【篇一：内在好才是真的好】

有这样一个故事：三个一模一样的木桶，因装的东西不同，一个成为了人人躲之的粪桶，一个成为了人人用之的水桶，一个成为了人人品之的酒桶。一样的桶为什么命运不同？因为他们的内在不同。内在决定他们的命运。

一个人内在好，才能受人尊重。我们都是两个眼睛，一个鼻子，一张嘴，可有的人如过街老鼠，有的人如天上明月。感动中国十大人物之一肖卿福，他一大学毕业，就被分配到这里照顾麻风病患者，他一干就是一辈子，退休了仍每个星期都要回去看看，有了他，麻风病患者才能感到安心，他忘己爱苍生，这样美好的内在，怎能不令我们尊重他？

一个社会内在好，才能健康发展，我们每个都存在于社会之中，社会的发展与我们息息相关。在郑州的陇海大院里，有这样一群人，一个屋子，这个屋子的门从不会上锁。这一群人每天都自愿到这个屋子里来照顾高新海，高新海是他们儿时的伙伴，因出了事故造成了瘫痪，生活不能自理，他想去死，他的朋友们不同意，揽下了照顾他的责任，每天都自愿来这里帮助他洗脸，刷牙，吃饭等。还带他一起旅游。这一照顾，就照顾了39年，成了一种习惯，从没放弃。这种乐于助人，无私奉献的精神正是社会所需要的。而我们的社会正因为有了这种精神，才会健康发展。

一个国家内在好，才能繁荣昌盛，兴旺发达。近几年，我国经济水平快速上升，国际地位不断提高，但我们仍注重内在，做一个爱和平，负责任的大国。2014年非洲爆发了埃博拉病毒并快速扩散。因此，许多国家召回了自己的外交大臣，也撤走了对非洲的援助，唯有我国派出了大量人力，物力，财力前往非洲，是我国最大的一次外交医护活动。在最关键的时刻，中国作为一个大国，坚定地站出来承担责任，因为我国内在美，所以我国日趋发达。

事物由内在和外在组成，外在是表面，经不起岁月的打磨，唯有内在，经过时光的打磨，会变得更为精纯。

有这样一句话：”一见钟情钟的不是情，是脸。“可能刚开始我们会被外表遮住双眼，但长时间相处，总能看到内在，内在美才是真的美。

所以，我们要多看书，培养自己的兴趣爱好，提高自己的内涵，做一个拥有内在美的人。

要发扬自己的内在美，做一个闪闪发光的人。内在美才是真的美。

【篇二：成长，永不衰竭的内在动力】

成长，一次美丽的嬗变之旅。成长，世间万物沿袭的古老而又无法抗拒的自然规律。从破茧成蝶中，我们惊艳的是在成长的阵痛中孕育着美丽生命；在凤凰涅磐后，我们震撼的是浴火重生后的脱胎换骨。

“天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”孟子所说其实就是一种成长过程。“曾益其所不能”的内在动力就源自于成长。作为跨世纪的青年一代学生，在成长中不断完善自我、塑造自己，成为我们的历史使命。每个人都会经历成长，在成长面前，强者更强，因为他运用这股动力塑造了属于自己的完美品格；弱者更弱，因为这股动力击垮了他的致命缺陷。近代伟大的革命先行者孙中山在学医中由“医人”感悟到要“医国”，就是这种成长的内在动力使他义无反顾的走上了“愈挫愈奋”的救国救民之路。革命虽然历经失败，但正是由于这些不计其数的失败，给了他永不枯竭的奋斗动力，让他在救国救民的革命生涯中不断成长，自我完善，在“愈挫愈奋”中塑造了他坚定的信念和高尚的人格，成为中国近代开启民主共和时代的“第一人”，永不言败的强者。

“修身，齐家，治国平天下”这句话把个人的发展与国家的命运紧紧联系在一起。纵观上下五千年伟大祖国的发展历程，我们可以听到它成长的脚步声铿锵有力，看到它成长的身影华丽有型。从春秋战国的争霸称雄，到秦砖汉瓦的恢弘霸气，再到治隆唐宋的声名远播，我们的祖国在成长的道路上是如此的意气风发。然而，进入近代以来，闭关锁国这副无形的精神枷锁紧紧套住了祖国成长的步伐，“东亚病夫”的帽子屈辱的带了将近一个多世纪。如今，“中国梦”的提出，让伟大祖国步履坚定地走上了宽阔的成长之路。这是实现中华民族的伟大复兴之路，是成长为世界强国的发展之路。

