【篇一：活出自已留下个性】

有人说：“我吃饭是为了活着。”也有人说：“我活着是为了吃饭。”但我却说：“我吃饭是为了活着，而我活着不仅仅是为了吃饭。”

大千世界，千姿百态，奇景妙物，行于其间，难道只是为了吃饭吗？不！生于其间，要追求完美，展示才华，活出自已，留下个性，影响千秋。

生存不是委曲求全，而是展示自我。

当李白在官场受到排挤后，他没有委曲求全地留在官场，而是放逐自已，展示自我，他高歌“天生我材必有用”“我辈岂是蓬蒿人”，走出官场；他邀月对饮，对影成三人，悠闲地生活。他的诗情，他的傲骨，他的阔达，早已深入人心，怎叫世人不为之高呼？生活可以委曲求全，但生存却不能，生存要活出自已。所以李白活出了孤傲。

生存不是高官显贵，而是悠闲自得。

“采菊东篱下，悠然见南山”道出了陶渊明的生存方式。他的生存不是为了荣华富贵。官运显达，而为了安闲自在。在官场与田野之间，陶渊明选择了田野，他要“种豆南山下”，他要“带月荷锄归”，只求“但使愿无违”。追求田园之乐，使他集“清高”于一身，使他成为古今清高的样板，这难道不也是一种悠闲自得的生存方式吗？

生存不是安于现状，而是打破常规。

“女子无才便是德”，这是古人评价女子用的，所以古时的女子都安于相夫教子，但易安居士却不。她敢于写上“此情无计可消除，才下眉头又上心头”，她敢于吟出“冷冷清清，凄凄惨惨”，她敢于留下“帘卷西风，人比黄花瘦”。她是这样的大胆，敢于打破常规，展示自已。她的才气，她的哀愁，她的思念，她的……无一不展现在诗词中。她是这样的令人喜爱，令人怜惜，这样的奇女子，世间能有几个？她的生存是不寻常的，而不是安于现状，而不是“女子无才便是德”，她活出了自已，留下了个性。

时间永恒，但是我们可以选择昙花一现；万物生存，但是我们可以选择鹰击长空；景物万变，但我们可以选择雨后彩虹。让我们活出自已，留下个性吧！让我们努力奋斗，偕手共创美好明天吧！

【篇二：成熟与个性】

到了一定的年龄段后，你似乎开始懂事，似乎听得明白一些道理了，于是周围人便会慢慢要求你变得成熟知性。你的父母、你的老师、你的长辈……仿佛无时无刻不在说：“该长大了！”

但何谓长大呢？如果只是指明事理、辨是非，那很好，我觉得我们已经长大了。但家长们往往不那么想，他们心里有一套自己的准则：好好读书、品学兼优、做“别人家的孩子”。只有合乎这些标准，我们才算长大。不期然，我们按照家长们的设想在“成长”的道路上行走着，肩负父母的期望，成为他们心中“成熟”的人。但慢慢地，我们也在这过程中，丢失一些我们自己的东西——比如说，个性。

每当在父母高谈阔论“别人家的孩子”时，我只觉得枯燥、无味。因为这些人往往都有着相同的经历、相同的特征、甚至于相同的性格。仿佛是由机器批量生产的一般，一批又一批，毫无个人特点。尽管如此，父母仍旧要求我们成熟到这般地步，这就是我们在“成熟”中“低垂着头”的缘故。

成熟，就意味着我们一定要丢失个性，丧失自己身上的某种闪光点或特性吗？我觉得不。

成长的最好方式，我觉得应该是让我们自己去选择。即便会因此多走弯路，即便会因此摔倒，即便会因此而感到迷茫，这都没关系，只要我们保持自己最初的模样走到最后就好。成熟，并不意味着我们要丢失个性。当然，这种个性要无伤大雅。只有这样，我们在将来才能成为真正被他人所需要的人。

所以，从现在开始，去找点自己喜欢做的事吧，发现自己的个性，说不定，你能从中挖掘出自己的才能，进而会有意想不到的收获。保持自己的个性，在成熟的道路上走下去吧。

希望我们所有人都能在将来不久的秋天里，结出形态各异的果实。并在我们真正成熟的那一天，依然高昂着我们的头。

【篇三：秀个性，做自己】

个性是广阔的天空，个性是深邃的大海，人人都有个性。如果没有个性，那么我们的世界将是昏暗的；如果没有个性，那么我们的语言是乏味的。幽默是个性，独立是个性，多才多艺、博学多识也是个性。

