【篇一：植物作文】
在我们学校，有一个美丽的地方，叫植物园。那里是树的世界、花的海洋。
一进门口，映入眼帘的.是许多奇形怪状的植物。门口是葡萄架形的，是用金属做的。再走进去，就是五彩凉棚，还有许多椅子，一坐上去就觉得清凉无比。笼子里有两只可爱的小兔子，一只是白色的，另一只是黑白相间的。
过一会儿，我们继续前进。边走边看，植物园的品种可真多：有杨桃树，有梧桐树，还有竹子……我们看见了一朵大红花，大红花真红得可爱。一回头，就看见高高的竹子，竹子很直，很茂盛，好像植物园的哨兵在日日夜守卫着。我看见了龙眼树，可惜上面没有一点龙眼。杨桃树上长着许多杨桃，个个清秀伊人，青里透黄，让我馋得直流口水。再往前走，看见了一片大大的芦苇，芦苇上长着许多细细的针。在植物园路旁看见了野花，有紫的，有黄的，还有红的等等。我们又看见了芒草，芒草上长着很多花纹，漂亮极了！还不止这些植物，别的植物就等你一一发现了！
我们学校的植物园，是多么奇特美丽啊！
【篇二：暑假趣事作文】
今年暑假我去了爸爸打工的地方——宁波，在那发生了许多有趣的事。爸爸是在城市的边缘工作，有一条大河从这里流过，有一段河边长满了芦苇，这里是鱼虾生长的好地方。我最喜欢捉鱼虾，因为这样既可以比试谁的本领大，又能一饱口福。在一个风和日丽的上午，我和爸爸、伯伯三人扛着鱼竿，提着桶兴致勃勃地河边，我们约定今天在这里钓一整天鱼虾，看谁钓的最多。
来到河边，我选了一个芦苇多的地方坐下，脱下了那双沾满泥土的鞋子，又把鱼线的一头拴在鱼竿上，另一头困住一条大蚯蚓，这是用来钓龙虾的。又傻又笨的.龙虾一闻到蚯蚓的味便游了过来，一下抓住蚯蚓，不肯松口，那我就可以勇往将它捞我又在另一根鱼竿上拴上一根带钩的鱼线用来钓鱼。
撒下鱼饵后，我放好鱼竿，找了个软盒的地方躺下来，等待着鱼虾上钩。爸爸的运气很好，没过多大一会儿，就听见他喊道：“你们快来啊，我这有鱼上钩了！”我一下子坐起来，走了过去。只见一条小鱼咬住钩，来回的摆动身子，想要“逃跑”，却无济于事。爸爸一提鱼竿，我连忙用手抓住他，扔进桶里。
爸爸看到自己的战利品，心里别提有多高兴了。这时，我的鱼竿被扯动了，原来是一条更大的鱼，我兴奋地抓住杆，想要将他拉起来，可他实在是太重了，我一点办法也没有。“快用网捞！”，“使劲拉！”爸爸和伯伯在一旁为我出主意，却都行不通。我突然想起了爷爷教我的办法，我让鱼先顺水游一会儿，等他精疲力尽的时候，我再轻轻一拉，它便乖乖的上来了。
我哼着歌，高兴地像爸爸和伯伯炫耀着。接下来的时间里，我们都陆陆续续的获得了一些鱼虾，太阳下山了，我们的比赛也结束了。我以一条大鱼，一条小鱼和五只龙虾位居榜尾，爸爸却以两条大鱼，十只龙虾夺得桂冠，而伯伯呢，当然是当仁不让的第二了。我们在晚霞的陪伴下，扛着鱼竿，拎着桶，一路上哼着歌，高高兴兴地回家了。钓鱼，是一种快乐，也是一种克服困难、付出劳动后所得到的快乐。
【篇三：溱湖的绿】
踏着凉爽的秋风，穿过晨时迷蒙的薄雾，我的眼前出现了生机盎然、渲染着大半个溱湖的绿意。
