【篇一：读后感的范文】
有一些流传甚广的经典作品，由于这样那样的缘由，形成了一种先入为主的感知甚至偏见，那便几乎再也不去阅读或没有意愿阅读了。直到一天，突然翻开，读罢，发现全书所述所讲与读前印象完全风马牛不相及，书的内容是那么或深刻，或有趣，或文笔优美深厚，令人有一种深深的感知上的错落感，也有种相见恨晚的感觉。老舍的《骆驼祥子》，和钱钟书的这本《围城》，带给我的正是以上的种种感触。
钱钟书的这本书，文笔细腻精炼，对人物的刻画和心理描写十分突出，尤其令人印象深刻的'，便是钱老做比喻、打比方的深厚功力了，文中处处可见钱老那精妙绝伦的比喻了，令人十分叹服。
所谓围城，我的理解是，婚姻是一座围城，工作是一座围城，朋友是一座围城，家庭是一座围城，处处皆是围城，有人的地方便有围城，这世上的人，都逃不出围城的圈圈。总结一句就是，人生就是围城。“外面的人想进来，里面的人想出去”，不过是人生的圈圈里，对于不一样人生的渴望和躁动罢了。
因此，不管你的围城是痛苦，还是快乐，愿意留在原地，还是渴求外面围城的生活，我们都应当让自己处于一种开放的状态之下，只管去尝试，只管去体验，最终呢，套用沃尔什的观点来说便是：经验生命中的一切，最终成为我们自己。
因为，如果心里没有围城，这个世界上便也不存在什么围城了。
【篇二：寂寞是成功的必经境界】
不知你有没有注意到：在日常生活中有一些你看来默默无闻、毫不出众的小人物，突然有一天一鸣惊人，取得了事业上的辉煌与人生的成功。这是为什么呢？原来，寂寞是成功的必经境界。这是一条放之四海皆准的真理。
还记得那深受宫刑之辱的司马迁，在被囚于大牢之时，坚守着寂寞，写出流芳百世的《史记》；那“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的诸葛孔明，隐居于山林之中。不鸣则已，一鸣动九霄。不出则已，一世比天高；还有那多次参加科举考试却屡屡失意的蒲松龄，于寂寞里聊斋闲话，才有了“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的《聊斋志异》；更不用说依靠几盏淡酒、粗茶淡饭甚至穷困潦倒的天才作家曹雪芹，创作出不朽的杰作《红楼梦》……
古来圣贤皆寂寞。而这销魂的寂寞已为他们日后的成功作了铺垫。在文革时，钱钟书先生与其夫人杨绛问他：“在这里可以生活吗？”他却答：“有书吗？”在此期间，钱钟书只能读马列著作，他却读得如痴如醉。他是寂寞的，却甘于寂寞。正如早些年进入清华大学时他就立下志句：“横扫清华大学图书馆。”他做到了：他常从图书馆抱回一堆又一堆书籍；在某些冷僻书的借书单上往往只有一人的名字；他研读了包括《周易》在内的数十种中国古典名作，从而写出一生中最重要的学术著作《管锥编》。至今，能看懂的人寥寥无几。即使是从头到尾读完的人也是屈指可数。因为这本书的思想深度之深、牵涉知识之广望洋兴叹。钱钟书先生多寂寞啊！可他又是多么成功，多么辉煌！
不久前相继去世了两位学术界的巨匠：季羡林先生和任继愈先生。也许大多数人对后者并不了解，因为任老的一生都是寂寞的：埋头研究学术，不参与世俗名利之争。但是任老其实毫不逊色于季老。有人做比较得到了这样的结论：两位老先生都是寂寞的。只不过季老寂寞在热闹里，任老寂寞在寂寞里罢了。
为什么成功之多寂寞呢？八个字即可解释得一清二楚：“曲高和寡吞噬，永不丧失信心与意志有关。他们善于守寂寞，并从寂寞里获得快乐，正如梵高知道自己的作品很多年后才会被人理解。其实这样的人还有很多很多。有一个朋友不爱讲话，沉浸于学习中、寂寞中。我想，到高考之时，寂寞的她一定会成功。因为寂寞是成功的必经境界！
最后，引一首黄巢的《题菊花》来激励那些寂寞中的人们：
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”
【篇三：浮华流尽，寻找心中瑰宝】
