【篇一：人能百忍自无忧作文】
我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。
如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。
直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。
那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。
那是荣辱观极强的时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。
但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。
别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。
甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑杀人的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人？
苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的.志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其受辱本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。
【篇二：毛线球】
我是一团毛线球，躺在地摊上希望能被人买走，如果再没人带走我，我会被扔进垃圾桶，所以我一直在等待着一个可以改变我命运人。
这天，天空中没有一丝光芒透过云层，一位年轻妇女蹒跚的到地摊前，她的不断的咳着，她慢慢蹲了下来，小心地把我拿了起来，把我反过来又倒过去，好像寻思着什么，叹口气后默默地走了，她的样子很失望。我看自己是不是脏了，我开始搭理起自己，希望下次可以被人带走，我在这里爱上了睡觉，因为梦里的世界是多么美好啊！
几天后，那位妇女带着不断的咳嗽声又来到了地摊前，她又将我拿了起来，年轻妇女把我紧紧的撰在手里，脸上透着一丝微笑。这次我终于可以被带走了，我摆脱了被丢弃厄运。妇女把我带回家后把我放进一个小盒子里，我很开心，我决定不能再像以前那样活在梦中，我开始向往起来，对以后的生活、对这个美丽的世界开始憧憬。
夏季的绿叶慢慢退去，换来的是一片秋天的一片金黄，妇女打开了盒子将我取了出来，轻轻地抚摸我的头，她在我的耳边轻轻地说：“以后只有你陪伴我的女儿了。”我不明白她的意思，她开始把我编织起来，她织了一天又一天，我不知道她要把我织成什么，但我心里已经明白我今后该做的事，并牢牢的刻在心里。
已经快入冬了，这位伟大的母亲把我织成了一条围巾，她把我放在床头，我慢慢的进入了睡梦中，在梦中我一直听到有人在咳嗽，等到第二天看到她丈夫在床头哭泣着，我明白，那位母亲走了，去了一个很漂亮的地方，她一定在那个地方默默的守护着她的家人。她的丈夫把我交给了他的女儿，女孩知道了她母亲的事，眼泪落在了我的身上。她戴着我来到了母亲的墓前，她对着碑轻轻地说：“这……这个围巾很漂亮，妈妈！”她明明哭了却还坚强地笑。
女孩渐渐地长大成人，她不再为母亲哭泣，她懂得了，母亲一定还在世界上，在世界上地某一处看着她长大，母亲这辈子因为身体一直没能看到最美的风景，她决定带着我一起去旅行，每到一个美丽的地方她就会和我合影，她会在拍照的地方留出一个空位，也许这位伟大的母亲正站在那里微笑……
【篇三：生命因你而美丽】
冬去春来，埋在土里的草根就会发芽吐绿。草根因其平凡而具有顽强的生命力，看似散漫不羁却绵延不绝，生生不息。草根代表着这样一类人：他们来自社会基层，他们顽强、拼搏，不抱怨，不自弃，坚韧而快乐地生活着。