成长，塑人的不竭动力。让我们经历成长，以成长磨砺意志，塑造完美的自我。

成长，强国的不竭动力。让我们心系祖国，以学习报效国家，建设强大的祖国。

【篇三：注重内在】

一个衣着华丽，长相美貌的人就一定是一个成功的人吗？一个人的成功可以用外表来衡量吗？我的回答是：当然不是，一个成功的人从来都不是外表的光鲜，而是内在的美丽。

内在似一枝寒月里的腊梅，让人忘记忧愁与烦恼。

贝多芬是一名伟大的音乐家，写成了许多著名的音乐作品。但他虚怀若谷，并且从不在意自己的外在是否光鲜。他穿的衣服只要干净、大方就好，他平常所用的东西也是普通之极，他从不计较这些，只将自己毕生的精力全部投入到音乐的创作中去。在重重困难下，最终写成了闻名于世的《英雄交响曲》。他的音乐激励了无数人，让他们勇敢的前进着；他的音乐让无数个在深夜徘徊的人重新找到了方向。

内在如一颗谦虚的心，让别人能更敬重你，赞赏你，从心底里佩服你。

王安石是中国历史上非常著名的政治家、文学家，并精通历史。但他不因此而恃才傲物，而是虚心待人，在别人高谈阔论文史时，自己默坐一旁，洗耳恭听。他用自己的谦虚之心，弥补了自己的不足，提升了自己的内在、完善了自己的知识。正是这样，后来的人们更敬重王安石，也注重修养自己的内在。

内在如一颗闪闪发亮的晶石。能让懂的人看到你的成功。

著名的作家洛·史密斯曾说过一句话——一个人不可能是既时髦又出类拔萃。三、四十年代的上海，正是远东时尚的核心，灯红酒绿中徜徉在外滩街头的红男绿女们时刻关注着时代潮流的动向。而张爱玲，这个孤岛时期上海文学的翘楚，对文学创作有着极度的敏感和不俗的成绩，然而却是时尚的陌路人。在后人的印象中，她总是身着那身标志性的红旗袍：红的花，绿的叶，写出来很美，穿出来却很怪，即便是乡下婴儿，却也极少有人如此穿着。如此令人难堪的外表，却因她的一系列作品而在文学史上留下了永恒的一席。

这些名人的例子都说明了：外表并不重要，重要的是内在，有内在美的人才是真的美。

我们要追求内在美！

【篇四：人内在的高颜值】

在当今这个所谓“看脸”的时代中，颜值貌似显得尤为重要。但是，在我们身处于这个高颜值的社会中，是否曾停下对“高颜值”的追捧，而去认真审视一个人内在的“颜值”呢。

紧随潮流来看，如今的明星艺人那个不是顶着高颜值的光环。韩国多次推出的天价整容团也仿佛捕获了世界上对“高颜值”有所向往的人的心。以追求高颜值而特地去韩国做整容，使自己也戴上这样一顶光环，仿佛有了高颜值就有了全世界。

大千世界，众多人物中，总有那么几个敢于挑战常规的人，众人皆知的笑星宋小宝便是其中一位。一个长相“丑陋”的人，在19岁时还没上过学，在家种地的他，在村里相亲没人要的他，不被众人认为是“高颜值”的他，却成为了赵本山的得意弟子，如今，成为了中国小品界的领军人物。冯小刚的“颜值”也不是很高，但他的导演能力证明了他的内在的“高颜值”。在最近的一部电影《老炮儿》中，冯小刚以他内在的“高颜值”仿佛一夜之间又成了金马影帝。古人云：人不可貌相，海水不可斗量。想必，他们便是极佳的例子吧。

