【篇一：学国学，诵经典，传美德】

“国学”，顾名思义，中国之学，中华之学。

而在这个“全球化热潮”席卷全球的时代，英语，成了一种国际化的语言。理所当然的，各个国家都将英语这门语言搬进了课堂，正在努力融入国际社会的中国也自然不会例外。更甚者，视英语重于语文。

而中国的不少学生也认为，学语文不过就是读读背背，应付考试的。好在，中国已有许多学者发现了这个问题，并促使有关部门采取了一系列的措施，例如有的学校专门开设了“国学”这门课程，或者将英语的分值压低等。但是，只靠学校和有关部门的努力，那也只是让“国学”重新成为一种选拔优等生的课程，学生们只会像重复英语单词那样来回念叨那几句固定的诗词，心里只想着通过考试。

那么，“学国学”的关键就是是我们了，中国的新一代青年。如果我们肯稍稍将应试心情降低一点，或者在图书馆中习惯性地翻几页中国古典文学的书，那我们自然会渐渐培养起阅览国学的爱好。想一想那种画面，清闲的下午，暖暖的阳光弥漫在房间中，捧起一本封面古朴的《诗经》，领略那民风质朴的《风》：窈窕淑女，君子好逑。对于心中女子的爱慕之情，毫无遮掩地在纸上展现出来。感受将士们保家卫国时所作的《雅》：昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。将士们离家出征远方时，杨柳飘扬春风荡，如今归来路途中，却已是雪花纷飞漫天扬。

《诗经》的韵味有一些是在它的描写中展现出来，但更多的还是在诵读吟唱时给人更深刻的感受。同样的，《楚辞》、《论语》等经典诗词，当我们试着诵读时，我们才真正能体会到当事人的万千思绪。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮，不复还！”当我们诵出此句千古名句时，是否也能体会到荆轲为国家献身时的刚毅、壮烈！而如今我们的祖国，正面对着严峻的国际形势，却仍有人，事不关己高高挂起！我想，这时候，没有比一句激昂的“天下兴亡，匹夫有责。”更有震撼力的斥责了。

再回到我们的学习生活中，虽有诸多不如意，但当我们豪迈地诵出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”心中的郁结之气便荡然无存。当我们在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否会联想到“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”或者“大漠孤烟直，长河落日圆。”等对美景细致描写的千古名句？吟咏诗歌似乎在何时何地都能让我们陶冶情操，开阔胸怀，并能站在古人的位置看事物，赏美景，论天下。

长久在这样浓郁的中华诗词的熏陶下，我们的话语便会不知不觉沾染上那清雅的“淡香”，但若想整个人都德艺双馨，那就要从生活中的一点一滴做起。

大多数人都会认为美德是个“高大上”的词，只有文人雅士，知识分子才能拥有它。其实不然，我们与父母交谈时，更心平气和一些，为他们考虑一些，便是“孝”。我们与他人相处时，要礼貌待人，尊重他人，这便是“礼”。对于我们自己，接受自己的缺点，保护好自己，便是“自爱”。我们做的各种助人小事，便是“善”……如此，你还会觉得美德遥不可及吗？

但俗话说，“赠人玫瑰，手有余香。”换句话说，我们还要将中华之美德，传给其他人。那些接受过我们帮助的人，那些关注我们的人，那些有心人，他们，会从我们的言行举止中感受到那春风般的美德，并会努力使其在自己的言行举止上生根发芽，直至开出和我们一样的“清香素花”。我想有一天，我们在街上漫步的时候，随处都可闻到那清幽淡雅的“香气”。

有人说我们的传统文化正在被遗忘，有人说我们丝毫没有传承中华民族的美德，还有人说……当听到这些流言蜚语时，我们不禁想厉声反驳，但那反驳似乎显得苍白无力，甚至会被认为是狡辩，因此，我们要用行动来告诉他们：

我们中华民族的文化并没有被遗忘，我们的美德也仍旧“存在”着，它们，在我们中国新一代青年的手中，会重新生根发芽。待它绽放之时，即是我中华民族美德与文化的浓郁香气散播到世界各处之时。

【篇二：留住美德】

美德是一盏灯，照亮社会的发展，照亮祖国的未来，照亮我们的前程。

刚踏进中学大门的我们已经从天真的孩子变成了少年，也许是随着年龄的增长吧，在我们接触社会的同时，美德却在我们身边一点一点的消失。

俗话说：“人之初，性本善。”每个人刚来到这个世界上的时候，心都是善良的，重要的是以后的培养。

走在街上，如果有人问你，你最崇拜的人是谁？要是你说你最崇拜的人是雷锋、毛泽东等人，那么，你的周围的人一定会哈哈大笑，认为你跟不上时代的步伐，认为你老土，乡巴佬，难道象雷锋美德这样高尚的品德真的已经跟不上时代了吗？