即便已是金秋，即便温暖不再，溱湖的绿依然没有多少消减的样子，依然翠绿如新，恍若盛夏时的那片浓绿，热烈而兴盛。耳边还能听到残夏余留的蝉音，莫不是这蝉误将满目的盛绿当作了绵延的盛夏？即便气温骤降，也要满怀一腔热情唱响一林翠绿。
沿着水面上的木板一路向前，水中隐约浮现出一片绿影。四下望去，除了远处一丛突兀而渐渐泛黄的芦苇外，应该没什么东西可倒映在水中呈现那般的墨绿，真是奇哉！不知谁喊了一声：“水里有鱼！”我忙跑到水边，定睛一看，可不是，水中几尾几近透明的约有一寸来长的小鱼正悠闲自得地在水中窜来窜去，怕是我的动作惊动了它们，它们忽地一摆尾消失了。我揉了揉眼睛，鱼儿确实没了，水中依旧一片墨绿。临近岸边，一条小船无声飘过，荡开了一圈墨绿的涟漪，水下的墨绿俨然活了！细细一看，那本不知游窜到哪儿的鱼儿一下子从墨绿后游出来，那墨绿则懒洋洋地晃着，现出了它的原形，那是一大片沉寂在水底的水草。
告别墨绿，穿过比人高的芦苇，又是一处水光粼粼，只是水中少了墨绿，多了清澈。水光晃动，一枝枝傲立的残荷倒映水中，分外显眼，“留得残荷听雨声”的残荷也就是这个样儿的吧，荷叶虽然已半黄半绿，但那挺立的茎依然透着不屈的绿，是那最圣洁的颜色——对生命的珍爱，对繁华的留恋，对严寒的抗逆！人生本当如此，区区挫折岂可就此断绝那份前进的勇气。荷花虽败，傲骨犹存，绿意仍在，因此那一塘颓败的荷枝竟也那般令人赏心悦目起来。
漫步溱湖，入目皆绿，浅绿、翠绿、墨绿，皆是欲去还恋的生命之色。
【篇四：秋天】
【美丽的秋天】
原创：三（4）姚恩妮
美丽的秋天是一个五彩缤纷的世界。
美丽的秋天把金黄色给了田野。美丽的田野像一大片金色的海洋，犹如金色的床单，又仿佛美丽的地毯……秋天里，美丽的田野，真的太漂亮了！
美丽的秋天把湛蓝色给了天空。湛蓝色的天空仿佛蓝蓝的一片大海洋，湛蓝色的天空是鸟儿的家，湛蓝色的天空如海洋一般美丽，美丽的天空像一件大衣服。
美丽的秋天把火红色给了枫叶。美丽的枫叶像一把把扇子，扇走了夏天的炎热，迎来了秋天的凉爽。火红火红的枫叶一片一片又一片地离开了树妈妈，落下来的树叶像一大片红地毯，真美丽啊！
美丽的秋天在农民伯伯的田埂里飘啊飘啊，把水果和稻田变熟了，农民伯伯急忙把家里的篮子都拿了出来。红红的苹果，金黄色的梨子，大大的西瓜……好多好多香甜的水果都藏在了农民伯伯的田野里呢！
在秋天里，小朋友穿上秋装在做游戏！调皮的小朋友在偷水果。
秋天里，农民在乐乐陶陶地收着水果和稻田，而小朋友在做游戏。秋天带给农民的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一曲快乐的歌。
【秋天的色彩】
三（4）杨育豪
秋天是一位画家，他画出了许多秋天中的色彩如桃子，枫叶，石榴，五颜六色的秋天轻轻地走来了。
秋天的色彩，你看！他把粉红色给了大大的水蜜桃，水蜜桃犹如一颗心，又如一个猴子的屁股，水蜜桃你挤我碰，多么美丽呀！
秋天的色彩，你看！画家把火红的颜色给了枫叶，火红火红的枫叶，像一块红色的地毯，那枫叶又像一块厚厚的大棉被。
