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一场“君子”间的战争

【篇一:一场“君子”间的战争】

俗话说“笑一笑,十年少”,笑,充满了无限的魅力。我记起了以前我和几个同学举办的逗笑比赛。

那天,天气晴朗,我和同学们开始了逗笑比赛。一开始先是敌方进攻,敌方姚杨快步走到了我方王彬面前,两只眼睛盯得像两只牛铃,对着王彬微笑着,脸上露出了两个小酒窝,好像是想把笑传递给王彬。可王彬就像一位双目失明的人一样,眼神呆愣,面色不改,但身体却在微微发抖,看上去十分紧张。终于,在姚杨猛烈的“催眠逗笑法”下,他嘴巴像霍金一样快扭成了“S”形,嘴里像一下子憋了两个气球,最后败下阵来,那边陈一展也用跳迪斯科的方法将我方顾结霖战败了,我以坚强的毅力熬过这一轮。

下面轮到我们进攻了。我顿时没了信心,我摸着头左思右想:“哎,这可怎么办,我该用什么办法把他们逗笑呢?”最后,我决定采用说广告的方法。我万里挑一,选定了“唯品会”的广告,我惴惴不安走到陈一展面前,用推销员一般的的嗓音大声喊道:“唯品会——傲娇的品牌,只卖呆萌价格……”话音未落,陈一展像吃了一瓶笑药一般,捂着肚子,笑得直不起腰,眼泪都快掉下来了。我终于松了一口气,大胜而归,高兴的一蹦三尺高。

这次逗笑比赛让我明白了笑的魅力,也让我把微笑常常挂在嘴边。

【篇二:君子和而不同】

朱红的游鱼和着碧透的荷叶,将一池潭水映衬得越发清澈碧透是跳动的水汽和着眩目的日光,映衬出七彩的霓虹;是变幻的浮云和着彤彤的旭日,生成了轻袅斑斓的朝霞。自然用他的生花妙笔,择就了一幅幅清丽隽永的图画透洒出一股“和”的气息。

然,游鱼有其朱红,荷叶有其碧透,和中也各显独特,此之谓“不同”,水汽和日光也是一样。

人又何尝不是如此?

《论语·子路》中说“君子和而不同”,不仅要与别人和谐相处,自己也要有不同于别人的独特风格,如关羽的忠义,阿Q的“乐观”,鲁滨逊的坚强……

他说;“凌晨四点钟,发现海棠花未眠。”这样一位书写着简单,隽秀的作家初时并不为人所欢迎。多少人说他的文章空洞无文,甚至他的导师要他“不要再写这种三岁小孩子的玩意”,对此,他都一笑泯之。终于,他的散文集《花未眠》轰动了世界。他就是日本作家川端康成。

那一句浅浅的清香,感动了多少心灵。保存心中的那份“不同”,让我们的生命有如“花”“未眠”。

再说“翠翠、天宝和儺送”,那段凄美的爱情故事——天宝的守护,翠翠的等待,无不透露出这个男人缜密细腻的心思。沈从文,在那个人人埋怨的时代,他以一颗敏感的心,去拥抱那古老的边城,他小心翼翼地保护着它不让它受到尘世的玷污,让心以原始的状态存在。

似乎印证了他说的“我知道你会来,所以我等。只为了一场和你的不期而遇。”那个水美、山美、人美的天地真的在那个肮脏的时代与沈从文邂逅了。

君子善守不同,恰合乎鲁迅先生的“真理在胸笔在手,无和无畏曰自由。”

川端康成的《花未眠》,沈从文的《边城。鲁迅的“自由,此之谓“美美与共”,然其一个执着,一个细腻,还有一个则放荡不羁,却共同为我们呈上了精彩纷呈的艺术盛宴,此之谓“各美其美”,这不正是“君子和而不同”?

只看见一条鱼在荷叶间游来游去,鱼儿朱红,荷叶碧透……

【篇三:花中君子】

我见过雍容华贵的牡丹;看过朝气蓬勃的向日葵;欣赏过纯洁美丽的百合,但我最喜欢“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的荷花。

盛夏时光,太阳把大地烤的像一块铁板,可是荷花却总能带给我们丝丝凉意。远望,荷塘中一片绿海映入眼帘,荷叶大大小小,高高低低,挨挨挤挤,好像在比赛谁更有生机似的,有些力不如人,早已被挤到不知名的角落去了,这片绿海中隐隐约约还点缀着几朵粉红的荷花,使得整个荷塘像一块美丽的天然绣花布。一阵风吹过,此起彼伏,让我想起杨万里的一句诗:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”。

慢慢走近荷塘,你会发现别有洞天,几滴晶莹的露珠,像一颗颗闪闪发亮的宝石镶嵌在荷叶上,荷叶瞬间变成了一件镶嵌了宝石的绿裙子,你不得不感叹大自然的神奇。

再往前走,就能看见大片大片的荷花了,白色的洁白如玉,红色的鲜红似火,而那粉色的则像涂上了一层淡淡的腮红,它们姿态万千,有的像一个熟睡的婴儿含苞待放,不知谁才能将它唤醒;有的展开了几片花瓣,像一个妙龄少女在静静思考,见到有人过来,赶忙害羞地捂住了脸;有的已经尽情绽放自己的盛世美颜,像观音菩萨的莲花宝座;而有的虽然花瓣早已凋谢,但依然不甘示弱,露出翠绿的莲蓬,自豪地向人们展示它的累累硕果。微风拂过,它们像下凡的仙子翩若惊鸿,扭动腰肢让游客大饱眼福,那花丛间偶尔还有几只蜜蜂翩翩起舞,真应了“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”这句古诗。