舍弃珍珠，寻找麦粒充饥，这是公鸡的追求。于浮华中，人也一样容易迷失自己，不加考虑地索取，却忘记本真，未想过是否适合自己。面对诱惑，每个人都应当仔细考量，带着赤子之心，于俗世纷扰中，探求心中瑰宝。
隐身浮华，追求文学巨宝。
钱钟书与杨绛在文学上成就颇大，媒体报社、学者都各怀目的地上门拜访。他们甚少接见。名利于他们犹如浮云，他们只怕扰乱自身的安静，影响创作。他们只想寻找隐身衣，隐去浮世的纷扰，而后探求文学瑰宝。钱钟书夫妇清醒地明白自己心中所追求的东西，因而在名利这块肥肉面前无动于衷。而反观当代作家，为迎合大众，挣取稿酬，无法突破桎梏，即使名噪一时，终究不过是转瞬即逝的流星，怎可撼动钱杨二老在文坛中的巨匠地位。
看淡浮华，执著音乐之梦。
李宇春是大众歌星，是众多选秀冠军中，唯一一个影响巨大的明星。这不仅仅靠她个人的才华和勤奋的努力，更靠她那颗坚定如初的心。面对质疑，她默默接受；面对盛赞，她也不改初衷。她知道，名声金钱不是她要的，音乐才是她的灵魂伴侣。面对荣誉，她淡然地说：“八年我心如初，音乐还是我最大的梦想和信仰。”若当初她急于求成，追名逐利，那么她早就在浮华巨浪中沉沦。保持心灵一方净土，寻找音乐真谛，才是李宇春的追求。
看透浮华，追寻真我。
“国家大师”、“学界泰斗”、“国宝”，这些称号对于季羡林来说并非盛大赞誉，反倒使他惶恐，他清醒地定位自己，所以都辞掉了。大师只求一方静隅，潜心创作，寻找真正属于自己的宝，潜心研究，收获文学至宝。季老说过：“三顶桂冠一摘，还我一个自由在身，身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”这就是大师，清楚地知道创作对于他来说才是最重要的，名誉对他来说毫无用处，甚至会成为绊脚石。
钱钟书夫妇寻找隐身衣，李宇春坚守音乐梦，季老辞去荣誉，他们都在浮华尘世中找到自己的宝贝，在各自的领域中成就一番辉煌。
浮华流尽，心中之瑰宝方是永恒之物，何必执著短暂的名利？何不怀揣梦想，坚守真我，创下一片属于自己的天地。
【篇四：我最喜欢的一本书】
每个人都看过很多书，也有自己最喜欢的一本书，这本书一定让你懂得了很多。而我最喜欢的一本书是杨绛先生写的《将饮茶》。
《将饮茶》的书名中虽然有一个茶字，可书中正文和茶一点都不搭边。为什么杨绛先生要给书取这个书名呢？她在书的前言里做了解释。原来，传说人死去的时候都会喝下孟婆茶，喝了孟婆茶，就会把前生的人和事都忘记。作者觉得自己已经老了，即将要饮孟婆茶了，为了不忘记，她要重新把这一生身边的人，干过的事，都重新回忆一遍，在喝茶之前把这些都写下来，所以书名叫做《将饮茶》。
这本书的作者是杨绛。她虽然是个女子，但却被尊称为“先生”，因为她非常有才华和学识。除了《将饮茶》，她的代表作还有：《洗澡》、《干校六记》、《我们仨》。她还是著名作家钱钟书的妻子，书中描写她和钱钟书是一对心有灵犀的夫妻，两人只要会意一笑，对方就能明白自己是什么意思。
书中包含了“回忆我的父亲”、“回忆我的姑母”、“记钱钟书与《围城》”、“丙午丁未年记事”和“隐身衣”等文章。这些故事让我知道了：杨绛的父亲杨荫杭是江苏无锡人，虽然成年时做了很多大事，但他说自己小时候就和普通孩子一样；杨绛的母亲很早就去世了；杨绛的姑母不愿意一个人出去，每次都会带上杨家的一群小孩。还有关于钱钟书写《围城》时的故事。
这本书让我知道了很多，让我不再看一些没有用的书籍，让我成长了很多，让我阅读中能够深入思考，让我爱上了阅读！
【篇五：为钱钟书点赞】
一部《围城》让他名满天下，他钟情于书，在书房中度过了一生，他就是姓钱而不信钱的值得点赞的大人物——钱钟书。