有这样一对夫妇，平凡得不能再平凡，以至于走进人群中就如水滴融入河流。他们在妈妈学校附近摆了个小摊卖烤串。听妈妈说，他们有个儿子因小儿麻痹症双腿站不起来，每天上学课间操时间，丈夫都要去背儿子上厕所。日子过得很艰难，但他们不求施舍，不自怨自弃。无论是酷热的夏天，还是寒冷的冬天，为了生活他们坚守着。
一天傍晚，恰巧路过他们的小摊，诱人的香味吸引我径直走了过去。妻子边哼着小曲边收拾卫生，“来了？想吃点什么？”看到客人来了，她停下手里的活，把手在围裙上擦了擦，赶紧迎了上来，“刚才，孩儿他爹让我和他对歌，我们是穷乐呵。”她和我们说话的当儿，丈夫还在陶醉地唱着，从声音可以听出来他唱得很一般，但很开心。妻子的手在上下翻腾，伴随着油花的“滋滋“声，不一会儿肉串就烤好了。她娴熟地撒上辣椒粉，递了过来。我递给她5元钱，让她不用找零了，可她执意不肯，硬是把一元钱塞进我的手中，说：“做生意就得讲诚信，该多少就多少。”
看到她将劳动所得的钱小心翼翼地塞进围裙口袋里，被炭火烤得发红的脸颊上绽放出灿烂的笑容，一股暖流滑过心间，我陷入沉思：生命不正是因为他们而更加美丽么？社会不就正需要这样的人来传递爱与正能量么？现在社会上许多暴富的人，住着豪宅，开着豪车，然而他们仍不知足，抱怨社会，抱怨政府，抱怨他人。而这对草根夫妻，尽管生活并不宽裕，甚至艰辛，但他们不抱怨，不自弃，相濡以沫，相互扶持，彼此坚守着那份地老天荒，永不褪色的爱情，把日子过得有滋有味。
草根，这个特殊的群体，虽然社会地位不高，但我们的社会是不能缺少你们的。草根，早已不再是贫穷的代名词，你们代表着爱与希望，传递着社会正能量。生命因你们而美丽！
【篇四：“度”与“毒”】
有语云：“量小非君子，无度不丈夫。”此指君子当有胸纳山水的气量，吞吐日月的气度，大丈夫当大肚能容，犯而不校。而今，此语却逐渐变为“量小非君子，无毒不丈夫”，对“君子”、“丈夫”则以其酒量、狠毒来定义，此之谓失其本心。
“度”与“毒”之间的差别，无非是价值观的差别，由于价值观的扭曲，从而尚“毒”而非“度”。
胡适有言：“容忍是自由的根源。”容忍，即度。胡适在新文化的纠纷中，能始终保持有一份理性、温和与包容的态度，他说：“我怕这种不容忍之风造成之后，这个社会要变成一个更残忍、更残酷的社会，我们爱自由争自由的人怕没有立足容身之地了。”这种容忍，就是君子的气度，更是一个国家应有的气度。没有容忍的气度，人之为人便少了应有的谦和，而一群狠毒无气量的人只能将这个国家带入无边深渊。
君子的气度，应有对他人他事的包容，更应能容下与自己意见相左的思想，思想自由，兼容并包。
未名湖畔，蔡元培的雕像谦和的独守着一方净土，无论岁月的风尘如何扬起飞落，无论时间的流水如何一去不返，蔡先生却因为他容纳各种不同言论思想的气度在时光的浪潮中风采依旧，永不褪色。因他的气度，北大才改其狼藉声名，成为一思想自由的名校，才得已吸纳无数人才。这便是君子，这便是君子之度。
君子之所以为君子，因其度而非其毒。抗战时期北大、清华被占，南开被夷为平地，北大清华南开三所大学南迁合并为西南联大，三所大学风格各异，却在梅贻琦的管理下巧妙融合，而同时期的西北联大，学生们却总是打的头破血流。可以说是梅贻琦的公正无私、温文尔雅的气度才造就了西南联大的辉煌传奇。三所大学中无一人对梅先生不满，这是多么大的气度才能到达的高度！
故君子如河海，有容乃大。君子，是《周易》中的“天行道，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；是《菜根谭》中的“事来而心始见，事去而心随空”；是《近思录》中的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
君子贵在其度，胸怀天下，心优苍生，芥子纳须弥，如君子的芥子，其实比须弥山更加高大，伟岸。
【篇五：小学：续写《穷人》】
