【篇一：靡不有初，鲜克有终】

高尔基说过：“一个人追求的目标越高高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益，我确信这是一个真理。这个真理是由我的全部生活经验——即是我观察、阅读、比较和深思熟虑过的一切确定下来的。”人生即追求。如何将自己的追求贯彻始终，是我们一直要不断学习的。

如果没有对缪斯的追求，人类最灿烂的思想火花怎么能迸发？如果没有对自强求富的追求，中国人怎么能走出贫穷落后的低谷？如果没有对先进科技的追求，人类怎么能有如今丰富多彩的生活？只有不断追求自己的梦想，才能让梦想开出花朵。

身患侏儒症的著名音乐家贝楚齐亚尼，从未将自身的缺陷看做短板，对音乐的疯狂追求成就了他现在的声誉。他也不引以为傲，每天仍坚持超过8个小时的练习。矮小成就高大的灵魂，足以让世人对他仰视！

无独有偶。施瓦辛格从小就有当总统的梦想，为此他列出一张成为总统的单子，写出了每一个可以成为总统的目标。他照此不懈奋斗，成为了加州州长，里总统只有一步之遥。正是施瓦辛格对未来的无限追求，他才能在人生的道路上留下辉煌的一笔。

朴实的大山拒绝狭隘，于是裂开身躯让瀑布倒挂前川，追求到了心的广阔；憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下血与泪，追求到了乘着落叶遨游；倔强的荆棘鸟拒绝生的安逸，于是在破喉的那一刻完成绝唱，追求到梦中的天堂。但丁说：“不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”而追求中断又不仅仅是可惜，靡不有初，鲜克有终。有梦想，就要坚持去追！

【篇二：靡不有初，鲜克有终】

从上世纪笨重的计算机到如今便捷的社交平台，从健身器材到共享篮球，从单车到书店，生活的列车不知不觉间驶入共享时代。共享时代的道路或宽阔或狭窄或平坦或崎岖，我们应该如何让生活列车在共享时代中走得更远呢？

科技——共享时代必不可少的枕木。共享资源，要想得到健康，离不开科技的支持。上海的无人超市“缤果盒子”、共性单车的对用户定位追踪、诚信评估系统日渐完善，企业从而得到更好的发展。

如果说科技是让生活列车的硬件，那么共享的核心精神则是时代的关键变量靡不有初，鲜克有终。失去精神核心，共享只能如无根之木，无源之水，不会长久。

诚信——生活列车的必备车票。共性时代的诚信不仅指在外坦诚，更重要的是慎独。“人之视己，如见其肺肝然，则何异矣？此谓诚于中形于外，故君子必慎其独也。”早在春秋战国时期《大学》就提及了慎独。这样的道理仍适用于今日。如今，作为享用者，即使独处时使用共享资源，也应像对待自己的物品一样珍惜爱护。

初心——漫漫长路中的指路牌。不忘初心，方得始终。共享经济的本意是对社会闲置资源进行调配，以满足大众以低价使用这些资源的需求。今年七月份在合肥开始运行的共享书店。读者只需下载相关APP，在线支付押金，便可借阅总价低于150的两本书。消除阅读成本，降低阅读门槛，提高阅读频次，督促大家读书是共享书店的初衷。这种经营模式不仅是书店功能的转变和社会文化进步的体现，还推进了全民阅读的一种有益尝试。而共享单车上市之初，曾面临市场供求机制被过度放大，资源浪费等问题，各公司积极配合当地政府调整，不断完善配置，未忘开设共享单车初衷。最终成功升级成为中国创新的一大招牌，甚至走出国门。

随着“共享”概念的扩大，各种“伪共享”层出不穷。作为企业家应牢记自己创业初心，而并非牟取暴利，精致利己主义者的道路不会长久。如北京中关村地区的“共享睡眠舱”计时0。33元/分钟。刚出现不久，就因安全隐患、泄露隐私等问题被叫停。不少网友吐槽：碰到“臭脚睡眠舱”的可能性更大。这种奇葩的伪共享本质不过是“分时租凭”并未认真从方便大众的角度考虑，仅仅是为了蹭共享热度，从而谋取利益。

包容——共享时代独有的润滑油。当今世界，是多元文化。海纳百川，有容乃大。“和而不同”是共享时代最需要的精神。小到形形色色的网络综艺，大到中国“一带一路”经济建设，“共建人类命运共同体”的理念。共享资源，各具特色而又相互和谐，才是最好的相处方式。正如刚才提到的“伪共享”，其实也并非一无是处。关键就在于社会和政府是否包容它犯错“伪共享”一个成长的空间，同时也是一个完善市场机制调整政策让监管更公平有效的机会。

靡不有初，鲜克有终。每个人都想有好的开始，而坚持下来的却寥寥无几。共享时代的列车任重而道远。