【篇一：诚信的优秀议论文】
大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿-奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的`方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
【篇二：新学期展望】
在一个新学期的开始，心里有点不舍但是又很高兴。就要离开家里，难免有思乡的情绪，但我就要进入新学校。那里有一个新的环境;一个新的集体;一位位热情的老师;和一节节有趣的课。让我兴奋不已。
在第一节课上我们做了自己介绍，我认识了个别的同学，他们待人真诚，心地善良，乐于助人。虽然只认识了几个同学，但是我相信通过以后的相处，我会认识更多的同学和交许多的朋友。通过第一节的自己介绍，我了解了大家的'爱好、生活习性、亲人等等方面的问题。他们的‘业余’爱好。每个人的特点、个性、爱好、特长，都不一样。所以我要学会有不同的方式来和他们交流。
作为一名中学生我们应该学会自己约束。咦!说到自己约束，那我就给你讲讲我们班的班规吧!为了帮我们改掉一些在小学时的坏习惯，老师建议我们建立班规。
建立班规既可以帮我们改掉一些坏习惯，还可以为我们的学习打好基础—纪侓是学习的基础嘛。一个好的习惯可以在我们的人生道路上添加光彩;一个好的习惯可以让别人对你刮目相看;一个好的习惯可以让别人羡慕不已。
在新学期的开始，在新班级里，同学们的我都很照顾，我们相交的很融洽、和友好。我们互帮互助。老师对我们也很好。我相信在这个新学期里我一定能表现都很出色。
在这个新学期的开始给我带来了瞳憬，哇!新学期的感觉真好!加油吧!
【篇三：人类能像机器一样思考吗？】
在阿尔法狗战胜柯洁之后，大量媒体与百姓发出了惊恐的声音，仿佛人工智能已经攻下了人类自尊的最后堡垒。但是苹果公司的总裁库克发出了不同的声音：“我更担心人类像计算机一样思考。”而非担心计算机成为人类。
这是对于时代问题的清醒认识：机器若为人也无非是人，但人若非人则世上将再无人类。
现在的心灵鸡汤里少不了理性，报纸媒体导向少不了理性，理性已然成为当前时代的朝向，不加上一点“理性”似乎就是大逆不道。这是在人类基本摆脱愚昧，初抵文明时是必要的——以防文明倒退。但是太过强调理性思考的后果是对感性的迷惑乃至丧失感性。而感性才是人类社会的基石，理性只是社会机器的润滑油。
转回人工智能的话题，为什么我们发明出了人工智能？恰恰是因为机器可以比人更加理性——该说是百分百的理性思考。当然我们不能将一切都推到机器的任务表里，但这至少肯定了我们没有必要做到与机器一样无情的绝对理性，机器已经在人类所不能及的理性高度上理性的思考问题了。
那么人类所需的就很简单明了了：保持人心。孔子曾经推崇的君臣阶级制度以“礼”相约束，而“礼”的本质就是感情与爱。这种制度的不完善也恰恰是因为虚伪的感情与爱使“礼”变成了一纸空谈。在当今的现代社会，也是如此，我们推崇古中国的文化，外国的社会学家们也为之吸引的原因就是我们重新定义了“礼”，将其从形式主义的代表变成了人性的外在表现。我们永远不能也不可以像机器一样用规则完全约束自己，能约束我们的只有人心中的准则，人类感性的准则。失去了人性的内涵，我们也不过是连机器也不如的行尸走肉罢了。
当然，即使我们应注重维持与完善我们自身的人性，使我们自己的人性达到更高的境界：我们也不可就此完全放弃理性思考的能力。不然无法解决未来所面临的形形色色机器不能解决的新问题，无法在纷杂的信息中找到人类未来的出路。在人类将走上的路上，我们要用感性团结社会的力量，用理性面对发生的问题。这样下去，人类才能走得更远。
