上最早的文字。

在中国几千年社会发展的进程中，汉字对团结整个中华民族，发展全民族的经济文化、巩固国家政权的统一，对传播中华文化等都起到了极大地作用。河南也对我国的汉字做出过不少贡献，像近代著名的甲骨学家董作宾，他和罗振玉、王国维、郭沫若并称为“甲骨四堂”

古代的李斯、许慎等人也为中华汉字文化作出了巨大的贡献。

汉字的最大优点，是他的超方言性。中国是地域广阔、方言复杂的国家。在古代不可能做到语言规范化，就是现在推广普通话，也还不能在短期内完成。但是汉字却是全国通行的书面语言交际工具。语言不同，以笔代口写出字来，却完全一样。汉字的另一优点，是它的有理性。文字是一种符号体系，它可分为有理性文字和无理性文字两大类。所谓无理性，是指纯表音文字，如假借字、音节文字、字母文字等，这种文字纯系一种符号，与要表达的事物没有直接联系。所谓有理性文字如汉字，它除了表示词的读音，还是代表事物形类的标志。如"水"字，是从象形文字水的形状演变而来的。它有表形和表音两个作用。再如"汪"、"洋"两字，用"水"表示类属，用"王"、"羊"表示读音，叫做形声字，是汉字的主体，这种形声兼顾的特点，便于识别和记忆。

我们写的各种现代汉字都是从古代的汉字演变而来的，它们博大精深，甚至有不少外国朋友也在专心的练习毛笔字，有的比中国人写得还好。而在中国，却有许多学生把我们这最独特的文明不当做一回事，他们把汉字写的歪歪扭扭，老师反复的强调，却还是有人不以为然。

外国朋友都这样重视对汉字的学习，那我们中国人有什么理由不好好学习呢？就让我们共同携手，一起传承并弘扬博大精深的汉字文化吧！

【篇四：中华精神华夏文化】

中华民族矗立于世界民族之林五千年，中华文化也博大精深，源远流长。而那中华精神，在华夏大地生酝酿了几十个世纪，最终成为溶于华中。中华精神，我为你自豪。

唐玄宗雄心壮志

雄心壮志乃中华精神之本，唐代唐太宗意识到了。不然一个与太子无缘的皇子怎敢在玄武门将太子与齐死怎能造就那个属于自己的新天地呢？怎么会中华精神—华夏文化

有那贞观之治呢？中华精神在那征战中不断成长。

玄奘坚定不移

坚定不移乃中华精神之根，在玄奘眼中，中华精神是什么呢？也许你会说；是那能使座落庙中的佛祖大悦吧！是啊，早中国古代，能有及个僧人真正痴迷佛经呢？可玄奘不然。取回经书与翻译经传的责任早已在他心中根深蒂固了。不然，他怎能甘心舍弃自己青春的岁月，把人生全部置于那苍凉荒芜的沙漠之中？他怎甘心舍弃寺中的香火旺盛，把汗水滴在沙漠的戈壁之上。没有坚定不移的精神，常人也难恐胜任，而中华精神，也在取回天竺经书的路上应运而生。

文天祥坚强不屈

坚强不屈乃中华精神之精华，试问世间能有几个人不知人生自古谁无死，留取丹心照汗青的千古名句？毫无疑问，文天祥乃豪杰不论是宁死你降金，而还是闯入金宫之中无不体现着他坚强不屈的中华精神。好一个将强之将，好一个不屈的中华精神。

中华精神历来被人们所赞爱，中华精神也未停止过成长的足迹。只要我们用淡泊喜书写，用灵魂未谜继承，无数中华精神会在华夏之中，被华夏儿女装点的更辉煌。而雄心壮志，坚定不移，坚强不屈的中华精神也会化为永恒，直到永远。

【篇五：千年古华夏魅力新中国】

驼铃声声，马嘶阵阵，丝绸古道跨越漫漫的沙漠，险阻的大山，绵延千里，成为联系中国与世界的纽带。（开篇语句简练优美，画面感极强，用“驼铃”“马嘶”“沙漠”再现古代丝绸之路场景。）