桑娜拉开帐子后说：“我已经把他们抱过来了……你……你……你不会怪我吧！”渔夫皱着眉头，不满地说：“我怎么会怪你呢！你救了两个可爱的小生命，我才不会怪你了！”渔夫才刚说完，桑娜忐忑不安、提心吊胆的心情终于落了下来。渔夫接着又说：你不救西蒙留下的两个孩子我才要怪你了，你这次做得很好，我是绝对不会怪你的，反倒还要夸你了。”听了丈夫的话后，桑娜心想：哎呀，丈夫居然没有怪我，真是太好了！桑娜笑了笑说：我把孩子抱回来以后我心里十分害怕，害怕你骂我，但又很想看到你。”“那你现在还怕看到我吗？”渔夫脸上带着一丝笑意说。渔夫的话刚说完，一阵哭声夹杂在寒风呼啸声中，桑娜和渔夫听到哭声后立即跑向床边，抱起两个孤儿，给他们喂了一点面包，一点温开水，哭声这才停了下来。两个孤儿又在海风呼啸声中熟睡着。桑娜和渔夫想:这两个孩子是他们收养的，纸包不住火，总有一天要告诉他们的呀。渔夫叹着气说:“别想了，以后的事以后再说吧！”
第二天清早，孩子们都醒了，有的在床上打闹，有的在地上光着小脚丫乱跑，桑娜给西蒙留下的孩子取名为：西迪和蒙安卡。这两个孩子的名字中都包含了母亲名字的其中一个字。渔夫清晨又独自驾驶着小船出海了，桑娜就在家打扫干活、带孩子。傍晚时分，丈夫满载而归，打了许许多多的鱼，够他们吃好久了……孩子们一天天的长大了，渔夫和桑娜也一天天的变老了，出海打鱼这件事就交给男孩子们，了家里的活则交给了女孩子们了。
时间一天一天地过去了，日复一日，年复一年，孩子们也有了自己的本领，过上了幸福的生活！
【篇六：口技扩写】
民间有很多有绝技的人，今天我带大家认识一位。这个故事要从很久很久以前说起……
从前有个大户人家，家中的主人是当朝左相。一天，左相的嫡女出嫁，府中大摆宴席，邀请了许多在朝廷上的官司。左相见来了那么多权贵之人，便请了一位民间高手来为大家表演他的绝活——口技。
他在左相家中大厅的东北角安置了一个高达八尺的屏障，里面摆放着一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目。客人们围绕成一个圆圈儿坐着，大家都在谈笑着，议论着，一片喧闹情景。看时间差不多了，表演者定定神，手拿醒木重重一拍，大家先是一惊，继而明白怎么回事了，都“关闭了话筒”，整个大厅都安静了下来。
表演开始了。
远远的听见幽暗的巷子中传来阵阵的狗叫声，小城中一户人家的妇人被这狗叫声吵醒，嘴里念叨着：“这哪来的野狗，大晚上的还让不让人睡觉了。”说着，她打了个哈欠，她的丈夫在一旁说着梦话，紧接着小儿子醒来哭个不停，丈夫也被小孩子的哭声吵醒了，妇人抚摸着小儿子并给他喂奶，但他还是含着乳头哭。妇人没办法，只能给他哼摇篮曲，这才让他安静了下来。大儿子不知何时也坐了起来，嘴里不停地说着。正在酣睡的父亲被他吵醒了，气得起来了，对他便是一顿训斥，大儿子低头不语。正在这个时候，妇人用手哄儿子睡觉的声音，嘴里哼着摇篮曲，儿子含着乳头大哭的声音，丈夫在一旁训斥大儿子的声音，一起发出，真是妙不可言。全场的人都屏气凝神，都被这些声音吸引住了，听后大家无不赞叹，他们纷纷交头接耳，小声赞叹着“真是太奇妙了”，真有种“此曲只应天上有”的神奇。有人起身走近屏障，想伸头进去一探究竟，被旁边的人拉了回来，他有点不太高兴，退身回来。
刚坐定，闻听男人打起了呼噜，妇人用手拍儿子的声音越来越小，隐约听见老鼠微微作响的声音，盆器都到了，妇人在睡梦中中咳嗽了几下，并没有醒来。客人们的心情稍微舒适了些，都把身子正了正。
忽然，听见一个人在大声呼喊：“救命啊，着火啦！快来灭火呀！”丈夫被惊醒了，他连忙叫醒妇人和孩子们，两个儿子被这突然的惊叫声吓醒，坐在那么放声齐哭。不久，就听到外面成百上千的人在呼喊，成百上千的孩子在啼哭，这样的吵闹也惊扰到狗，它们好像联合好似的可劲地乱叫。其中还夹杂着房子被火烧着众人拉拽着房子的用力声，火点燃房子爆裂的声音，呼呼大作的狂风声，成百上千种声音一起发出，场面极其震撼。其中还听见成百上千的呼救声，众人齐心协力灭火的号子声，人们从房子里抢夺财产、往着火的房子里浇水的声音，应有尽有。即使人有一百只手，一只手有一百根手指也不能指出其中一种声音，即使一个人有一百张嘴，一张嘴有一百个舌头，也不能说出其中一种声音。听着这些逼真的声音，宾客们都以为里面失火了，都想起身去救火，屁股都已离开座位了，还有的吓得腿都软了，要逃跑保命了。正待此时，只听屏障里再次传来醒木的拍打声，一切都恢复如初，周围静悄悄的。有人帮着撤掉屏障，呈现大家面前的就是：一个人，一张桌子，一把椅子，一把扇子，一块醒目，再无他物。