秋天的色彩，你瞧！画家又把橙红给了石榴，又大又红的石榴内部，如一颗颗晶莹剔透的红宝石，又如一盏盏红色的灯光。一盏盏灯光，向四面照去，美丽的秋天！
秋天的色彩，是一首快乐的歌，带给农民伯伯的是一首丰收的歌，带给小朋友是一首快乐的歌！
【秋天的公园】
原创：三（4）练梓萌
秋天的公园，风光秀丽，秋高气爽，美丽极了。
我们来到公园已经傍晚了，黄昏夹着习习凉风飘然而至，天空被云层遮得有一点儿低，那夹着棉花糖的碧蓝的“床单”在轻轻飞舞，这是多么有趣呀！
再看看，那已经有点儿枯黄的荷叶里，夹着许多火红的、杏黄的荷叶，就像湖面上停泊着许多美丽的火红、杏黄的蝴蝶。而“蝴蝶”用自己的舞姿告诉大家，美丽的秋天已经来啦。
而一旁的芦苇已经忍不住了，跟秋风一起跳起了优美的舞蹈。芦苇还没注意呢，白色的花朵就从它身上落了下来，它哭得弯下了腰。一旁玩耍的小朋友也对芦苇打起了主意。他想：芦苇丛就像草丛一样，躲在里面正合适！于是，几个小朋友们都在芦苇丛捉迷藏呢。这时，芦苇正在照“镜子”呢，它们在镜子里左看看右瞧瞧，发现大家都长得差不多，就嘟起了小嘴儿，自己梳理自己头上的小花去了。湖水看了，笑了起来，水面泛起了一圈圈波纹……
这就是秋天的公园，它既有趣又美丽，你们喜欢它吗？
【篇五：什么是真正的善举】
今天，我们做了一篇阅读《两个善举》，很受启发。
第一个善举：作者带儿子去放生乌龟，结果被制止。那里人说放生乌龟的太多，把水弄混浊了，破坏了生态平衡。
第二个善举：儿子看到有人割芦苇，也上去制止，结果工人说最近闹鼠灾，割掉芦苇，是为了让老鼠没有食物吃。
这两件事让我明白了：有些善举，看上去在行善，其实不一定，还有可能帮倒忙。而有些行为，看上去挺不合理，但其实对大家都有利。
比如：疫情期间，我们中国人都居家隔离，没事不出去，出去就戴口罩。这样会有效隔离病毒，保护自己和他人。所以疫情很快就得到了控制。这就是善举。
美国人却不是。他们只要自由，反对居家隔离。还说只有生病才戴口罩，可检查之前，谁知道你有没有感染新冠病毒？所以美国确诊人数全世界第一，也就好理解了。美国人对自己的善举——自由，害了自己也害了别人。这是对大家不负责，对全球人作恶。
善举，有时看起来并不友好，甚至很严厉。但都是为了我们好。比如说：不许酒驾，不许闯红灯，不许抄袭…全是善举。
这让我明白了评判善举的标准，就是看对公众是不是有利；而不是只对自己有利。
【篇六：捕蝉】
在我童年的港湾里，盛满了姹紫嫣红的花瓣，随着几度潮涨潮落，片片花瓣悄悄然汇入了记忆中长河。如今我每在童年的港湾里追寻那飘逝的花瓣时，心中总会涌动着那股股眷恋之情，其中有一件事至今还让我记忆犹新。
这是发生在我八岁那年的夏天，有一天中午，一丝风也没有，火辣辣的太阳像大火盆，挂在空中。人们热得东躲西藏，小孩子几乎都下河游泳嬉戏去了。树上的蝉儿也热得大叫：“知了，知了……”
这时，我和我的好朋友媛媛在树上用石头下棋。突然有几滴“雨点”撒在媛媛的小脸蛋上，我抬头一看，原来是蝉撒的尿。“真是讨厌！”“太欺负人了！”我和媛媛立刻拿来捕蝉网——用一根芦苇，在芦苇的一端折成一个三角形，在再上面缠绕一些蜘蛛网，另一头傍着一根长的竹竿。我小声关照媛媛：“别出声，看我的。”我俩轻轻来到这棵大树下，只见那只蝉得意洋洋的唱着：“知了，知了……”我心里想：哼！你马上就被捕了，看你还怎么叫！