荷花还有一个美丽的传说,传说荷花是王母娘娘的侍女玉姬,因为动了凡心被王母打入烂泥之中永世不得翻身,可是她在烂泥中开出了最高雅美丽的荷花,所以人们用纯洁、正直、高雅来形容它,古今许多文人墨客也用以自比。

荷花不仅美丽,还有很多用途,莲子可以熬粥,莲藕可以做菜,花瓣可以泡茶,它浑身上下都是宝,“花中君子”的称号名副其实,所以万千花朵中,“予独爱莲之出淤泥而不染”。

【篇四:不狷不狂,方为君子】

一粒沙子,浮在空中便成了尘埃,落在地上便成了土壤,位置往往会造成巨大的影响。人亦如此,唯有正确地认识自己,找准定位,不狷不狂,方能成为君子。

过于冲谦自牧其实是对自己的轻视,对时间的浪费。毛遂尚能自荐,白白看着机会从掌心溜走岂不是浪费生命?真真是竹篮打水一场空了。更何况,有时过度谦虚在他人看来便是虚伪了,欣然接受适当的东西那叫直率,更显高效。

当然,过于狂放不羁也非可行之策。水缺少了岸的约束便会泛滥成灾,没有扎实地基的建筑再雄伟也不过就是空中楼阁罢了。倘若一个人过狂,他周围人对他的信任感终会被逐渐消磨,最终流于轻薄可笑。正如袁崇焕不懂得和光同尘,嚣张跋扈,失去了崇祯的信任后只落得一个凌迟的下场。

由此观之,唯有不狷不狂,方能成为一个真正的君子。萨松曾言:“我的心中有猛虎在细嗅蔷薇。”唯有将狷与狂并掺,方为丰满的人性。可见,狂与狷是可以完美融合的,只要找准适当的时机,适当地表达自己的态度,就能把握好其中的平衡。蔺相如也正是敢于向赵王自荐,同时在廉颇刁难时能够容忍,方能官拜上卿,流芳百世。

然而,不狷不狂并不是那么容易做到的,它需要人们正确地认识自己。只有找准自己的定位,才能“举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮”,有一颗坚定的心,才不会被情绪困扰。不狷不狂是范仲淹“不以物喜,不以己悲”,是弘一法师“华枝春满,天心月圆”,是米勒“为永远作画”。他们都正确、透彻地了解自己和处境,不骄傲、不自卑,淡然处世,圆满一生。

做一个不狷不狂的人,宠辱不惊,方能笑看花开花落,坐观云卷云舒。

【篇五:君子当如竹】

宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。

竹子,是那样的清高。在漫长的几千年中,与当代文化结下了不解之缘,被众多文人墨客喜爱。从东晋陶渊明的“桑竹垂余荫,菽稷随时艺”,到唐朝杜甫的“绿竹半含箨,新梢才出墙”,再到清朝郑夑的“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,都有它的身影。

我也十分喜爱竹子。喜爱它坚贞不屈,喜爱它身处险境却总能顽强地活下来。有一年,台风来到这儿,十分猛烈。我想在外面扎根的植物大部分会抵挡不住台风的肆虐,那竹子会不会折了腰?能不能继续挺立着?台风过后,我看到路边一棵原本生得高大茂盛的树竟然被折断了,平时哪些争奇斗艳,雍容华贵的花儿,因为抵挡不住台风的折磨,纷纷地下了头。让我吃惊的是,学校里哪些竹子依然挺立,经过风雨的袭击反而显得更加威武。我深深相信,它无时无刻是那样自强不息。寒来暑往,依然生机勃勃,挺拔苍劲。

“君子当如竹”,这句话使我想到了哪些战士们,为了祖国的安定,几十年如一日地辛勤工作,却从未抱怨过。为了别人的幸福,甘愿自己受苦。无论多少风雨,多么艰险,为了人民解放,毫不犹豫地奉献出自己的一切,却无怨无悔。“君子当如竹”我们也要像竹子一样顶天立地、正直勇敢、不屈不挠。

【篇六:清廉君子——竹】

想必大家对竹子不陌生吧!它是一种很特别的植物。其他植物要么如小花小草,要么如参天古木,要么如攀缘植物,在我眼里,都显得那么普通,而竹却很特别。竹分布在四川等地,只要是气候温和的地域,均可种植。它幼时就已是某些小型植物中的头头。待长大之时,虽比不过参天大树,但颇有烟波浩渺之势。

国宝熊猫十分喜欢吃竹子。但如果竹子开花,便不能再吃了。竹子一生只能开一次花,几十年一次,它会用尽力气完成生命最后的绝唱,之后再开始新的轮回。竹子开花是生命的更新和延续。

春天,成群结队的竹笋从地里探出头来,那一颗颗稚嫩的心,柔弱如水,并不知道接下来的将要面对的磨练,所以仍用稚嫩的目光看待这个世界。

夏天,稚嫩的竹笋们已成长,他们已经逐渐成长为少年,不再是那个懵懂无知的孩子了。他们对这个世界已经有了一定的认识,认识到,这个世界并不像儿时是那么美好,而是“笑里藏刀”。

秋天,他们已经变得成熟了,因为经历过了同伴的伤亡,也见证了世界的曼妙,他们已认清了这个世界。而竹的世界,红楼梦里说过——他们已逐渐衰老。

冬天,不管岁月多么无情,他们仍长在山上,就那么正直,那么虚心,那么独立,那么清爽。

一年又一年,一片又一片,竹被编成了椅、篓,被吹成了曲、调,被写成了诗、画,也与梅兰菊合称为四君子。

我喜爱竹,爱他传奇的一生和不俗的品性。

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