刚才还鸦雀无声的全场，不一会儿就响起了阵阵热烈的掌声。这正应了那句话“高手在民间”！
【篇七：今天，我想追随她】
远远望去，淡淡素笺，浓浓墨韵，典雅的文字再次浸染这尘世情怀。这一次，决定为你写诗。
偶尔回望一下，千年前的那个风雨飘摇的时代。月已残，山河碎，朦胧间，一个身姿窈窕的才女映入眼帘。我仿佛看见她“风住尘香花已尽，日晚倦梳头”的苍老倦容；仿佛看见她“欲语泪先流”的消瘦背影。
我喜爱李清照，她的高雅气质，使我沉醉不已。一袭长裙拢来，不经意间的回头，只见她神色黯然。秋风拂过，黄花开遍，她立足于秋风黄花中寻寻觅觅的伤感，拨动我内心的一根心弦，是一种另类的美。穿越千年的时空，走进我的心里。
我喜爱李清照，她的才高八斗，使我敬佩不已。她的词风清新婉约。窗下，烛光，一个孤寂背影。她的眉头紧锁，许久未舒展，回想以往。“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的欢乐，曾经花前月下的娉婷倩影，伴随岁月蹉跎而今不知零落何处；曾经与丈夫窗下泼茶读书的佳话，也终将散去。
我敬仰李清照，她的自强不息，使我震撼不已。家境颓唐，丈夫离去，又处于战乱时期的她却有“我报路长接日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的伟大理想和美好愿望。
李清照的背影渐行渐远，眼角一颗晶莹的泪珠顺势滑落。蓦然回首，我的心已经跟随她的背影渐行渐远。
时光的影，散在记忆的某个深处；岁月的诗，躺在记忆里流向远方。
【篇八：那一次，我流泪了】
人生中，会有许多次流泪，有时是伤心的泪；有时是委屈的泪；有时是激动的泪；有时是感动的泪……而那一次，我流下泪的时候，是在梦中……
我来到了秦始皇时代。
天上阴云密布，地上密密麻麻的人在搬运着石料……
那时劳役繁重，孟姜女和丈夫范喜良刚结婚三天，新郎就被抓去修筑长城，不久就被累死了，尺骨被埋在长城墙下。
孟姜女历尽艰辛，来到长城边寻找丈夫，得到的却是丈夫死去的噩耗。她在长城下痛哭三天三夜，长城为之崩塌，露出了范喜良的尸骨，孟姜女抱着丈夫的尸骨投海而死。
我梦到这种情景，不禁打了一个寒颤，惊醒了。我想象着孟姜女哭长城那种凄惨的景象，又想象着在那个时期，有多少人被抓去修筑长城；又有多少人被活活累死、饿死，有多少家庭因为发生这样的事而支离破碎；又有多少的人再也见不到自己的亲人。想到这里，我的眼泪一滴一滴的落了下来，打湿了枕头，使我久久不能入睡……
思绪万千，想到了我们现在国泰民安，人们安居乐业，家庭生活美满、幸福，工作轻松，只要劳动就会有收获，生活不再受到压迫，科技越来越发达，又没有战争，有许多保护百姓的政策。我们还会受到解放军和警察的保护。如果现在，范喜良再来修长城，就可使用机器，还会得到工资，这样他就不会累死，也就不会发生“孟姜女哭长城”这样凄惨的故事了！
想到这里，我翻了个身，又进入了梦乡，自己又来到了一座金碧辉煌的大殿前，只见她的双眸挂满了泪水……
【篇九：朋友作文】
一句秋词，唱出了历史的新歌；一曲争渡，划过了漫漫的长夜。无法想象，在怎样的情况下，造就了你这样的奇女子——李清照。
好想做你的朋友，共赏“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的欢快之景。
想你少女时代，作为一名富家千金，一位才高八斗的才女，又有谁知你心中的愿望，又有谁知到了中年，你能发出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲叹？唉！也许只有你的心知道罢了。