我举起捕蝉网，开始向它发起进攻。这时不知从哪儿飞来几只黄雀，正好落在蝉身边的树枝上。蝉立刻展翅飞走了。我狠狠地瞪了黄雀一眼，又去追蝉了。这只蝉落到了另一棵树上，媛媛飞快地追了过去，使劲地摇晃树干，想把蝉摇下来，可树很大，一点也摇不动。蝉好像看见我们了，又“呼”一声飞到另一棵树上去了。这小东西真狡猾，他一直飞越了六棵大树，大概他是累了吧，才紧紧地抱着一根树枝，一声也不吱。
我满头大汗气喘吁吁地追到树下。这棵树又高又大。我举起网，踮着脚尖，还差一大截。这时媛媛咬着我的膀子说：“好朋友，咱不捉了。”我摇了摇头丢下网说：“不行，我一定要给你报仇。”然后，又像猫一样轻轻地向那个树攀去，那蝉没有发现我。
我向下撅了撅嘴，媛媛把网递给了我。我在树叉上坐稳，这时我像爸爸讲的武松打虎，目不转睛地盯着蝉，手里举着网小心翼翼地向蝉靠近，一尺、八寸、五寸，我对准蝉一下子把他按住。“知了，知了”那蝉扇动着翅膀，拼命地挣扎，那叫声也没有先前那么悦耳了，倒像是老鼠被猫捉住后发出的悲惨哀鸣。我迅速抽回网，一把抓住蝉，只见媛媛在树下手舞足蹈高兴地大叫：“抓住了，快给我。”
我把蝉网扔下去，用牙咬住蝉的双翅，像个小猴子一样轻快地从树上滑下来。
这下该是媛媛用手指着蝉：“你这个小坏蛋，看你下次再敢在我头上撒尿！”媛媛手指一戳，蝉就一命呜呼了。
我现在想起来，都会在被窝里暗笑呢！
【篇七：珍惜所有的快乐】
我不是完美的，但我有我存在的价值。我有一颗不变的年轻的心，我有可贵的生命，我不会因种种遗憾而放弃生存。
我是大自然中一个小小的生命，虽然微笑，但我却拥有一颗博大的心。
我好比一棵小小的芦苇，看到润红的太阳，害羞地将脸悄悄藏在树木背后，听到快乐的黄莺休息时的喃喃私语，感受和风的清爽。不因寂寞所选择逃避，因为我拥有的静湖。这是我拥有的快乐。
我好比是树下一朵小小的野菊，看着顽皮的星星围着月亮眨着眼。如此闪耀，听涓涓流奏起的美妙心曲；享受大自然那无声的快乐。不因秋寒而枯萎，不因丑陋而选择放弃自我，因为我拥有那遍地五彩缤纷的金色的秋天之时，那是我完美的时候，这难道不是我想拥有的快乐吗？
我好比一只展翅飞翔的小鸟，嬉戏在阳光里，在黄昏的傍晚中来临我孩子有属于自己温馨的小窝，我不因孤独，而选择悲观，因为我拥有自由，而选择了快乐。这不正是我想要拥有的快乐吗？
我可以比做一个小小的鱼，我没有鲸、大海和深沉。但我爱小溪，游跃鹅卵石之间。我是树枝上一只小小的蝉，我用尖锐的喉咙歌唱我的青春美好。我是树叶，我是泥土，我是一块石头，我是……
我是大自然中一个小小的生命，虽然微小却是大自然中不可缺少的一份。静湖有我的存在而更加安逸。树林有了我的点缀而更加灿烂。天空有我的修饰而更加多姿，世界有了我的生存而更加欢快。
因我活着，世界多了一份欢乐！我拥有了快乐，我会好好的珍惜所拥有的快乐。
【篇八：杂记】