机器永远只能是人类的辅助与补充，而人类则必须。永远都是人类，而不是被机器同化，被所谓“效率”与“理性”所迷惑。人类永远不能，也不可以，像机器一样思考。
【篇四：自律的重要性】
做事有一定的标准和规范，作风有一定的约束和底线，生活有一定的习惯和规律，这就是自律，它是一种非常强大的精神品质，它可以让我们严格要求自己，严格约束自己，严格规范自己，从而助我们走向成功。正如圣人所言，一个能自律的人，就是最强有力的人，虽然自律不可以保证我们走向成功，但是不自律会让我们很难取得成功。因此，一个人想要取得一定的成效，那他就必须严格约束自己，严格把控自己，只有这样才能让自己拥有一种良好的习惯，唯有这样才能让自己拥有一颗强大的内心。
自律是一种品质，自律是一种素质，纵观那些成功人士，我们就会发现他们都是一群极其自律的狠人，他们每个人都有自己良好的生活习惯，也有自己不可动摇的原则和底线，正因为他们对自己足够残忍，所以他们才能取得那么大的成功，这足以证明自律的重要性和必要性。而我心目中就有一个极其自律的偶像，她就是在网球职业生涯中获得大满贯并圆满退役的女神——李娜。
李娜是一个坚强又独立的女性，作为一名优秀的运动员，在她漫长的职业生涯中，她一直都严格要求自己，尤其是在每一场比赛前后，她都尽量规划好自己的运动计划，也竭力管理好自己的精神状态，丝毫不让自己有一丝的怠慢和懈怠，真正是把自律两个字书写的淋漓尽致。其实除了比赛场上之外，李娜的自律更多的体现在了日常的生活中和平日的训练里，比如她每日五点钟就会起床跑步，这一跑就是整整两个小时，之后她还会按照训练计划一项一项的去完成它，即使今日的她已经离开了网坛，她也从来没有丢掉这个良好的习惯和坚持，这种顽强的毅力和严格的自我管束简直让人佩服的五体投地。
李娜靠自律让自己拥有了完美的职业生涯，她也用自律抒写了自己充实健康的生活，这让我觉得羡慕又崇拜，但是除了钦佩之外，从她身上我也懂得了一个道理，那就是人一定要学会自律，而所谓的自律就是要不断要求和管理自己，要不断自警和自省自身，要不断坚持和坚守原则，只有这样才能让通向成功的道理更平缓一些，更容易一些。
【篇五：风筝与线】
风筝是大多数人儿时的玩具，大家并不陌生。
但是，虽然它叫风筝，可它并不是完全由风来支撑的，同时需要用线来连接着它。风再大，线不长，那也飞不高。如果用比喻来说，那么，风筝是一只鸟，而线，是一只可大可小的笼子。
风筝如我们，线如同父母。我们需要父母的约束，我们离不开父母。我想，你也曾说过：父母管的太多，管得太紧。有人把自己说成了囚鸟，这么不让干那也不让干，没有自由。但也有人说，父母管的很松。这也就是，为什么有的风筝高，有的风筝低，风筝高了，看的也就远了，见过的世面也就广了；风筝低了，视野被困住了，有的甚至掉落在地了。因为，飞不高，风吹不到你，你只能在底层生活一辈子，飞得高，风越大，结果只会是飞的更高；这足以反映，对自己的孩子不要太过约束，应让他出去闯一闯，拼一拼，不要太过于溺爱，哪怕遍体鳞伤，也是他自己的选择，作为父母的你不可能照顾他一辈子。你为他打点好一切，说是为了他好，可是你却害了他，弄得他什么也不会，连吃饭都不能自己解决，最后你去世了，而他却被你害的只能一天天的混过去，什么也不会干。
囚鸟，从字面解释，被囚禁的鸟，还有更深一层的含义：被囚禁的人心。你不能安排别人的人生，不能控制别人的思想，不能刺破别人的理想，不能为了“为你好”还去伤害别人的心，家长们抱怨，和孩子聊不来，有代沟，相处想仇人，或许你能换一种方式。有一种爱叫做放手，适当的放松你手中的线，让他飞一会儿。
放松并不代表脱离。有的人总想着自己什么时候能够脱离父母的“控制”，用什么方法来拜托父母，于是，他悄悄地把那根线给剪断了。我想大家都应该看见过，脱离了线的风筝是怎么样的，只有一种结果，毫不留情地摔下来，或许你被风带走了，顶多能再飞一会，可终究逃不过落下的命运，而你的线已经绑不住你了。
