【篇一：安铺骑楼】

我见过规模宏大、数量繁多的梧州骑楼城，也见过粤派骑楼的代表——形式多样、保存完整的广州骑楼。但令我最难忘的还是家乡那道越陈旧越靓丽的风景——安铺骑楼。

安铺骑楼是一户连著一户，四通八达的典型长廊。在安铺东大街、南街、西街、中大街、“苏杭街”等老街上随处可见到这些具有异国情调的建筑物。连外地人都惊歎：“安铺还有如此大的骑楼群！”所以怎麽能不令我这个土生土长的安铺人感到自豪呢？

安铺骑楼源于清朝末期，大多为砖木结构，原木横梁、木制门面、楼梯和窗户都是以红砖、木桁、瓷瓦等为主要材料建成的，牆面还雕琢著精美的图案，有的是吉祥纹饰，行业商号以及中国古典卷草图案。其中最为雄伟的是那座三层“彩骑”，这座骑楼的外牆用彩砖包裹著，窗櫺上是最精美的雕刻，传递出具有独特风情的粤西文化。

安铺骑楼是商住一体的，楼上住人，楼下做商铺，门面向内缩入2至3米，腾出来的空间作为人行走廊。老话说：“人在屋簷下，哪能不低头。”可在上世纪70年代，人们走在走廊上却从不需“低头”，即使在阴雨连绵的三月天，也无需戴帽打伞，隻身沿著长长的骑楼长廊从街头走到街尾也无妨。安铺骑楼，不仅为我们遮风挡雨，还使我们找到深深的归属感。

茶馀饭后，小孩们在骑楼下玩弹珠、拍公仔纸、跳橡皮筋；老人们边抽著水烟边拉著家常；酷暑难熬的夜晚，人们就在骑楼下面纳凉。

夜深了，有些人乾脆铺著席子在走廊上睡觉，睡不著的人还在家长里短的。那一座座骑楼下互相连接成的长廊紧贴著，像生活在骑楼下的安铺人家，手牵手，心连心，过著守望相助的日子。安铺骑楼缩短了人与人的距离，模糊了人与人的界限，折射出纯朴的安铺人团结互助的精神。

而如今，安铺骑楼却日趋破落。南大街上的一些骑楼只剩下躯壳，好像澳门大三巴牌坊，已是“雕栏玉砌朱颜改”。看著昔日繁华的骑楼如今变成了危楼，不禁令人扼腕歎息。我多麽希望能再看到在骑楼底下互相嬉戏追逐的孩子们，坐在交椅上閒谈的老人们，还有张罗开铺的年轻人……而这些时代的剪影已经离我们远去。那些残留在骑楼外牆上的繁体字店名，正如它们所经历的年代一样，已成为一段段历史，演灭在风尘往事中。

尼克森曾经说过：“当中国人的下一代忘记自己的文化时，我们就可以攻打这个民族。”建筑是凝固的音乐，沉淀的历史，更是陈酿出的醇厚的历史文化。安铺骑楼是安铺的文化产物，更是中国历史所沉淀出的历史产物，我们应好好珍惜这份祖先留下来的文化遗产。

【篇二：记忆中的骑楼】

广东文化内涵丰富，独具一格，绚丽多姿，是悠久的岭南文化的一部分。我觉得广东典型的建筑物骑楼能很好的体现广东文化的特点：开放风气，进取精神，重利实商。

关于骑楼的起源，有两种说法。有的说是越族先民“杆栏”建筑的遗韵，据岭南地区湿热多雨的气候结合商业经营的需要发展而来。另一种说法是广东人把西方建筑和岭南建筑结合，就成了现在的骑楼。

骑楼最大的特点是：二层以上部分突出于第一层，横跨人行道上部，第一层用于做生意，上面用于居住，整体风格是中西合璧。

在湛江也有富有特色的骑楼群。那是广州湾时期法国人遗留下来的法式骑楼，现在主要分布在赤坎区的民主路和霞山区的东堤路，汉口路。

赤坎区民主路的法式骑楼风雨的洗礼现在变得十分破败了。骑楼外墙的粉灰早已脱落，再加上居民的随意改造，原来的面貌荡然无存。前些时候，市政府计划保护，修缮赤坎民主路的骑楼群，恢复当年的风采。到后来，也不过是派人把外墙重新粉刷一遍而已，之后再也没有其他什么行动了，着实叫人失望。相比之下，霞山区的骑楼保护工作更加失败。在去年的“旧城改造计划”中逸仙路的骑楼群被迫拆除，现在又为了打造“霞山欧陆风情街”打算拆除汉口路和东堤路的骑楼群。

民众对政府的行为强烈反对，他们不解：为什么偏要拆除那些旧建筑？那里有几代湛江人的记忆，那里曾是湛江人的骄傲。他们想为后代留下最真实的湛江，想为外来游客展现最原汁原味的湛江。

旧骑楼到底该不该拆除？

保护文化和发展经济并不冲突，相反，把两者巧妙地结合起来，会达到双赢的效果。首先，我们要尽力地修缮这些旧骑楼，使它们恢复本来的面貌。再以这些骑楼群为中心，打造一条“广州湾风情老街”，使之成为湛江的一张靓丽名片。还可以在老街出售一些湛江特色商品，充分发挥骑楼的作用，想必会吸引不少游客前来，这样还可以拉动经济和旅游业的发展，一举两得，皆大欢喜。

当然，实现共赢的方法有千千万，希望市政府倾听一下民声，用长远的目光看待这件事，用更好的方法来解决这个问题，留下我们湛江人的骄傲，保护好我们记忆中的骑楼。