有个性也许会得到别人的赏识。IBM总经理沃森信奉这样一句话：野鸭或许能被人驯服，不过一旦被驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空的自由飞翔了。他曾说：“对于重用那些我不喜欢却有真才实学的人，我从不犹豫。然而重用那些只会在你耳边说些奉承话的人，这就是一种莫大的失误，与此相比，我更看重那种个性强烈、不拘小节以及直言不讳甚至给人难堪、令人不快的人。如果你能在身边发现这样的人，并认真听取他们的意见和建议，那你的工作就会如鱼得水，游刃有余。”由此可以看出，在生活、工作中展现自己的个性尤为重要。

个性得到别人的尊敬，包括你的对手和敌人。文天祥，一位伟大的民族英雄，在面对国破家亡、自己兵败被俘的灾难时，他坦然的选择了与国家共存亡。他的崇高人格令世人称赞，但我觉得最令人敬仰的是他面对诱降时的坦然和对自己民族的忠诚。这就是他的个性，在被元人劝降招安的过程中，无不淋漓尽致地展现着他的个性。他心怀崇高信念，不被暴力所屈服，不为名利所诱惑，其爱国情操、其凛然之正气、其气节之高尚、信念之忠贞，虽然经历了七个多世纪，却显得更加璀璨。他的个性获得了后人对他发自内心的尊敬。

前一段时间在网上看到一个这样的帖子：在茫茫宇宙中，有一种神奇的生物，这种生物不打魔兽，不聊QQ，天天只知道赚钱，月月收入全缴，工作家务两不误，养家一点不辛苦，这种生活叫别人家老公。在茫茫宇宙中，还有一种神奇的生物，这种生物不玩游戏、不早恋，天天就知道学习，回回考试拿第一，九门功课同步学，妈妈再也不用担心他的学习，这种生物叫别人家孩子。

在别人眼里我们也是别人，那么既然做不了别人，我们为什么不做最好的自己，让别人羡慕嫉妒恨去呢？

泰戈尔曾说：“别踩住我的思想。”那么我们说：“别修整我们的个性。”就让我们秀出自己的个性，做出正真的自己吧！

【篇四：他是个有个性的人】

我们的政治老师，姓王，个子不高不矮，身体不胖不瘦。别看他外表平凡，却深受同学喜爱，因为他实在是一个有个性的人。

他是一个讲究的人。每天早上，他精神抖擞的进入班级，总嫌同学的卫生搞得不好，于是就拿着抹布把讲台擦一遍，知道擦得闪闪发光像新的时才罢休。下午放学时，当同学们搞完卫生告诉王老师时，他总会亲自来教室查看，还要指指点点：“这里怎么还有纸团？”“这里全是粉笔头！”“垃圾没倒！”……每当王老师终于满意的点一下头时，教师都会一尘不染，让其他班的老师刮目相看。

见识了他的讲究，再来说说他的幽默。

一日，我们上着政治课，讲到了当老师需要的步骤，他为了让我们加深印象，体谅老师的辛苦，于是脑筋一转，想到了一个极好的方法，于是他接着说下去：“像我们学校门口风尚街的糖油粑粑老板要是想当个老师，先要提交自己的简历送到新东方烹饪学校，然后再……”听完这句话，每个人都忍俊不禁，笑的眼泪都出来了，真是其乐融融啊。

他的语言幽默，却不妨碍他做事的严谨。

在政治学习方面，王老师读我们有很多要求。要做思维导图，要画出思维批注，要写下思维过程。他总是和我们说：“现在麻烦一点，但等到期末复习，中考复习时会非常清楚，很有条理，方便寻找。”如果哪一天班里的某个‘坏孩子’没写思维批注，那一定会得到王老师丰厚的“嘉奖”。

王老师就是这样一个有个性的人。后来，才慢慢知道，这些个性其实就是他对待生活的态度。他对生活的讲究，严谨，也在潜移默化中影响着我们。我想，这就是外表平凡的他受大家喜爱的原因吧！

【篇五：个性青春】

飞扬的青春，如酥的小雨，浸湿了这片大地，嫩绿了学校的樟树，芬芳了小道的秋花，16，7岁的我们在这迷人的环境中欢呼跳跃，只为了在这个性的青春中展现我们的活力。

"丁零零，丁零零……"，原本清脆而悦耳的闹铃声如今也变得这么烦人难听，我不得不揉揉朦胧的睡眼，因为今天是礼拜天，早上8点还有物理课，赶上清晨的公交，车内一片安静，没有了昨晚回家时的吵闹，这样的气氛也使我多了一份忧伤和不舍。没办法，在我们这个年龄，两点一线的忙碌似乎成为了我们生活的主旋律。有时候感觉生活像色彩单调的水墨画，没有什么选择自己兴趣爱好的权利。但谁也都知道，我们这个年龄，正好就是处在人生重要的十字路口。

