【篇一：古井】

外婆家的村中央有一口古井，外公告诉我：这口井有10多米深，并且有300多年的历史了，也就是说这口井是在清朝的时候挖的。井口是圆形的，边沿是用鹅卵石铺成的，井里面四周是用大块的石头砌成的，石头上长着青苔，石头缝里长着各种的杂草，春天发芽，秋天枯萎，春去秋来，年复一年。井底有一个泉眼，一年四季泉水丰沛，味道甘甜，冬暖夏凉。全村几百口人都是喝这口井里的水，真是一口古井饮一村啊！

妈妈说：她们小时候家里没有冰箱，夏天的时候就会把西瓜，啤酒放入刚打上来的井水里，浸半个小时后，就会冰凉冰凉的。打水是用一根带钩的长竹竿挂住水桶，伸进井里，然后往上一提，一桶干净的水就打上来了。现在虽然家家户户都有自来水了，但大家还是喜欢去井里打水，洗衣服。夏天不管高温多久，井里依旧水量充沛，清澈纯净。

在古代没有先进的科技，井都是靠人们的双手挖出来的，这口井既体现了中国劳动人民的心灵手巧，还体现了劳动人民的智慧和才干。古井带给人们的不仅是水，而且还是历史的化身。古井啊！我爱你，爱你的历史悠久，爱你那无私奉献的精神。

【篇二：南唐古井】

在年均温愈来愈高的古城南京中，坐落着一座清凉山。公元945年，一口将与这古城一同经历史洗礼的井被挖掘于山腰。井名南唐古井，又称还阳井。

古井直径不足一米，深十二余米，井上于1982年建井事一座，亭顶是最可见的六角形，正上方设一口与讲口等大的圆孔，使天光落入井中。在这看似平凡无奇的井周围生长着一棵棵参天古树，其年龄或许比这井都长上几旬。这样的一口井可以幸运地于历史长河中保存至今，必定是人类文明的一处珍贵足迹。

南唐古井是南唐中主李璟避暑于山中的饮水之源。相传，此井之水，水质清冽，甘醇爽口。更神奇的是，常饮用此井水之人，可以由白发变育丝。可如今对普通人而言，这井的功效已无法考证。仅仅是在其中发现了较多的人体所需成份——锶。偶有清凉寺的僧侣从这边路过，也都“不带走一片云彩”。其井或许早已对当今的社会毫无影响，不过是一处可以引发思古之幽情的古井罢了。

随着时间的流逝，愿意徒步登山并根据模糊的指示牌来此的人已经不多。南唐古井早已不复当年的风光。虽偶有游人一二，但也不过是在栏杆外远观其斑驳印迹，那井盖也永久上了锁，只静静与一草一木诉说当年的艳奢繁华。

【篇三：古井中风帆依旧】

“黄旗山顶挂灯笼，海月风帆在井中。”诗句中提到的“海月风帆”，就是市里小有名气的“海月岩”。地方不大，风景却很有韵味——也是东莞的旧八景之一。

正门有一块大岩石，上边刻着三个大字：海月岩。字体苍劲而有力，在岩石赤红色的映衬下，显出了岁月的沧桑。

海月岩里有一山一水，山曰“金牛山”，湖曰“南湖”。金牛山不高，但是层峦叠翠，一眼望上去，那片绿就溶入了眼里；这样一个绿的天堂使鸟儿们很安心，于是，从叶隙中细细的、似乎是被什么牵出的鸟啼声也就显得格外地悠闲清脆。树下，常有几朵小小的蘑菇，它们在树荫的庇护下静静地生长着，那么安然，是因为这棵给了它们保护的大树；树干上总有几只斑斓的小虫，它们安静地趴在树干上，在等待着一次的蜕变，由叶隙中透下的阳光暖暖地照在它们身上，在它们的梦里，一定也洋溢着这样暖的阳光。

山下沿一条小路往上走，在半山腰的地方，有几尊名人塑像，像关云长、孔仲尼、五柳先生等，都有解说，这里且不说它；比较神的是这里有一个凹进的洞，洞中有一口井，流传有一个故事：

从前涌口村是一片大海，居住的人都靠打鱼为生。一次一个渔夫出海打鱼，将有半月了依然不归。其妻登上金牛山，想从高处眺望夫君，走至半路见到一口井，遂俯身欲汲水，却于井中见其夫乘一小船，平安无恙，故跪地谢神恩。下山后同村人一讲，人皆引以为奇，想是神仙显灵，自此每天都有妇女到山上井边，希望看见出外打鱼的丈夫。

传说如此美好，这口井的名字就叫“望夫井”。那位妻子看到的丈夫也许只是她因为思念而产生的幻觉，不过无论怎样，井中的情景能让她不再忧心度日，也多了一份平静的等待。我也常常往井中探看，却是黑漆漆一片；于是便没有“跪地谢神恩”。

与金牛山对面的是南湖。这里每年都会举行龙舟赛会。五月初五端午节那天，人们就纷纷赶来，有的围在湖边，有的到湖中心的小岛上，有的在九曲桥上——都是看比赛的。咚咚的鼓声响起，龙舟在这声音中飞快地滑过湖面，队员们咬紧牙关，手上抓着桨狠命地划；在船头擂鼓的一脚踏在船沿上，两手握槌狠命地敲，并且“嗬嗬”地吼着壮气。人们给船员们呐喊加油，小孩子就不厌其烦地，在人群中像鱼一样挤来挤去，追赶着龙舟，乐此不疲。最特别的是比赛结束后赢的一组要故意翻船，落水声越大越好，人们听到一声“扑喇喇”的落水声后，一起欢呼起来。

海月岩不是最美的，但是它像一位老人，见证了东莞的变化，岁月给予它的是不变的沧桑和足够的韵味。它会是我们心中永远的伊甸园——即使多年后，古井中，风帆依旧。