不，不是的。美国某军校掀起学雷锋热潮学员们争着传抄雷锋的名言已蔚然成风，这和国内的一些人提起雷锋精神便发笑的现象形成鲜明的对比，但没想到的是在国外，在资本主义国家，竞有人把雷锋作为一个学习的榜样，这就不能不让人感到惊讶了。

其实仔细想起来，这也不足为奇，雷锋精神是人类美德的体现，它的的影响遍及世界。

“孩子的心灵是最纯洁的，孩子是最有美德的人。”不错的，有位科学家说过，教给我最多东西的学校就是幼儿园，它教会了我：吃饭要洗手，好的东西要留给别人，别人说话时不能打断，要帮助别人……它教会我什么是美德。

美德是不分国界的，美德是不分年代的，美德是不分人群的！让我们把握生命，留住美德！让我们拥有美德！

【篇三：美德无须刻意美德源自生活】

所谓美德，是从点滴中培养，并在小事中体现出来的。

在班里，我积极主动，每当班主任分配任务时，我总是第一个举手主动要求去做。有时老师不让我做，我还会跟他急，他说我为班级做得够多了，也要给别的同学机会。高一时，黑板左上角的“学习朱越周”五个字，让我仍记忆犹新。

作为班级体育委员，每次跑操口令我都会喊得很响，跑三圈，我就一直“一二一”喊三圈，曾有一段时间我的嗓子因此都是沙哑的。跑操我从不缺席，就算偶尔有点发烧也要坚持下来，生怕我班的跑操质量因为少了我而下降。不久前一次大课间跑操，李明老师在广播里特别表扬到，高二（5）班体育委员口号一如既往地喊得响，很难得，很负责。我班同学为我鼓掌叫好，我急了，赶忙大喊：“别讲话，注意脚步！一二一……”

那次80里野外拉练，我便主动帮助体力不支的同学背包，身上挂了4只，手里还举着那杆有花博会吉祥物的最大号的旗。走过一处，都会听到周围有人在唏嘘感慨，感叹我旺盛的体力。实际上我也是凭意志支撑着乏力的躯体。虽然回校后我几乎动弹不得，但是能帮别人点小忙，又磨练了自己的身体和意志，挑战了极限，让我感到那次拉练意义非凡。

我不光帮人背包，我还背过人。上个寒假我们班一个同学右腿骨裂，行动不便，到哪都要带着拐杖。为了节约他的时间，我和另一位同学沈子力便主动要求轮流背他上下楼，其他几个同学偶尔也会帮忙。一个多月下来，我明显感到自己更强壮了。授人玫瑰，手留余香。方便了他人，无形间也强健了自己的体魄。

我现在的一些品质，与儿时的经历有很大关系。记得小时候，学校每天都要家长签字，以确保作业质量或反映背书情况。我的妈妈坚持不检查，只问我“认真做完了吗？”或“背熟了吗？”，得到肯定答复后便签字。她说，学习是自己的事，我要对自己负责。从那时起，我便懂得自觉与诚信，主动学习，诚信做人。妈妈是初中英语老师，但她从不给我辅导，而是让我把不会的地方做好记号，第二天到学校里问我的英语老师。于是我不得不克服内向的性格，逐渐变得勤学好问、大方开朗。“谁言寸草心，报得三春晖。”我能做的，只有做好我自己，不辜负“不近人情”的父母的苦心，不愧对自己的良心。

我从小便树立了节俭的习惯。现在生活条件好了，有了自己的零花钱，我也依然保持节俭的习惯，从不乱花一分钱。我对自己很小气，认为在自己身上花太多的钱是一种极大的浪费。（因为饮料不仅贵而且对身体没什么好处，所以我从不买饮料喝，于是当塑化剂被曝光后，我为我有这样一个好习惯而感到十分庆幸。）而当别人需要帮助时，我总是很大方。从小到大，每次学校组织捐款时，我都会把预算之外的手头的钱全捐出去，以至于让人误以为我家境很好。我知道，有很多人比我更需要这些钱，只有这样，它们的价值才能最大地实现。

谦虚是一种美德，但我们每一个人都应毫不谦虚地发扬自己的美德。老师的赞扬，同学的信任，家人的肯定，我内心的充实和真实的快乐，都让我感到，我，其实就是美德少年。

【篇四：美德在我身边】

我们身边有好多具有美德的人，比如：巴金、钱学森、孟子、孔子等名人，当然日常生活中点滴小事也能彰显美德。

有一次，我在家里看电视，爸爸在外上班。爸爸回到家时，他带回了一只可爱的小狗，我问：“爸爸，哪来的小狗？”爸爸说：“捡来的。”我不信，追问道：“怎么来的？”爸爸说：“那时候我正在开车，我看见人行道上有一个袋子，里面好像有东西在蠕动，我把车停在人行道旁边，把袋子打开一看，里面有一只可爱的小狗，我心里想谁那么残忍，把这么可爱的小狗扔在这里，于是就把这个小狗带回了家。”爸爸关心爱护小动物的行为值得我们学习。