对于语文、英文都是满分而数学却只考15分的钱钟书来说，能进入地位极高的学府——清华大学，引起了众人的注意。外传钱钟书投考清华时，数学零分，按例不能录取，因他中英文特优，获得罗家伦校长破格录取，这一说法更增添了他的传奇色彩。上课的时候，因为他钟情于书，有着如美国记者所说的“照相机”式的记忆，成为了老师的顾问，获得了“清华之龙”的雅称，同学也对他另眼相看。有一位著名学者曾说过“要说’清华之龙’这个雅称，要属钱钟书，其他你我，不过尔尔”这样的话。他的朋友曾回忆过“钟兄年少时立志读遍清华藏书”，要知道，在民国时期，清华大学的藏书量在哪个时候算得上是数一数二的，十分有名。他的由于读书多，所以对于古文的造诣极高，恐怕至如今都无人能及！
钱钟书从小就喜欢书，传说在他周岁抓周时他的祖父与父亲摆上了上百样东西，他就只抓书，抱在怀里不肯放下，将书视为宝贝。他的祖父与父亲见状，十分高兴，于是，就把他取名为钱钟书！钱钟书一生读过上万本书，但你肯定想不到他的藏书却很少，别人送的书，除了工具书以外，其他的书都在他家进进出出，他读过的每一本书，都做上了笔记。当英国剑侨大学得知钱钟书家里有一本写满笔记的英文词典时，吩咐人去高价买回，他却锁上门，十分坚定地说：“不卖！”
钱钟书，他钟情于书，在书房中度过了一生，对于别人来说，这可能是煎熬，但对钱钟书来说，却是一种享受，不管书房外有多喧嚣，在书房与心房中，他都宠辱不惊！他值得让我们点赞！
【篇六：读《杨绛传》有感】
2016年5月27日，杨绛老先生病逝。
对于105岁高龄的杨绛先生，我，一无所知。
翻开这本《杨绛传》，我想要了解杨绛先生的一生。
书的一开头便介绍了杨绛先生的家庭背景，出生在无锡小镇的杨季康，那一片灵秀的土地让小小的杨季康浑身上下给人一种和颜悦色、温文尔雅的气息。想象中这样的女子只需要在家琴棋书画样样精通即可。可书中的一个片段却让我颇为震撼。面对上海沦陷地公交车上的日军，杨绛一改从前的形象，铿锵有力地证明了中华民族不卑不亢的气节，那日本军官或许是被震慑到了，嚷嚷了几声便下了车。也许对祖国的热爱，不会被个人性格所局限，杨绛的爱国热情就在那一瞬间爆发了。
文革期间，她的丈夫钱钟书被莫名的扣上了一个“罪名”，杨绛激烈的反映，震动了她的同事，她抗议，她呐喊，正是当时文革期间中国知识分子的代表体现，铮铮傲骨、刚正不阿，对丈夫真挚、深厚的爱。她看似柔弱的外表下，是一颗坚韧不拔的心。
杨绛与他的丈夫钱钟书被称为文学界的珠联合壁，不论时代如何变迁，夫妇二人始终如一，淡泊名利潜心向学。杨绛先生的作品《我们仨》给我留下了深刻的印象。本想着会是一本描述家庭和睦、零杂琐碎的事的回忆录。可就在我越发将书往下翻阅，我才明白，这是充斥着生离死别的回忆录。书的第二部分，女儿和丈夫先后离去。杨绛却将这一令人痛苦不已的过程同梦幻的手段表现出来。不得不感叹先生的文学功底以及对世俗红尘的释怀。用一个人撑起了我们仨。
也许我对杨绛先生还没有了解透彻，对她的作品也没有本本、篇篇都了然于心。但从这篇《杨绛传》中至少我认识了一个坚韧、爱国、勇敢的女人。她不再以“钱钟书夫人”为世人所知。
她就是杨绛先生！
【篇七：一眼向内一眼向外】
双眼有两个作用。一个是观察外物，一是窥视内心。向外，让我们懂得借鉴，学习；向内，让我们尊重心灵，坚守在心灵的麦田上。
当孩子被父母责备不如别人优秀时，当丈夫被妻子数落为“穷光蛋”时，孩子会委屈，丈夫会抱怨。但他们更应想到的是奋发图强，更有一颗积极进取的心，而不是安于现状，固步自封。
正如鲁迅先生所言：“不满足是上进的车轮。”当我们目光向外，发现自己落后于他们时，我们要对自己有一种不满足“见贤思齐焉”丘吉尔不满足自己的口吃，努力克服，他的演讲激励了万千英国士兵在二战中浴血奋战；梅兰芳不满足自己的双目，每天起早驯鸽，终于拥有了秋波般的双眸；许三多不满足自己的体能比别人差，坚持锻炼，终于创造了全团的记录。
一眼向外，让我们找到了努力的目标，就像雄鹰发现了更高的山峰，可以飞上更高的青天。
但我们有时发现某些人的飞黄腾达是通过金钱，谄媚获取的，某些人的亿万家产是通过权钱交易，走私漏税得到的。我们还应该看过“古者富贵而明灭，唯倜傥风流之人称焉”物质只是一时的，只有精神是不灭的。