想你在你家的后花园晨练，荡秋千，一个不知名的男子闯入了你的心灵世界，而你的一句“和羞走，却把青梅嗅”掩不住，你心中的喜悦于欣慰之情。好想做你的朋友，与你共同分享这份“情窦初开”的心情。
一句“和羞走，却把青梅嗅”却永远的使你告别了少女时代，告别了你的“误入藕花深处，惊起一滩鸥鹭”的无忧生活，开始了你人生的另一个转折点，你从一个贵族少女变成了一位贵族少妇。
你十六岁嫁入赵家，与赵明诚琴瑟和鸣，情意相投，过着“如神仙，共鸳鸯”的美满生活，想你一句“帘卷西风，人比黄花瘦”，却让你的丈夫三天三夜作50余首诗词，却永远不能逾越你那一句“人比黄花瘦”，是你把词推向了巅峰。
金兵入侵，你的丈夫也随之远去，你的希望也随之破灭。
时代动荡，这怎能是一个弱女子所能承受的呢？你“风住沉香花已尽，日晚倦梳头”；你“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”；你巧集《金石录》，泪洒《漱玉词》，满腹哀愁，又岂是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”所能描绘的了的？可是你的情愁并没有流到你丈夫的心里，金兵入侵，你的丈夫不幸遇亡，而你的人生又该何去何从？唉！心里迷惘，口中感叹，是时代造就了你的情与愁。真可谓是“一帘幽梦无人近，千古情人独其痴”。
好想做你的朋友，与你共享你的喜与乐，情与愁。哪怕让我生长在金兵入侵，时代动乱之时，为你粉身碎骨，也在所不辞。
【篇十：欣赏】
欣赏是一种态度，一种谦虚，同时也是一种动力。社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量。学会欣赏别人，欣赏身边的事物，会让一个人变得更加进步，在成长的过程中更加顺利；学会欣赏自己，会让一个人变得更加自信，对未来更加充满希望，活出精彩的人生。
欣赏，就是必须值得去欣赏，最终获得意外的收获。当然，这收获有好的，也有坏的。
从前，有一间破茅屋里住着一对夫妻，生活十分贫苦。丈夫勤劳、朴实，而妻子却懒惰、不务正业，全家人靠丈夫卖废品为生，好不容易赚到一点钱都被妻子通通花掉。终于有一天，丈夫再也忍受不住妻子的这种行为，带着孩子离家出走。在离家的时候，他们遇到一家鞋店，鞋匠手工精湛，而且又物美价廉，顾客十分满意，都喜欢到这儿买鞋、修鞋。他十分欣赏鞋匠的品格，于是拜鞋匠为师，跟着鞋匠一起卖鞋来维持生计。直到有一天，鞋匠过世了，由于鞋匠无儿无女，便让他来继承鞋匠的产业，就这样，他传承了鞋匠高超的手艺，变得越来越富有，最终成为当地家喻户晓的大富豪。而他妻子却当起了小偷，因为这样可以不劳而获，但初入行们，不太熟练，在一次犯罪中被警方捕获，进了监狱，可她还不知悔改，逃出监狱，又盗走了一块价值连城的翡翠，天网恢恢，疏而不漏，她还是落网了，最终枪毙而死。
瞧，这就是“欣赏”，不同的人而受到不同的“收获”。或许你会觉得那位丈夫太幸运，但他最初仅仅只是一个穷人、一个普通人；或许你也会认为那位妻子太悲惨了，但她都只想着天上什么时候掉馅饼，而不知道要去靠自己劳动所得。
我们应该欣赏那些有才华、有能力的人，而不是那些游手好闲、想法不实际的人。其实天上已经给你掉过馅饼，就是这双欣赏万物的眼睛，只是看你会不会使用它欣赏一切美好的、值得欣赏的事物。
同样，欣赏自己也是一种很好的欣赏。海伦凯特的故事也是人人皆知，她凭借着自己的聪明才智和老师以及家人的帮助，完成了连常人都不可能完成的任务，活出了最绚丽、最精彩的人生。正因为她欣赏自己，没有放弃，充满自信地迎接各种挑战，才谱写了如此动听的生命乐章。
欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福，在生活中要学会去欣赏别人，给予别人信心与力量，也要接受别人的欣赏。无论是欣赏别人，还是欣赏自己，都会有着不同凡响的收获——成功！