风筝是自由，风筝也是你，你抬头望望，看着碧蓝的天，那里有你的理想，你心中默默说：我要到达那里！风是你在想着你的理想奋斗途中的陪伴者，和你一样，拥有着同样理想的知己好友，而线，却是你的陆地，永远的，随时的等着你回来，你累了，可以随时停下来休息，等你想继续飞了，它也会默默的为你牵线，一直默默地陪伴你，这，更像是父母。
我喜欢风筝，我更喜欢做一个放风者，看着风筝一步步的，慢慢地靠近蓝天，心中会莫名的愉快。我喜欢吧自己的理想，自己想说的话，自己对他人对父母的关心写在风筝上，然后放飞，带着我的祝福。那一刻让我觉得，我在掌握着自己的未来，看着风筝与线紧紧地连在一起，那一刻我觉得，父母会永远伴我，支持我，我喜欢用旁观者的角度去看待事物，或许是因为“当局者迷，旁观者清”，这样我能更好的感受到来自父母的爱，哪怕带着约束。
风筝是个不安分的物体，我们也是，但是，当我们飞到一定高度时，请不要沾沾自喜，妄图摆脱那根“约束”你的线，不然，那损失可弥补不会来了。
【篇六：幸福的约束】
予有一事不甚解：玫瑰多刺，不宜摘取，不然则手伤，世人何摘玫瑰以遗人？
说到约束，我总想到父亲母亲平日里对我的各种管制：闲时唠叨，课后补习……这些事是家常便饭，当我接受这些爱时，心中总有一股说不清道不明的闷气直要往外冒。那感觉是生病的小孩子看了糖时般的雀跃后，把糖纸剥开后，将糖入口后才知这并不是糖，它并不会使我甜到心里，它只不过是会让我苦口的良药罢了。然心中自是知道这良药虽苦，却对我大有裨益，于是便忍着这苦痛，将就一下子咽下去，落到了肚里。可这也约束了我，是理智约束了我的感情，去让我接受那涌如潮水的幸福！
并不是只有像我这类人才会接受幸福的约束。那些受过疼爱、受过恩惠、受过财富的人都在接受幸福给他带来的甜中带苦、苦中带甜的“糖果”。或许像是一只被国王养着的金丝雀，生活在梦幻一般的牢笼中，受着权贵之人才能享有的食物、用具。那金丝雀啊，便觉得自己既享受了国王的恩惠，便要回报，它于是用它美妙的歌喉奏出了一曲又一曲华美的旋律。它一直唱着，即使有另一只鸟儿在笼外自由地飞过，它还在唱着，即使已经唱哑了嗓子，它依然唱着，是为了回报国王还是为了那更美丽、更梦幻的牢笼？它自己也不知。幸福的约束或许并不是强加于人身上的，而是人们享受着欢乐和苦痛交织的感觉时，上了瘾，此后便一直离不开那欢乐，却也不得不“享受”那苦痛了。
约束并不是一件坏事，而是一件令人想要摆脱却愈陷愈深的好事。它也许是比那幸福更加有用的，毕竟约束人的是现实中的幸福，而幸福却又是理想与人的约束。许是人性中总混着一丝奴性，便让这万万千千的人沉沦在幸福下，却臣服在了约束下。而幸福的约束又是何来只说，约束本不是隶属于幸福的。
今予解惑：世人喜玫瑰，不仅因形美味香，而因多刺。
【篇七：宪法在我心中】
学法更应该从小孩子抓起。俗话说得好：“小时偷针，大时偷金”。这句话就是在告诉我们：一个人如果从小就没有良好的习惯，经常有打人，骂人，或偷东西等不良行为，还不知错就改，那么终究有一天会误入歧途，走上犯罪的道路。这样不仅意味着以后被别人看不起，而且会让自己人生之路变得更加难走。
其实在生活中，像青少年犯罪的现象无处不在，就在最近，我妈妈回家时告诉我的一则真实故事：有几个学生在学校里经常犯错误、上网吧玩游戏，而班主任屡次教育他们都不悔改，照样我行我素，并且在心底里早就对班主任产生恨意。有一天，一件痛人心扉的事情终于发生了。他们因为没有钱上网了，晚上去抢小卖部里的念头。这件事被班主任发现了，他们怕本次计划被班主任告密而无法实施，就躲在暗处将教他们多年的班主任给杀害了。在杀害班主任后，他们连一点点悔悟感都没有，嘴里不停地骂着“活该！”“谁让你说我们的！”“怪就怪你自己吧！”……离开罚罪现场时，有的人从她身上踏过；有的人瞟了她一眼；还有人吐了一口水在她身上，这简直是对她的极大侮辱。此时这位老师是马上要从岗位上退休下来，还没能好好休息休息，便离开了这个五彩缤纷的世界。听了这个故事，我既感到难过又感到悲痛，为了这位辛苦多年的教师而感到伤心，为了这些触犯法律的学生而感到痛心。