美德在我们身边。那时候我在小刚家里玩，我们玩着玩着，小刚的奶奶回来了，小刚连忙下楼，让我们先玩。只见小刚烧了一盆热水，把奶奶扶到洗脚盆旁，让奶奶把脚放进去，小刚弯下腰，把手放进去帮奶奶洗脚。然后小刚的爸爸妈妈回来了，他们夸小刚真棒。小刚的奶奶洗好了脚，然后小刚又来和我们一起玩了。我看见小刚帮奶奶洗脚，我心想：小刚对他奶奶真好，真是一个有孝心的孩子。

这些小事就能让你的心温暖起来。

【篇五：诵国学经典，承传统美德】

文化的海洋，烟波浩渺，国学就是那一抹温柔月光下荡漾的波浪，在潮去汐来中明亮。

罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面；为了探索它内在的生命―它的各种行动的源泉――我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”

有一些事件屡现报端，电话诈骗案致三名大学生走投无路，最终青年命逝的事更是在社会上引起巨大的反响。生活中，乱占车道，夜半扰民，口出脏话等不文明现象更是屡见不鲜。这一切都使我们深感忧虑，是否国学传承的美德逐渐淡然？

《千字文》迄今已有1400多年了。书中有关于学习的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是人要保持善性，学习要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。

我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到内心的安宁。

每一个人内心都需要一种传统精神的坚守。中国航天科技高级技师徐立平自1987年以来，一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃烧爆炸。由于长年一个姿势雕刻火药，以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，被人们誉为“大国工匠”。这是一种姿势的坚守。还有官东主动请缨加入“东方之星”号客轮在长江中游湖北监利水域救援现场后，他第一个跳入水中，救出了紧张的老人。将自己的水下装备分给他人。这是一种分享的精神。更有刚刚带领中国女排披荆斩棘夺得奥运金牌的郎平教练，是对传统精神合作的坚守。他们的涌现正是社会真，善，美的主流。在我们的校园中，随处可见互相讲题的同位，帮忙打水的同学，认真备课的老师，这都是国学的传承与发展，是美德的体现。

国学，于无声处绕梁，于无色处绚丽，于陋巷中金玉满堂，于荒芜中高朋满座。我们应诵读国学经典，传承传统美德。

【篇六：诵读传世经典，传承中华美德】

经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，容我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，每当唱起她，心中就涌起说不完的温暖。

——题记

经典篇目，旷古诗词，典雅美文是怎么来的呢？

她是精神的升华，意志的浓缩，是一种百折不屈、艰苦奋斗的美德。她从口口相传中获得生命，从高尚的中华品行中得到灵魂，最终落在纸上，为后人留下了无尽的遐思、启迪。在历史里，在书籍里。

她是《论语》中掉落的珍珠——“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”是孔夫子的谆谆教诲，是众弟子知行合一的凝聚，更是华夏五千年一脉相承的知识信仰。多少学子因有她而奋起，多少学子凭借着她的激励走过了寒窗苦读的岁月……如今，《论语》学习纳入了中小学生课程，每当我听到那熟悉的读书声从窗口传出，我就知道，这种文明，又得以传承了。

她是从《史记》的竹简间落下的繁花——在浓墨的背后，是一个又一个伟大王朝的背影。现在的我们，面对如此旷世之作，又会有谁理解司马迁在牢狱中创作的辛酸！那是一种常人无法想象的坚韧与斗志，在血与泪的冲刷下惊世而出。这前无古人后无来者的著作，只有时间会懂，历史会懂，意愿传承经典的人，才会懂……

她是经历史长河中的浪潮淘洗过的金沙——是曹操“老骥伏枥，志在千里”的伟志；是诸葛亮“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的俭朴；是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮骨气；是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的决心；是陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的爱国之志；也是李清照的“至今思项羽，不肯过江东”的巾帼之志，更是辛弃疾的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的报国之心。

茫茫历史长河，赐予了我们无尽的美德与精神，为子子孙孙留下宝贵的文学财富！且欲仰天高叹——噫，吾之大国经典，万古长生！

在经济大潮波浪翻滚的今天，她融入童声中的《三字经》《弟子规》。言语精短却意味无穷——教我们文化，教我们生活起居，教我们做人……总之，作为启蒙经典，她有独树一帜的魅力，为纯洁的心灵上种下了可贵的美德。

这是一份信仰、一种精神、一种毅力。

我们更应该继承，并将其发扬光大，让中华民族的美德世世代代，生生不息的走下去。

经典，是一泓清泉，荡涤了我尘封的心灵；经典，是一条路，引领我坚定的走下去；经典，是一首唱不完的歌，我愿身体力行，将那经典美德发扬、光大！