来往的商贾把中国丰富的物产带给沿线国家的人民，让他们穿上漂亮的丝绸，用上精美的瓷器，传递着中国风，装扮着全世界。同时，也带回了香料，各种奇珍异宝，人们在这条路上互通有无，交流文明。时光流转，悠悠的驼铃声逐渐沉寂下来，这条承载着千年沧桑的古道渐渐湮没在历史的风沙里，沉封为历史厚重的记忆。（第一段笔调美妙，代入感极强。回顾古时中国丝绸之路的繁华情景及伟大作用。）

如今的古丝绸之路又喧闹起来，你听！你看！“一带一路”重新让中国走向了世界舞台的中央，只不过原来的丝绸变成了时尚的服装，精美的瓷器变成了智能的产品。我们正把工厂建在他国，把高铁通向异乡，把电网联往世界，让全球共享中国崛起的光和热。（叙述简洁切题，由“古丝绸之路又喧闹起来”很自然地过渡到现代，引出关键词“一带一路”，选取“时尚服装”“智能产品”“高铁”“电网”等时尚元素，在字里行间流露着现代气息。）

便利的交通、快捷的支付显示着中国创新的速度；人们对美好生活的向往，展现了我们的责任和担当；共享的理念，共同的梦想，打造大同的世界。我们会让蓝天更蓝，河水更清，火车更快，人民的生活更美好。（文字生动，写景如画，将一个时尚的、现代的、和平的、美好的中国展现在世人面前。）

古老的中国旧貌换新颜，中国正奋力开拓新局面、努力创造新机遇，这必将给全世界加入更多新能量、新活力。

【篇六：此生无悔入华夏】

太阳再次冉冉升起，将每一抹曙光播撒向大地，驱走沉浸了一夜的黑暗，青翠的枝叶将生机再次焕发，我们又一如既往地——面向东方。

望一片碧蓝的无垠里，是广袤的苍穹。

一抹亮丽的红色迎风而扬，牵动着我们所有人的目光……

五星红旗初上长杆，旗手将其向左而扬，在空中划出一道殷红的弧度。我好似瞧见了，那七十年前，北京巍峨的天安门广场上，人民朴实而又充满希冀的目光，城楼上，国家领导将腰板挺直，目光深邃，凝望着远方，好似看见了中国未来充满无限可能的蓝图，嘴角难掩的，是自豪亦是喜悦。片刻，毛主席肃穆而宣告：“中国人民站起来了！”城下，一片雀跃的哗然。

五星红旗起初趁着东风的势头，迅速地升起着。曙光的无限灿烂里，晃神，武汉长江大桥已经建起。那个时期的中国：土地改革，第一个一五计划，三大改造……经济在迅速发展。中国人用自己的方式向世界宣告着他们不仅站起来了，在用自己不断的拼搏，向世界证明着中国人的魄力！

步入中间段的五星红旗向上的进度忽而缓慢。中国也遭遇了一段成功路上在所难免的挫折——文化大革命。人民的生活更是陷入了一个低谷。可那又怎样？1964年10月16日中国第一颗原子弹爆炸成功，使中国成为第五个有原子弹的国家；1967年6月17日第一颗氢弹空爆试验成功；1970年4月24日第一颗人造卫星发射成功，使中国成为第五个发射人造卫星的国家。中国的“两弹一星”是20世纪下半叶中华民族创建的辉煌伟业，更向世界证明了我们中国人雄厚的实力。

五星红旗未停下他的步伐，坚定的信念使他不断向上。二十一世纪的中国，是一条无人能阻的巨龙，一跃成为世界第二大经济体，空间领域、政治层面、科技领域……在各个领域的成就，更是让世界予以瞩目。我回过神，发现五星红旗已悬挂在最高点，随着东风而神采飞扬的模样、浸润阳光的每一丝暖意。我的胸腔内溢满自豪：此生无悔入华夏。

五星红旗虽然已经升至它的最高点，可中国还没有！仰望，还有一篇开阔的天际待中国去征服！