但是在这个季节，充满个性的我们也始终不能真正的静下来。坐在教室里，偶尔的往窗外一瞥，总能看见几个漂亮的学姐在旁边经过，脑海中总忘不掉那一抹靓丽的倩影；偶尔课中趁老师不注意学老师口气说两句话；课后讨论几个老师遗留的下来的问题，虽然有时争得面红耳赤，可是我们却学到了很多。在我们这个年龄，校园生活就如同一幅流光溢彩的油画，我们的那份青春的个性，便是最好的画笔！描绘出最栩栩如生的场景，在这个年龄，不管遇到什么，都得自己学会承担，我们不像小时候那样依靠父母，在每一次吹灭生日蛋糕上的红红烛焰时，我们便多了一分思索，一分伤感，一分责任……

在步入社会的这个大交际圈前，我们青春的个性便是我们最后的放纵。我们留恋孩童时代，也憧憬着未来的生活，可是现实总是给我开几个不大不小的玩笑，考试成绩不理想，笑呵呵对父母说没事，可总在深夜中独自拿着试卷拭泪，而后会更加努力。

在这个花季，季节更得更加美丽让你心旷神怡，这是一个充满幻想，充满遐想的年龄，就让我们青春的个性，就在我们这个年龄飞扬！在这个年龄里长大！

【篇六：活出自己的个性】

山间小溪，涓涓潺潺，它没有大河的澎湃，没有瀑布的磅礴，但它纤细中不乏刚强，柔软中颇具信念。坚毅执著是小溪的个性。

春日小雨，淅淅沥沥。它没有暴雨的洒脱，没有秋雨的威力，但它缠绵里包裹能量，细微里蕴藏生机。含蓄柔韧是小雨的个性。

人生在世，也要活出自己的个性，这是对自己存在的证明。

“全人类的帝王”成吉思汗在战场上彰显自己的个性。一把霹雳弯弓勾勒出汗国恢宏版图，一声长鸣号角响彻东西欧亚。策马扬鞭，英姿飒爽，驰骋千里，国土无疆。英勇无畏、野心勃勃的个性成就了成吉思汗的帝王梦想。

文学天才柳三变在宋词中彰显自己的个性。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是他坚贞不渝的个性，“忍把浮名，换了浅酌低唱”是他淡泊名利的个性，“鬻海之民何苦门，安得母富子不贫”是他关心百姓疾苦的个性。柳永用一支笔写作生命的孤注一掷，他的个性使他从羁绊中觉醒，从沉沦中奋起，为婉约派注入一股新奇之风，成就他在词坛上无人可替的地位。

五四青年学生们在游行呐喊中彰显自己的个性。君不见四万万人同声唱，甘为民族赴战场。他们身体力行，不做沉默的羔羊！五四青年的个性，是一种独立的品格，它拥有挑战的血型，叛逆的气质，超凡的胆识，卓绝的思想，它象征进步青年强烈的爱国意识与民族尊严。

现代社会总是以一切手段对抗个性。我们见过意气风发鲜衣怒马的少年被社会冰冷地磨去棱角，我们见过拯救地球的英雄蹲着角落默默承受人们的冷嘲热讽。于是人们畏惧，畏惧登上个性的巅峰，被恶语推搡，被恶势力所胁，坠入深渊，果决惨烈。

于是有人提出，我们为何要做有个性之人，趋同退让才是最好的保全之道。此时人人化作飘摇无定的芦苇丛中的一株，汇入朝九晚五的电车流，温吞吞地，向世界宣告妥协。

自然有人是坚决反对的，汲汲营营于世之人历来是古人圣贤最为批斗的对象。我们有不堪一击的肉体支撑，却也有如同摒弃了一切的死士般的意志。“口鼻尚余一丝气，身心尚余一丝力”，我们应追求海明威说的生命的尊重与高贵。

个性是一种魅力，展示自我，夺人耳目；个性是一种精神，使人千锤百炼，斗志更坚。我们不能让个性被名利诱走，被强权屈服，坚守个性，活出自己的尊严与价值。