从中我深深地意识到：遵纪守法一定要从小做起，学会约束自己，学会在法律的制约下生活。否则，等长大了再来学会约束自己，学会在法律的制约下生活，那么说什么都来不及了。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，让法律之花在我们的心团绽放，愿我们在宪法的保护下快乐的成长，幸福的生活吧！
【篇八：廉价生活】
现代社会的发展速度之快让人难以想象，多年前人们还需凭票取定量的粮食，现在只要有钱——甚至说，只要有手机，买菜、买衣服、买日用品，连装修都是信手拈来的事情。但社会并没有止步于此，却是出现了一种全新的体系——共享。共享事物让一切更方便、更快捷，却也更为廉价。廉价所带来的，则是不好的趋势。
没有了令人望而生畏的赔偿价格，破坏共享的事物似乎成为了一种常态。被砸坏的车锁，被撕页的书籍，比比皆是。没有了金钱的约束，法律的界限似乎变得比原来模糊了许多。破坏了公物受不到惩罚，那还有多少人会去爱护公物？人性的弱点便是如此，没有强有力的惩罚，所有的约束都不过是一纸空文。
“宁我负人，毋人负我。”曾有多少人对曹操的这句话评头论足，嗤之以鼻？而现在，又有多少人在做着相同的事？至少他不虚伪，敢于承认自己的小人之心，而这却是一种君子之为。至于现在那些无责任感、无公德心，却站在道德制高点抨击他人的伪君子？之间的差别不必明说。对于这类人，还是另当别论吧。毁坏了共享的物品，却假装什么都没拿发生过地离开，即使他人质问也只会满不在乎地回复说“共享的毁坏又怎么是我一人之过”的人，这社会绝不缺少。为何现在路边的共享单车变七倒八歪？为何总有几本常用的共享图书缺页少码？为何总有共享篮球漏气无力？事实已经不言而喻。廉价生活让人们失去了对法律的敬畏，把泾渭分明的是非模糊成了一片灰色地带。
世上总有人不信邪，不守规矩，也总有人进了监狱，总有人屡教不改。这世界本已不缺恶人，廉价的生活，共享的时代却激出了茫茫人群中某一部分人内心的黑暗面。或许是过去未曾寻见合适的渠道，或许是过去未曾发现自己的这一面，不过在这个契机之下，一切都被揭露了开来。
共享生活不好吗？不，简直好得不能再好。总有人没有自控力，可这不能成为批判一种生活方式的标准。一切的成本都变低了，一切的要求却也变高了。所谓公民的权利与义务又有多少人放在心上？法律的空子总是有人钻，而这也是无可避免的。到头来，也不是每个人都是律师不是？
有人欣赏昂贵的物质生活，有人满足普通的共享时代。廉价并不是坏事，但若是社会不够自觉，那廉价的生活所带来的便只有悲剧的收场。
方便与廉价并不对等，进步与昂贵才是挂钩的。没有什么事情跟它看起来的一样好，世界的真理便是如此。
无论如何，虚假的谎言都比赤裸的真实来的好看。
【篇九：我眼中的雨最美】
雨，总是踩着一阵风，悄悄地来……
雨，是诗情画意的。她就像一位神秘的少女，带着梦幻的色彩。她变幻无穷，总是给人不一样的感觉：春雨如丝，夏雨暴躁，秋雨缠绵，冬雨萧瑟。雨是一个多愁善感的人，她有时会抽泣，细长如针的雨丝飘飘洒洒，在空中飞舞，带着沙沙的雨声，无声无息地又离开；她有时泪流满面，淅淅沥沥的雨珠从天而降，一阵又一阵的哭声，听得人心碎，她怎么也停不下来，怎么也发泄不完她内心的悲痛；更可怕的是她嚎啕大哭时，整个世界都徘徊着她的哭声，豆大的雨点像断了线的珍珠，一颗又一颗，洒在大地上……雨后的万物如此静籁，花草树木都在品尝过雨露的甘甜之后，静静地睡去。
