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滴水穿石引发我的思考

【篇一:滴水穿石引发我的思考】

还是同一片天空,同一片阴郁的树林前,滔滔不绝的山泉翻涌着;变的只有那块外壳牢不可破的山石。

回到上一次来拜访外祖母,喜欢喝山泉的我,提着个白色大水桶,蹦蹦跳跳的来到山涧——这儿是个接泉的好地方。来到泉口,毫不意外的看见清澈的泉水,从泉口里沿着山壁流露出来,这看得我一下子心疼起来,赶忙从身后的白口袋里抽出两根各去半根的细长竹腕,对这些动作颇有娴熟的我很快搭好了竹架子,听着泉水缓缓流到桶里,“滴答”一声。不禁感叹,这声音真好听,转身欲走之计,灵敏的耳朵捕捉到一个不属于山泉落到筒的声音。便转身蹲下身子围着白桶,左瞧右看,唯恐有泉露出。过了会儿总算是找到了漏洞,原来在两组交错之地留了点小缝隙。不仔细看,丝毫发现不了,可水是何物?有空钻,便是一水之源。

又是一重阳,回到山泉之处,一切都是静悄悄的,两只竹子还放原位,是不曾有人动过,流下来的泉水便沿着山坡路,到山脚下去做游客,缝之地,一片潮湿,它,以另一种方式增添人间清凉;突然间我似乎想到了什么,一弯身,果然瞧见的小小缝隙中,泉水不断涌出,是一滴,两滴,滴落到那块大山石中。便不经意往山石上看了一眼,却看见不可思议的一幕,山石……对!就是那块坚硬的大山石,居然被如此柔弱的水珠滴出了一个大坑。

水珠还在向下落在山石之上,如同花蕊般,但再也不会小看它了……

水滴如此,人生也是如此一些看来不可能的事,只要你有足够的意志和坚强的毅志,总会有水滴石穿的那一天。

【篇二:论人类自我思考的重要性】

古代著名的儒家思想代表人物孟子曾说过“尽信书,则不如无书”的千古名句,意思是完全相信《尚书》,还不如没有《尚书》,可见人类形成自我思考的重要性。

机器只会按照预先设定的程序去执行,不懂得变通与改变。而人类不同,人类有自己的价值观和同情心,知道如何应对各种突发事件,懂得随机应变,而不是按预定好的一条道走到黑。这正是人类高于机器的关键之处。而如今苹果公司总裁库克的担忧————人类会像计算机一样思考,失去价值观和同情心,正是我们所有人应该关注的话题。

《晏子使楚》的故事讲述了晏子出使楚国,楚王千方百计地使晏子出丑,但都被晏子一一化解,最后楚王自取其辱的故事。晏子的灵活应变令所有人为之深深折服。其中晏子为说明是楚国的风气不好才使人“善盗”,说出了“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”的辩证名句,使楚王哑口无言,使读者为之动容。

试想,若晏子只按计划使楚的方式,那么当他面对楚王的百般刁难时,必会困窘不堪,因为晏子失去了当场思考,随机应变的能力。可见,人类自我思考是人类取得成功的条件与基础。那么,我们又该如何形成独立的思考呢?

首先,人类必须要多读书。腹中有墨,方能从容以待。

“书籍是人类的朋友”。别人倾尽一生的心血编著的书籍,我们只需花上几天,便能了解长达一辈子的人生,何乐而不为呢?我们要坚持读书。苏东坡读《阿房宫赋》至四鼓洒然不倦,可见他对于读书的执着与痴迷。我们要读各种领域的书。正如贾平娃在《读书示小妹十八生书》中所告诫小妹的那样,每种书都要读,不能只盯着一种读。

另外,人类必须要善学习。思学结合,才知学无止境。

“学而不思则罔,思而不学则殆。”光读书不行,一定要勤思考,思考后产生了问题,便要去虚心求教别人。“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”说的就是这个道理。只有思考和学习紧密结合,人类才能不断进步。

最后,人类必须要勤实践。实践相伴,而会终出真知。

“光说不练假把式。”意思是只知道理论知识却不实际操作,都是“假大空”的。我们只有在不断的实践过程中,在不断与他人交往形成独立思考的过程中,才能收获经验,才能获取真知。

人,立足于思考而存在。这也是人类与计算机的最大区别之一。多读书,善学习,勤实践是形成独立的必备条件。人类的自我思考,使科技发展,使生活更美好。

【篇三:关于“鞋”的思考】

生活中有许许多多想不明白的事情,比如人活着走路为什么是头朝上脚朝地,为什么我们人有头发,为什么我们不能飞……这种种问题有时候都会成为我们思考的原点,今天就关于鞋子引发了我一系列的思考。

我小的时候经常会穿妈妈做的布鞋,那个时候因为家里家庭条件有限,所有的孩子们基本上都是穿妈妈手工缝制的布鞋。别看是布鞋,穿起来非常的舒服,而且不臭脚,只不过是样子,不是特别好看。

我清晰的记得有一次穿上了一双妈妈做的布鞋,但是样子比较老旧,去到学校以后遭受到了同学们的嘲笑。从那以后我就再也没有穿那双鞋,反而责怪妈妈为什么给我做这样难看的鞋子。

慢慢的逐渐长大了,现在也上了寄宿制的学校,却穿布鞋的机会越来越少,开始穿运动鞋,运动鞋自然是好的,因为非常符合现在年轻人的潮流思想,所以很少出现同学之间嘲笑鞋子的事情了。

尽管现在社会我们每一个人对于鞋子的选择都有很多种。而且我也经常对妈妈给我买的鞋子会抱怨不好看,甚至有的时候还会不领情。直到那一次我在马路上看到一个没有双脚的人,那个人的年龄看起来30出头40不到,整个人却十分的沧桑,他拄着双拐在街上乞讨,当我路过他旁边的时候,我的那双白色运动鞋十分的显眼。回到家后开始思考,我现在有什么资格嫌弃我的鞋子不好?如果跟那个人相比,我岂不是比他的人生要好许多倍,他连双脚都没有啊!

