【篇一：用人情融化“坚冰”】
你在繁荣的信息时代享受自动化的便利，你在人工智能的发展下对人类闲适的未来有了信心。你开始喜欢上了这种被严格操控的精准度，即使不分昼夜也能一贯地严谨。你的心中筑起了一块块计算机时代的“坚冰”，你是愿意像计算机一样思考，还是从一个饱含人性的角度，用价值观和同情心，来融化这些坚硬？希望你能恪守住人情的柔软，希望你即使被“坚冰”包围，也依旧有融化它们的勇气。
今年的中国法律界引发了一场由人工智能带来的变革。一台输入了全部法律法规和相应处罚措施的计算机将投入民事审判的使用，然而当计算机得出审判结果后，法庭依旧会有一个团队依此进行重新量刑。这台计算机的使用，弥补了审判员们可能存在的对条例的误解疏忽，然而最后人为量刑的加入，更是最好地体现了人情，成为在法律的坚冰面前，不可忽视的存在。因儿子入狱而无法安度晚年的双亲，为他们提供老年生活的保障；为母亲服刑却依旧年幼孩子特设定期看望的权利……这些温暖人心的举措，都是由于人心中价值观和同情心的存在，充分考虑行刑的后果而产生的。我们无法想象如果除去了人为量刑的环节，服刑将是一个多么残酷冷血的历程。与此相似的，美国有一位年过八十的老法官，依旧服务于民事判刑的第一线，他能将法规与人情完美地融合，拥有着为人称道的善心。当地人因此更规范行事，心中永远保留着对世界的温情。或许生活中的许多方面需要用规则来坚守，但人情让世界有了该有的温度。
朱自清爬月台可能真的有悖站台规定，但我们更愿意去欣赏父爱的体现；交警拦停所有车辆为行路缓慢的老人让行或许真的不符合指挥规则，但我们看到了社会大爱的存在。我们在如同计算机般机械的道路上走了太久，有时候情感的丰盈，令这个充斥机械的世界有了更明媚的光景。
有一个话题一直在如今被讨论得很热烈。人工智能风生水起的当下，未来的机械会不会超越、甚至控制人类？答案是不一的，但就当今来看，如果人类思想中独有的价值观和同情心无法注入人工智能，我们就无法否认未来的机器人会血腥地按照定式主宰世界。人情，令我们的世界拥有了争端中的和谐，有了行为的底线。令思维没有坚冰，令每一个罔顾后果消失在人情生长的地方。
时代喜欢改变，但无论如何，请用心脏生活。
【篇二：人情与规则】
“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。
材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。
司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？
因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。
这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。
法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢？那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢？
显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，贪污腐败，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗？因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。
由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。
【篇三：这个仪式，让我融化】
大铁锅下，柴火的点点火星渐渐变弱，烟雾在整个厨房中环绕。透过呛人的浓烟，是姥姥端着一碗鸡肉粉丝汤。
这是每年我回到姥姥家才能吃到的，也似乎是因为这样，鸡肉粉丝汤成了我回家的欢迎仪式。
我找一把小椅子在桌旁坐好，望着姥姥小碎步跑来的身影。"鸡肉粉丝汤来了！"这是每年必经的仪式。我轻触一下热乎乎的碗壁，暖暖的；双手捧起它，心里暖暖的。碗的上方有小小的清烟，吹一吹一动一动的。我拿起筷子，口水在嘴里滑动，早已迫不及待。
用筷子夹起粉丝，"噗通"粉丝顺着筷子滑下去。我又夹了几筷子"滋溜"两下，粉丝顺着嘴巴滑进了肚。黄色的高汤中粉丝剔透，几块白色的鸡肉让人欣喜。绵密的粉丝与很有嚼劲的鸡肉放在一起恰到好处。这新年回家的仪式简直让我心都融化了。
坐在姥姥家的小椅子上，有点不稳，四条腿高低不平，水泥地面也有些坑坑洼洼。但吃到这人间美味，在哪里都幸福，在哪里都能让我融化。
有一年我偷偷到厨房看姥姥做鸡肉粉丝汤。姥姥以前总是不让我进去，我一定要一看究竟。姥姥用木柴生了火，拿扇子扇着。烟雾越来越呛，慢慢弥漫，渐渐让我睁不开眼。姥姥在里面忙活着，鸡肉的香气渐渐向外扑来，伴着姥姥的咳嗽声我的眼泪掉了下来，不知道是因为烟火太大还是被姥姥所感动。