雨，是潇潇洒洒的。她活得自由自在，没有人约束她，想怎么样就怎么样，不惧世俗。雨潇洒地走过田野，沙沙沙，沙沙沙，还没见到人影，笑声已传遍了田野。田野里的植物都精神抖擞的，一起迎接雨的到来。雨来了，给植物们带来了清凉的雨水，给植物们送来了可口的佳肴。田野里的植物们在雨水的滋润下，茁壮成长。雨潇洒地路过花园，花儿们嗅到雨的味道，都苏醒过来。娇嫩的花瓣在雨中多么美丽，被雨水洗的多么优雅。她们在雨水的洗礼之后，绽放出最美的容颜。雨潇洒地飘过沙漠，沙漠里的小神灵都欢欣鼓舞。一场雨，唤醒了多少濒临死亡的生命啊……她就这样，潇潇洒洒，去干自己想干的事，没有人妄图去评判她。
我们何尝不想要那种生活呢？人生之路那么长，去做自己想做的事，给自己一份快乐。每个人的人生都不一样，有人会觉得快乐短暂，有人却会觉得无聊漫长。快乐的那些人，他们活得很精彩，很有意义，没有给自己的人生留下遗憾：而那么觉得无聊的人，他一定无所事事，很迷茫，也很痛苦，找不到自己想要的人生，那是一件多么痛苦的事？
人生之路那么漫长，又那么短暂，没有人会时时提醒你下一步该怎么走。未来不能轻易被别人约束，只有自己闯荡一番，才会知道下一步怎么走。不要给自己的人生留下遗憾，潇潇洒洒去做自己想做的事，才会有收获的快乐。
如雨的人生，好美，潇潇洒洒……
【篇十：梦遇桃源人】
月色迷蒙，草虫轻鸣，夜风的呼唤下，我压枕而眠。
突然飘来一阵轻雾，一丝清雅琴声幽幽传来，我拨开轻雾，追求琴声而入。一路上，但见芳草鲜美，落樱缤纷，桃之夭夭，泉水叮咚……脑中闪过一缕思绪，莫非这就是陶潜笔下的桃花源？
我继续前行，悠然遇一小河，沿河前行，眼前豁然开朗，一竹屋前的桃花树下摆着几盏清酒和一把古琴。定神一看，悠然南山下，灿然傲菊中，我看到一位老人，古铜色的脸庞难掩岁月留下的年轮和沧桑，深凹的双眸像两颗深深的明珠，时时流露出智慧的光芒——这让我相信他就是陶潜。
我压抑着内心的兴奋，用颤抖的声音问：“先生可是大名鼎鼎的文学泰山陶潜先生？”“呵呵”他抚着胡子对我爽朗一笑：“在下正是陶潜，但“泰斗”一词就愧不敢当了，看姑娘这装扮可不是这里的人呀，可否到舍下一叙？”我大喜道：“实不相瞒，我乃后世之人，今在此偶遇先生，实乃一大幸事啊！”“原来如此，今你我相遇这桃花源中也是一种缘分。”陶先生爽朗一笑。
“恕我冒昧，陶先生，我想向你请教，不知……”“但说无妨。”后世之人对您有说不出的敬佩，很多人渴望像您一样地追求淡泊，悠然于南山下。”我兴奋的向先生描述着后人对他的敬佩。
“你的话让我欣慰不已，没想到后世之人中会有这么多的知音，可是，你明白吗？隐逸于生活，执着于理想，需要极大的付出，换而言之，要自我约束。”
“何须约束，隐士隐于野，天地为屋，日月为灯，何其自由，要何约束？”
对我的质疑，先生抚须沉吟，继而又说：“饥饿难耐之时，面对五斗之米，要约束；寂寞乡野之际，面对高官厚禄，要约束；我欲追求隐士之淡泊，必先约束人心之欲求，而后可得自由于天地间。水月镜花，兴象月神，必然有水清镜，而后有花月宛然，没有自我艰难之约束，则无人生淡泊之名利！”
听君一席话，胜读十年书！先生才气逼人，身处浊世却出淤泥而不染；种豆南山下却不是一般的农夫；有济天下之抱负却寄托于桃花源；面对仕途黑暗能寻求超脱，依然归隐山林……我情不自禁开口吟道：“古来真名土，清贫亦不惜，心灵高贵在，菊花笑东篱，南山送风爽，明月是知己，持杖五柳前，任我游天地。”
“好！好！好！好一个任我游天地，想不到你小小年纪竟有如斯才情。既然如此，我也赠你一诗‘秋菊有佳色，不同桃李枝，成蹊在其下，浓艳有几时？惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。’”
先生说完，朗声一笑，自由天际而去，留下我一人遥望，天边云绝之际，不老的先生留下不老的影子，化作不老的回忆。