全球70多亿人，在容貌真上正配得上“高颜值”的也没有多少，但数不胜数的人却凭借内在的“高颜值”获得成功。

其实，我们真应该走出以颜值高低评价人物优劣的误区，认真考虑一下所谓的低颜值的人的内在美。也许你的相貌并不美，但你可以用自己在事业上的实力来证明自己。

如果上天在颜值上给了你一个比别人低的起点，那么它是在告诉你，你要用你的一生去书写一个惊骇众人的神话。

飞蛾没有蝴蝶般美丽的翅膀，可他追求光明的精神更加珍贵；胡杨树没有乔木千金般的价值，可他“死后一千年不倒，倒后一千年不朽”的品格使世人惊叹。

一个人的价值的高低，不是看你的相貌有多美，颜值有多高，而是看你能为这个世界做点什么。是像飞蛾一样追寻光明，还是单单奢望一双蝴蝶的翅膀。当你用实力和人生的价值填补上了在“颜值”上的空白时，你亦可以为自己竖起一个大拇指，骄傲地说：我也是一个高颜值的人。因为你的确配得到这样的一顶光环。为人生增光添彩的，正是人的内在的“高颜值”。

【篇五：注重内在】

一个绣龙刺凤的绣花枕头，自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒，定会让人后悔不选，所以说，我们更应注重内在。

唐代的骈文追求文采，句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐，却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺，是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”，文章本是反映出作者内心感受的，但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”，文章却没有内涵，又怎么名垂千古呢？只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳，终归要化为尘土，但人们的精神，其内涵是留传千古的。韩愈不随大流，认识到骈文的不足，于是韩愈的文章留传千古。所以说，我们应注重内在，不被规则所迷惑。

金庸先生笔下的人物，有不少都是武功盖世之徒，但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借“独孤九剑”打败天下无敌手，因为他明白了剑道的精髓，所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的，需要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心，但不会变通，不会变换，那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招，照样打败了不少高手。注重内在，需要我们对事物的进一步了解，透过现象看本质，方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式，而不会运用，我们只会像那群众演员一样，永无出头之地。所以说，我们应注重内在，不为所谓的招式满足。

如今的社会，喧哗且多变。选秀节目一个接着一个，选手拼脸蛋、拼谁更惨。但又有多少人真正红了起来。俊男靓女，红极一时，但终究会被下一个美人所遮掩。反观葛优等实力派，虽然长得不怎样，但人家追求内在，是实力派，他演的电影总会吸引很多人。商业巨头马云，从一个小青年变成如今模样，但崇拜他的人日益增多。注重外在，让人有了短暂的成功，注重内在，让人有了长远的成功，而且永不褪色。

人们应当修身养性，注重内在品质。做事也应当像这样，注重内在，追求事物的本质。

【篇六：外表与内在】

外表，是人们最直观的，一眼就可以识别的东西。而内在，往往需要去认识，去孰知，去探索，去思考才能得来的。

由于这种反差，人们往往在认识事物时，只得皮毛。

曾说，宋朝人彭几在见到范文飞公和狄梁公的画像时，一心想以修改自己的容貌来兼得他们的奇异品德。

这位宋朝人在学习圣人时，只注重了他们的奇异外表，却忽略了内在的品德。将内在等同于外表，最后也只是更改了自己的容貌，贻笑大方。

如果我们只注重事物的外表，而忽视了内在的品质，那么我们将失去最真挚的美。外表只是一时，若过眼云烟，时间的流逝会将这些表皮渐渐磨损，暗淡；而内在却是永恒的，岁月会让它愈绽其美。

朝阳怒放的鲜花，在渐渐衰败，枯萎之后，鲜有人还记得当初的艳丽与芬芳。若我们能探寻它在冲破厚重泥土时的坚韧，能窥见它经历风雨洗礼的顽强，能留意到凋零的花瓣“化作春泥更护花”的无私，那么，它将永驻心间。

不仅看待事物需透过外表，参透本质，在对待人时，也应注重内在，而非以外表判定人。一个外表鲜丽的人，他的内心不一定就同他的外表一般光彩；而一个长相丑陋的人，他或许有一束美丽的灵魂。

巴黎圣母院中，神圣的神职人员弗罗洛，却是一个徒有华丽外表，内心却如一包烂泥，粗鲁、浅薄的花花公子；而丑陋的卡西莫，虽然严重的残疾使他被亲人遗弃，被社会歧视，他却有一颗美丽纯洁的心灵，他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜珍宝一样守护着爱斯梅拉达。

在生活中，我们需要用一颗求真的心去分析每一件事务，去辩识身边的每一个人，像品茶一般，品出好与坏，美与丑，品出其中的志趣风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此去感知生活的真实和美丽的一面。