一阵雷阵雨过后，天空放晴，万里无云，东城河的水位也上升了。河里的小鱼欢快地游着，“嘻嘻，小鱼”，我来了。
虽然上初中，但我仍保持着一颗童心，最喜欢到东城河捞小鱼。
我和妈妈来到东城河的九曲木桥，那边有满池的芦苇，是小鱼最喜欢的地方，也是小鱼最多的地方。我们来到木桥中心地带的河边，往河中一看，许多小鱼都在欢快地游着。我将小桶内放点水，拿着小网开始捞鱼。捞小鱼可有许多技巧，看到小鱼要不慌不忙，轻轻地，慢、准、狠地往下一戳，保管有鱼上网。我按照这个方法，一条、两条、三条……，不一会儿，就装了半桶的小鱼。
河边游玩的人很多，每个从此经过的大人、小孩，都来看看我捞的鱼，“妈妈，快看，姐姐捞了很多小鱼呀！还有小虾呢？”一个小女孩奶声奶气地说道。“这个姐姐真棒！”说得我都不好意思了。“姐姐，给我几条小鱼吧！我家有只乌龟特别喜欢吃鱼，但我今天一条都没捞着。”“拿吧！姐姐这里的鱼多，今天让你的乌龟吃个饱。”“谢谢姐姐”，小男孩轻手轻脚地捉了几条鱼放到自己的小桶里。“姐姐，再见！”“再见！”
“收工”看着半桶的小鱼，我没有将它们提回家，而是慢慢地又将它们放回了河里，游到河里的小鱼更欢了。
【篇九：做一枝有思想的芦苇】
中国人过清明节有祭祀祖先、扫墓的传统，可是现在越来越多的人根本不重视这个节日，甚至对它嗤之以鼻，将这项活动等同于迷信。
其实是人们失去了敬畏之心，不但不信神而且不信神圣，这是因为人们缺乏真正、纯粹的灵魂生活。
法国思想家帕斯卡尔说：“人是一支有思想的芦苇，我们全部的尊严就在于思想。”可是中国文化传统的实用品格使真理被当作了工具，人们对任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值，人于是便成了没有思想的芦苇。这也是中国出不了世界级的大哲学家、大诗人、大作曲家等等的原因。改变现状的方法只有追求纯粹的精神生活，做一支有思想的芦苇。
仓廪实而知礼节，中国也已经进入小康社会，物质文明即使再丰富，精神领地的空虚荒芜也始终无法忽略，心里始终不快乐，总觉得少了什么，这是精神生活的缺失。这样的生活人与动物又有什么区别？就像没有思想的行尸走肉。人的需求应该像金字塔一样排列，第一台阶是温饱需要，最高点屹立着自我价值的实现和追求，有哪层空着，你就不会快乐。相较于一般人先物质后精神的考虑，古老的印第安人的风俗却是即使自己的温饱没有解决，他们也会用自己的食物拯救他人，显然是更注重精神。或许在思想上印第安人的选择更加有境界，但只要有对纯粹精神的追求，我们也可以说自己是一支有思想的芦苇了。
做有思想的芦苇要有坚持与牺牲。罗马军队攻进希腊时阿基米德正蹲在沙地研究一个图形，他死在罗马军人剑下的最后一句话竟然是：“不要踩坏我的圆！”征服亚欧大陆的亚历山大大帝在视察时遇到正躺在地上晒太阳沉思的哲学家第欧根尼，问他：“我能为你做什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”他们都是将精神看作高于一切的人，就像为真理而死的苏格拉底和布鲁诺，他们的思想穿越千年直至今日依然熠熠生辉风华不减。中国不缺少为革命现身的烈士，却缺少像他们一样将精神看作高于一切的人。另外，坚持纯粹的精神生活就必然遭到实用品格的冲击，这时就应该坚持下去，否则又会回到为功利而追求精神事物的原点。