我们不能因为追求外物而抛弃了内心的坚守，曾经，十八家省级电视台邀请钱钟书摄制节目，并答应给予高额酬金，钱钟书答复他们“我都姓了一辈子钱了，还会在乎钱吗？”幽默的话语背后是一颗淡泊的心。名与利对钱先生而言都是过眼云烟，他坚守的是内心对知识的渴求，他富有的是精神。
像他的名字一样，钱钟书一生钟情于书，从不浪费半点时间干别的，而现在一些所谓的学者大师为了名与利进行大工厂生产化的讲座由此而获得的名声是不值得歆羡的，因为这只不过是历史长河中产生的泡沫式的虚假繁荣。
甚至每一个平凡人都应该坚守自己内心的追求伟大寓于平凡，平凡因坚持而伟大。就像今年伦敦奥运会闭幕式上的那位巴西清洁工，即使很平凡，因为坚持，每个人都可以在世界面前跳出人生酣畅洒脱的桑巴。
一眼向内，我们要坚守自己愿意用一生去实现的追求，因为那是最本源的生命之火。
儒家讲：外化而内不化，就是教诲我们一眼向内，一眼向外，坚守本心，终可达“内圣外王”的境界。
【篇八：宁静致远】
一把吉他一首歌，赵雷沉静温和地演奏着那质朴的旋律，仿佛是万花丛中突出的那一枝菊花，“可远观而不可亵玩焉”；武亦姝以她的沉稳从容和文学重陶的基底，感染了台下的每一位观众。赢得了全场的掌声。他们都是普通人，却以心中的那一番淳朴创造着不一样的人生。
“门虽设而常关”这就是陶渊明的家。东晋义熙元年十一月陶渊明辞去彭泽令一职选择归隐，看似是那么格格不入，但这何尝不是一种宁静。”请息交以绝游”是他发自肺腑的期盼。
“我就是不去，不去”是钱钟书的经典语录。当他被邀请去参加高规格的国宴时，他借口自己生病而回绝了主办方，他不愿意众人瞩目，更喜欢默默地从事文学创作和研究。《中国当代文化名人》也曾推荐钱钟书为36位文化名人候选人之一，这样钱老不仅能青史留名，更能得到一笔不菲的报酬，但钱老只说了一句话，“我叫了一辈子钱，难道还迷恋钱吗？”我想，非淡泊无以明志，非宁静无以致远这两句是钱老人格的写照。
暮色苍茫看劲松，乱云飞度仍从容。这描写的不就是沈从文吗？文革以后，沈从文被人们重新拾起重视，社会上涌现大批研究沈从文作品的学者，“那都是些过了时的东西不必再提起它，我只不过是个出土文物。”此话语震惊了当时的人们，这般从容淡泊的沈从文就像那寒冬里的梅花，高洁孤傲。“戒之在得”——这就是沈从文对待名利的一贯态度。他虽然被贴上过“打倒反动文人沈从文”的标语，但他却丝毫没有生气，只是从容地笑了一笑，说到：“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠……”这种超然的态度既不会拉自己与世俗中，也不会怀疑自己的言行，是精神上纯粹的宁静。
人间最美好的事物不过是那清新脱俗的一抹纯净。一潭泉水有属于它的清澈、宁静，一朵野花有属于它的休眠期，一抹雾气也有它散去的时候。自然中的一切都在无声无息中交替变化着，我们同样是。留下背影，去纯粹地追求那一番净土吧。
【篇九：把握好努力的方向盘】
努力，很多时候是我们取得成功的根本保证。爱迪生曾说过：“成功来自百分之九十九的汗水和百分之一的灵感。”俗话也说，天赋加勤奋等于天才，勤奋是天赋的翅膀。但我认为，如果我们不能好好把握手中的方向盘，朝着应当努力的方向努力，而是盲目地去钻牛角尖，那么，流再多的汗水，也很有可能是白忙活一场。相反，如果我们事先定准好努力的方向，再朝准这个目标去奋斗，那么，成功的机率将会大很多。
王亚平，中国继刘洋之后的第二位女“太空航天员”。十年前，当她看“神五”飞天直播时，一个念头瞬间闪耀：中国有男飞行员，也有女飞行员，现在中国有了男航天员，什么时候会有女航天员呢？从此，飞天梦想在她的心里播下了种子。她默默地为自己定好人生的方向，为了自己的飞天梦想，她以超人的毅力，经过近三年的刻苦训练，不知流了多少汗，熬了多少个通宵，终于完成了基础理论、航天环境适应性、专业技术等8大类几十个科目的训练任务，以优异成绩通过了航天员专业技术综合考核。十年后，在“神十”发射时，我们看到了她徜徉在太空的身影。试想，徜若当初她没有为自己找淮努力的方向，并为之不断地努力，她能成为我国第二位女“太空航天员”吗？她能成为在太空进行授课的中国第一人和世界第二人吗？所以，人，只有在应当努力的地方努力，且不甘于平庸，也不沉溺于幻想，才能实现自己的梦想。