从那以后无论什么样的鞋子,只要穿到脚上舒服,我都不会去谈论鞋子的好坏,因为我们要知足,因为有些时候我们看似不起眼的东西,在别人的眼里有可能就是一种奢望。

鞋子的样式款式越来越多,但是请大家不要忘记鞋子本身的作用,它只是为了保护我们的双脚。

【篇四:由动物园引发的思考】

我此生最讨厌进入动物园。为什么?因为我认为动物园里养的并不是动物,而是一群会吃会睡的机器。它们丧失了动物的本性。每天就在关自己的小地方转转,吃易得到的食物。别的什么也不干,就等着别人来观赏。我们不得不问自己:这样真的好吗?

动物园,顾名思义是动物的乐园。我想活在这里面一定是舒服的,但动物们不太确定。我曾有过细致的观察。动物园的食草动物个个肥胖,没有了本该有的觅食经历。而食肉动物也丧失了本该有的野性。动物没有了天敌,就会变得散慢。这一点我深有体会。因为我不学习就会变得放纵。我甚至看到了一些木板上刻着园内生养的字,我不禁有些同情:它们连家乡都不知道在哪里吧?这样的它们还是动物吗?不,只是没有灵魂的躯壳吧。

看着东北虎呆呆地走来走去,我不禁心疼。动物园是为了保护物种,让更多人认识生物而存在的。为什么要保护这些动物?它们比我们更强壮,本应比我们活得更好。可它们没有,因为我们破坏了生态环境,减少甚至使它们生存的地方消失。我们贩卖它们,并不因为皮毛比棉花暖和,也不是它们的味道比牛肉美味,而是因为它们少,它们能显出自己的身份高贵!可我们比它们出现得晚,和它们一样是地球的孩子,我们凭什么认为我们比它们珍贵?凭什么猎杀、交易它们?所谓动物园不过是一个“牢房”,囚禁着它们的身体。大自然才是它们真正的家,才是它们该呆的地方。我们的存在使它们快速灭绝着。我们要反思自己的行为。我们已经做错了太多太多。我们与它们并没有区别。它们是这个茫茫宇宙中,我们所知的唯一生物了。它们是我们的“亲人”,甚至是我们“兄弟”。我们不该如此对它们。

我们应该庆幸:我们先诞生了智慧。我们应该用我们的智慧来更好保护动物,让它们自由而不担心猎杀;让它们成为我们真正的朋友。那样珍稀动物就不再担心绝种了,我们的世界就会更加美好了!

【篇五:由圆引发的思考】

有一只缺了角的圆,它的生活虽然孤单,但是却快乐得像一只小兔子活蹦乱跳的。有一天,它觉得自己并不完美,因为它缺了一个角。于是它踏上了“寻角之旅”。

它走在路上,狠毒的太阳像一个火球不断向缺了角的圆放射光芒与热量。害得它不停地流汗,那汗简直和断了线的珠串“吧嗒”“吧嗒”的。突然、天变黑了,乌云吧天空捂得严严实实的,密不透气。雨“哗哗哗”的下,大得像瀑布一样。

走着走着,雨停了。缺了圆的角看到了一朵小花。缺了角的圆闻了闻花香;这花香让它想起了春天,想起母亲。它又走着走着,遇到了一只蚯蚓。“你好”,蚯蚓热情地和它打招呼,并兴奋地说:“你知道吗?昨天蜻蜓和我抢地盘,于是,我和它比试扳手腕,你猜谁赢了?”缺了角的圆好奇地问:“谁赢?”蚯蚓说:“我赢了,我先让了它一些,再突然用尽全力就赢了。”缺了角的圆才想起要找角,于是告别了蚯蚓继续上路了。

它走着走着,来到了沙滩上。它边走边不停地哼着歌:“找呀找呀找朋友……”突然,一个大浪袭来,把缺了角的圆给卷走了。缺了角的圆只好在海上漂洋。海浪一会高一会低,把缺了角的圆给搞晕了。等缺了角的圆醒来之后,发现自己在一个岛上,前方是荆棘,后面是大海。所以它不得不跨过荆棘。荆棘长得比草还密,虽然它边走边躲,但还是遍体鳞伤。

它穿过荆棘林,遇到了一个角。当它们正谈得开心的时候,缺了角的圆想起了自己是来找角的。差点给忘了,于是便请这个角跳上我那缺口的角上试试,却发现不是我要找的那个角。于是告别了这个角又踏上了寻角之路。走着走着,又发现了另一个角。缺了角的圆赶紧迎上这另一个角,请它跳上我那缺口再试试,发现刚刚好。原来这就是我要找的那只角。

这时,它滚起来了。它滚过了荆棘林、滚向了大海。它刚要喊救命却发现自己说不了话了。就像之前一样,在海上漂洋了好久。它漂会回了自己原来的岛。它又开心地滚起来,滚过了蚯蚓,蚯蚓惊讶地看着它;它又滚过小花,本想停下闻一闻它的花香,却发现自己停不下来了。它滚着滚着,滚回了家。到家的时候,圆把那角取了下来,对它说:“虽然你适合我,但我又不想要你了。”

虽然缺了角的圆没有拿到角,却因为这次之旅明白了原来才是最好的。

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