厨房里烟雾缭绕却异常温暖，我的心被这温度融化也被姥姥充满爱的仪式融化。
姥姥从这浓雾种走出来，柴火熄灭了，我融化了。
【篇四：不失人情血性，方为万物之灵】
一生二，二生三，三生万物。而人类作为万物之灵，自进化开始便向食物链顶端爬去，但如今，因为科技的发展，人工智能大潮对人类的万物之灵地位虎视眈眈。在此背景下，现任苹果公司总裁库克却不担心这种情况，唯独担心人类反而像计算机一样思考，失去价值观和同情心。在我看来，人类能被称得上万物之灵，是因为人情和血性，若失去了这些，自然就称不上是人类了。
世间万物，将人类与其它物种区分开的是什么？是人类独立的思考判断力和价值观，我认为这便是人情和血性。这种血性是理性和感性并存的方式，是一种超乎法律与教条的人文情怀，是一种不同于任何生命体的灵气。
正是因为人类拥有人情血性，人间才称得上是复杂的人间。这种人情是无神论者的教条，周国平在他的作品《守望的距离》和《精神家园》中多次体现，不论是不是宗教徒，信仰是十分重要的，它决定了这个生命体的存在方式和地位。举个例子，自古代罗马帝国开始，法律体系和其内容便不断地更迭修订；这不是人工智能的程序修复，是切实地根据人文道德和价值取向而做出的补充和修缮。不仅如此，在日本等国家，法庭上设有陪审团，在判刑时起到了重要作用，这样的陪审团也是人们血性和价值观的产物，可见法律都因之而改变。人间也正因为这样的人情，使社会在不同价值判断下流露出的世间冷暖与人间百态。
如若失去了这般血性，那人生便像是无声默片，失去了灵气与悲喜。冰冷机器的运转无疑会替代徒有虚名的生命力的跳动。失去血性的一个人，会变成坐拥数套房产却声称没钱在网络上寻求捐款为女儿救命的豺狼虎豹；那么失去血性的一群人会变成引起恐慌和变乱的恐怖分子；那失去血性的社会和世界呢？失去价值观的一个人，会变成身出名校而不心系国家与民族，徒为自己利益而放弃思想的赚钱机器；那么失去价值观的一群人会变成侵蚀国家的贪官污吏，会变成犯罪累累的亡命之徒；那么失去价值观的社会和世界呢？人类社会中，万物之灵的灵气若是消失了，那么科幻电影中的灭亡之日会不会成为现实？
法律视人性为修订条件；诺贝尔奖视人性为颁奖条件；人类更应视人性为存在条件。老舍曾这样看待人类生活“有光有影”、“有悲有喜”；二战后战败国士兵忏悔自己“无人道主义”的杀戮；汉字拼成的句子因为不同的感情而衍生出成千上万种理解……这样的例子不胜枚举，难道这些是所谓的人工智能所能替代的吗？我想不是的，这一切正是人类作为万物之灵才拥有的血性和人情，使之变得不可替代、无法替代。
唯有万物之灵，唯有人情血性，才能使人工智能中的黑白剪影，变成带有情感和故事的花地，变成有生命力跃动的草原，变成有温情的极地，变成温柔湿润的森林小溪。
【篇五：善念，融化人心的冬天】
撷一泓弱水，袭一身清风，一路烟火明灭而春光偏私，遍织情谊，我给你一身温暖袄。九月白露，十月霜，路过街边一场大雪就走进了西风尽吹的严冬，在篱落旁，在陋巷中，在草舍边，善念般的冬日阳光倾泻一地，融化了人心的冬天。即使风在吹，雪在下，旷野无人，却温暖依然。
佛陀曾说：“救人一命，胜造七级浮屠。”我们的社会从来不缺少善念。农民工老王因突发病而被送入医院，院方在没有收到手术费的情况下，就为他做了手术，而老王事后心有感激回报了那些帮助他的人。院方的一个善念，感动了老王。老王的一个善念，回报了更多的人。
人间自有真情在，世界从来不缺少善，缺少的是善意的方式。乞丐，当今社会中如过街老鼠般被人们心生厌恶的群体。但对于这些在社会底层生活的“苦人”，学生却能与之一同在路边吃饭，没有嫌弃，也没有做作，有的是对生命起码的尊重和人性最美的光辉。总说人间自有真情在，但当现实照进生活时，人们关心的往往只是自身的安逸——各人自扫门前雪，哪管他家瓦上霜。社会的冷漠往往不是体现在大是大非的决策上，而是流露于日常生活的点滴。善念传道，正是治疗冷漠的最后药方。
因为了一个善念，感动中国人物何玥，在她生命的最后时刻，毅然决定把自己的器官捐给需要它们的人，让生命在更美的地方延续，或许在何玥看来，自己所做的微不足道，但在别人眼里却是弥足珍贵的致宝。一个12岁的女孩尚且懂得将善念传递出去，而我们呢？可悲的是很多人不明白其中的道理，多少人在自己遭遇不辛时怨声载道。恨天恨地恨人，但在面对面别人的悲伤时却轻而易举的当作笑谈。生活是需要我们了解彼此，关心彼此，社会的作用是让一个陌生的群体能团结一心共创美好，而不是让我们冷眼识人，漠然处世。
广厦万间，千起万落。皆处同样的季节，都会经受同样的风吹雨打。费玉清有歌言曰：“人间有天堂，天堂在陋巷。春光无偏私，布满了温暖网。在我心里，自有一片陋巷，炽热而绵密的织成温暖网，步入这一片萧索的荒无之冬，我凭着一颗善意的心，在山间，在旷野，在高原融化着一片片温暖的大地。