当然，找准努力的方向除了梦想外，还得要有睿智的眼光。钱钟书，享誉世界的文学理论家。1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。钱钟书以睿智的眼光发现了自己的文学才华，以清醒的头脑把握好努力的方向盘，成天流连于图书馆刻苦钻研，终日博览中西新旧书籍，终于将自己雕琢成了一块美玉。他不但具有很深的中文造诣，而且精于哲学及心理学。正是当初的明智选择造就了他，如果他当时不是朝着这个方向努力，能取得今天这样的伟大成就吗？我们能看到体大思精、旁征博引的学术巨著《管锥编》吗？能欣赏到风格幽默、妙譬可人的《围城》吗？由此可见，发现自己的亮点，找准自己努力的方向是何等的重要。只有把握努力的方向盘，你才能最大限度地开发自己的潜能，实现自我的价值。
如果你没有找准方向，并在应当努力的地方努力，终将碌碌一生，一事无成。古时有个人想学门技术，于是苦练“屠龙术”，当他将“屠龙术”练得炉火纯青时，才发现世上根本没有龙可屠，他的技术没有任何的现实意义。因此，我们不能下功夫于一些不切实际的事情上，浪费光阴，而应在应当努力的地方努力，方不枉度此生。
把握努力的方向盘，点燃人生的明灯；把握努力的方向盘，创造人生的价值；把握努力的方向盘，散发人生的芬芳。想让生命得到绽放，让世界为你喝彩，请做好人生的抉择，并为之而不断地努力吧！
【篇十：让自省为人生着色】
“自我反省是人类成长的一个秘诀。一个不会自我反省的人永远也长不大。”“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”自我反省说的就是这个道理。
人很难有自知之明，正处于青春期的我们更是如此，做事冲动鲁莽不计后果。就像《伊索寓言》中的道理：眼睛长在前面，只看到别人的错误和不满，永远也看不到自己的缺点。这正如材料中的女士一样，自家的玻璃脏了，透过窗户看任何东西都是脏的，所以说，当你说别人不是的时候，是不是应该先反省自己。
反省，让我们发现另一个真实的自己。
自省是什么？自省是同自己的心灵谈话，自我反省，自我教育，自我发现。发现自己的错误，发现自己的局限。
中国当代诗人，食指，他曾用《命运》一诗突破心灵，他写道：命运的悲交/命运的燃烧/我一生是抽不出锋芒的青稞。没有和平的家园，20岁的诗人便用他的如椽大笔写下了令人浃髓沦肤的诗篇，哪怕有缺陷在，但仍有未来。他用笔深入每个迷茫而又坚定的心，他用“美丽的雪花”写下未来，“战胜死亡的年轻”。食指用他的自省、忍耐去承受命运的苦难，去热爱生活，去相信未来。
反省，让我们离成功更近一步。
爱默生说：“思考是行为的种子。”在一次次失败中，懂得不断反省自我，不断修正自己的行为，这样才能使自己不断进步，走向睿智和成功。
“横扫清华，饱蠹牛津，学贯中西，熔铸人类文化精华。”他的著作《围城》曾被夏志清认为“中国文学史中最有趣，最用心经营的小说，可能是最伟大的一部。”他就是国学大师钱钟书先生。钱钟书先生“狂”但是不慠，他是谦虚自省的代表。他嗜书如命，学术积累深厚，但他并不为自己的博学才华而喜，相反他对自己非常严格，尤其是在学问上，常常自省推敲，所以人们很难从他的作品中挑出错误。
“明天对世界来说是个奇迹。”而自省是人生的着色剂，自省让我们离成功更进一步，也让我们发现另一个自己。“反省是人类理性最杰出的创造。”反省自我是人生的智慧，拥有它，便拥有了人生一笔宝贵的财富。
波澜在懂得自省后，才会以“星随平野阔，月涌入荒流。”的雄浑。
干旱在懂得自省后，才亦有“大漠孤烟直，长河落日圆。”的塞外奇景。让自省为人生着色，岂不乐哉？