【篇一：菩提树下】

中国近代最黑暗最混乱的时代，有一些可敬可亲的人物挺身而出，将自己化作一把闪电的利剑、一声透彻的雷声，试图劈开那黑暗，让更多的让摆脱困境，重见那堕落于海底的阳光。

在新文化运动之中，有一颗在文学界上空闪耀着的星星，在历史漫漫长路上的一朵芬芳扑鼻的鲜花，正展现出它的独特。文学精神，那就是文学巨星——鲁迅先生。

鲁迅先生曾著有《朝花夕拾》、《野草》、《呐喊》、白话文《狂人日记》、《阿Q正传》等多部名著，自从在杂志上刊登《狂人日记》以来，鲁迅先生逐渐被世人所知，他的文学精神也渐渐被世人所了解，这与他去日本留学的觉悟是离不开的。

当时鲁迅去日本仙台学习医术，可当他看到一群中国人在看到敌人杀害中国人的影片时，不仅不流下痛苦的眼泪，居然还拍手叫好！鲁迅愤怒了，他顿时恍然大悟，国人们的身体是可以医治好的，但国人们的心却无法医治！鲁迅先生立即回国，弃医从文，在那个格局动荡的时期，鲁迅先生笔下的人物让更多的人开始去拯救那个支离破碎的国家，让爱国之心开始共鸣，让人性的丑陋无处可逃、内心的满腔如雪开始迸发，让这个国家看到了那一丝丝微小的希冀。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是对鲁迅先生人生的写照，他的爱国之心被世人所赞叹、所认可，他的文学精神敲响了人们心中的警钟。他以另一种特殊的通俗易懂的方式表达出他的愤怒，在当时的社会是难能可贵的。

一个国家的文化，代表了这个国家的内涵和真正的精髓，而文化并不只限于表面，而是要不断地将那繁重的、华而不实的外表像抽丝般一层层抽走，才会显露出那朴素且纯洁的内心。那是创新的精神和爱国的情怀。守护住心中的那棵菩提树，执著地去领悟文化的内涵，带着心中的疑问，静静地坐在菩提树下，静静地，静静……总有一天，你会等到只属于你的那一颗、最坚硬的菩提子。

【篇二：星月菩提】

“啪”的一声随着绳线崩断的声音，我新盘的一串星月菩提噼里啪啦地落在了地上，菩提子撒了一地，抬头看见的却只是背影。

矛盾要从两天前说起，自从发现“小法”丢了之后，她就再也没和我说过一句正常的话。“小法”是她养在奶奶家的一只名叫“法拉利”的金毛。两天前奶奶或老家探亲，让他帮忙照顾一下，五月的风和煦地刮着，吹绿了枝叶，温暖着大地。我们将小法拴在门口的樱花树下，樱花谢了但枝叶却荫绿茂盛。小法很乖也很可爱，我们可以摸它的毛，还可以给他喂狗粮，它时不时地摇摇尾巴，吐吐舌头，一个惬意的下午就这样度过了，然而让我们意想不到的是当我们吃完晚饭后再去找小法玩时，却发现小法不见了，我们找遍了小区的每个角落却始终不见小法的踪影樱花树下也只剩下被小法挣脱了的绳链。

“都是你，把绳子拴的那么松！”她一脸怒火，歇斯底里地大喊着，大概是我们都太着急了，我们俩互不相让地推了起来，我用的力大了些，她一个踉跄被我推到了，而她在倒下去的同时扯断了我脖子上戴的星月菩提，没给我一个说话和反映的机会从地上爬起来就跑了，留下的只有一个离去的背影，和散落了一地的菩提子。

那天回到家后，我的第一反应是生气看着桌子上零散的菩提子，这串星月菩提盘了小半年，菩提子的颜色才刚刚由黄变金，可如今一百颗菩提子却少了三粒，而小法跑丢了又不只是我一个人的错，然而……窗外的春风虽没有了寒冬的凛冽，但依旧猛烈地刮着，那晚我在愤愤不平的思考中渐渐入眠。

第二天早晨起来，天气凉了许多，新叶被刮落了不少，风停了，我冷静了下来，两天前发生的一切，我开始反思自己的问题，我突然十分害怕起来：我会不会就此失去这个朋友，失去这多年的友谊，我拨通了她的电话，却无人接听。天气下起了小雨，我的心中布满了阴霾。

又是一夜辗转反侧之后，有空终于放晴了，她摁响了我家的门铃，我终于得到了这个道歉的机会，出乎意料的是奶奶打了电话说小法找到了，原来小法自己摸回了家，欣喜的是她递给了我一个小盒子，里面装着她从樱花树下捡回的三颗菩提子。

佛说：“一花一世界，一叶一菩提”通过这件小事，我看到的正是我们多年友谊的印证。

【篇三：爱有菩提】

奔波于人生匆忙而短暂的旅途，风景美不胜收，不经意间採下那芬芳，以为用爱与情呵护便可使其繁华，殊不知在流年浮光中她逐渐萎蔫，萧瑟而僵硬凄凉……

那是爱的柔软？不，那正是一种赤裸的放肆，一种人性的恐怖！

你也曾热爱，甚至疯狂；你穿梭于情欲之中，甚至想将宇宙占为已有；你发自内心的是那种火热而猛烈的情，但是你所喜欢的物、心爱的人却日渐冰凉而模糊。当其真实的意义在你眼中隐去时，你迷茫着，不知所措地盯着虚幻的浮光，却是无能为力。懵懂着放开双手，试着向前迈步，心灵才慢慢有了生气，才知精彩在延续……

电影《Me before you》中的露伊莎从事照顾瘫痪病人威尔的工作，久而久之，威尔被她那调皮、认真、活泼而有个性的一面吸引，露伊莎也深深欣赏威尔独特的性格。他们彼此深爱着，露伊莎试图放弃男友陪伴威尔，以此让其放弃死亡。但每个人都有自己的选择，威尔正因爱着露伊莎才结束两人的某种情感，让其回到自己的生活中去，还其那片用心灵最纯粹的情织成的天地。这亦使我联想到诗人海涅，他虽然终生未娶，却执着地将女子的倩影完美地融进一首首精致的诗中。他喜爱着，并非那种狂热地占有；他以他最真的方式赞美心中的爱，歌颂她的美，记录心中的情；而非视其为木偶，抛弃其尊贵，听命他人使唤。

无独有偶。有个老僧爱雨，他让其徒弟来接雨：第一个和尚拿着木盆来接，第二个和尚搬来大桶，而第三个和尚却提着竹篓来接。是的，三人皆爱雨，但爱的方式有所不同。用盆用桶盛着的不是真正的雨，那是人性的贪婪与自私。他们以爱为名占有，从而满足自身的放肆与欲望。而第三个和尚的竹篓看似什么也没接住，却以一种包容的爱，感受到世间净雨的真实与明净。我们属于世界，我们需要真实而包容的爱；万物皆是——不属于冷漠的自私，可憎的放肆。心有菩提，引导我们丢弃低俗而劣质的情欲，洗净凡尘的杂念。我们喜爱外物，深深的爱，但这种信念是纯净的，是不受红尘侵扰的。因为爱着，懂得那意义是不为个人所占有的。

心灵清澈，美好的菩提在世间生长；时光安暖，流年幻影在梦中柔软。这样，爱便在世间继续……