做有思想的芦苇要受书籍的濡养。通过读书，可以丰富精神生活，当然，要投入身心去阅读，而不是为了美好的前途。好书就像一锅灼热久远的煲汤，濡养着我们的神经；又像微波，从内向外震荡着我们的心，徐徐地加热，精神分子的结构就改变了。所以说只有受到书本的浸染熏陶，我们方能有丰富的精神生活，真正成为一支有思想的芦苇。
人生最大的痛苦是心灵没有归属，是精神土地的贫瘠，因此我们要做有思想的芦苇，为追求纯粹的精神生活而活，摒弃功利的心态。这样下去中国才会有强的文化软实力抵御外国文化的冲击，傲立于世界优秀民族之林。
【篇十：情与思，人类“存在”的象征】
自古以来，人类的自我认识便是一段艰难险旅。继俄狄蒲斯解开了斯芬尼克之谜后，存在之谜不知困扰着多少人献身于这凄壮的祭坛。最初，古希腊人说：“认识你自己。”但那时人们对自我存在的认知来更多的自于众神与信仰的旨意；至中世纪，上帝在人们心中烙下了痕迹；文艺复兴后，西方哲人终于脱胎于神的肯定，致使笛卡尔说出：“我思，故我在。”
千百年的光阴似流水线上的名巴胺刺激着人类的神经，促成了一出又一出的思想进化论，而现代社会，这个精神世界高度发达的时代，人们的思维中掺进了更多的科技元素。人类自我存在的认知又受到了科技的挑战，计算机是否会成为第二个上帝？又将带来什么样的信仰呢？
苹果公司CEO库克说过，他的忧虑是担心人类像计算机一样思考，失去同情心与价值观。或许有人会表示反对，他们认为人不被赋予情思也许更好。在他们看来，“人是一棵会思考的芦苇”，芦苇状直，心空，本固，而人类呢，或许会被丑恶的思想扭曲了人格，才有了“保姆纵火案”、“拉斯维加斯枪机事件”。有更甚者还说人不如机械一样单纯的好。
我以为，上面之流的说法太过片面无力。“世上唯太阳与人性不可直视。”真的吗？也许如同计算机世界一样的社会会更加规则整齐，但哪怕是令人烦恼的道德悖论与道德绑架也为这单纯的白色带来烟花的绚烂。我们或许会为借不借钱，捐不捐款而苦脑，但它同样会是一抹色彩，会是“存在”的证明。
我们不否定64岁设计师史蒂芬·帕多克的枪击行径是丑恶的，而更应看到的是美国人民开车甚至飞到拉斯维加斯去排长达8小时的队伍去献血。我们同样不能忘记曾经在国殇之后仅香港一座城市便捐出了220亿港币的巨款，它们都是人情温暖的写照。
试想一下没有情思的计算机世界，救灾现场无人寒暄静寂得如同身处死海海底，多么可怕。即使社会中有基督山伯爵这般血腥的黑暗，但亦有安列·卡列尼挪对美好生活的追求至烈，各种人性的交汇、摩擦、碰撞会在社会的纸上留下火花的痕迹，特朗普总统说过：“再漆黑的天空也会有一缕光明刺破。”
无论我们身处何方，即使是在漆黑之中，也应尽力注视那一点光明，尽力去把握，并助之发扬；若身处光明，用自己的情感与人性思考，在这张纸上留下自己存在的印记。切莫被程序格式化，似流沙付诸东流。
情与思，是人类“存在”的象征。