【篇一：语文作文】
智慧的人生
在温婉的江南，倾听晨钟暮鼓是一种出世的智慧，在繁华的都市，成为商场上叱咤风云的职场精英，也是一种入世的智慧。智慧给予人生光彩，赋予人们更远大的眼界和胸怀。智慧的人生从不拘泥于一时的风光，不是“今朝有酒今朝醉”的疯狂，而是追求一种长久的安宁高雅。
苏武无疑是智慧的，他用一双浊眼遥望汉关，用一颗赤诚的心坚守着内心的气节。十年生死，风餐露宿，他却啮雪茹毛，空自苦无人之地。或许对于许多人来说，苏武的坚持和信念是有些不值的，然而他智慧地选择了忠诚，因为他明白“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”，他智慧地预见了卫律的牛羊满山，李陵的封官加爵在千百年后都化为了乌有，随风湮灭，唯一留下的就只有叛国求荣的骂名。而他，将流芳千古，青史永驻。
年轻的萨顶顶无疑也是智慧的。还记得初见萨顶顶时，被她“个性”的妆扮而震撼。她头戴一朵艳丽的大花，身着藏族长裙，眼神格外清澈。她初入歌坛，起初也被世俗的浮华蒙蔽了双眼，然而她是智慧的，她回归了属于她的天地。在那儿，她安心地朝圣，诚挚地触动转经筒，感悟呢喃的梵语深藏的真谛。一年后，她带着《万物生》回归，将更多的人引向圣洁的天城，当同辈的人已被光迷住丧失方向，她依然是自己，更为他人带来黎明，这何尝不是一种智慧呢?
智慧是什么?
智慧是跳脱现状的远见，让人预见生死之外的东西;智慧是一种远离凡俗的洒脱，让人作出不悖逆内心的取舍……
智慧的人生拥有最精巧的抉择，不被浮云遮望眼。陈欧关闭日进斗金的公司，反思自己将选择做他人的翻版，还是自己的唯一，最终让我们看到崭新的聚美优品。
智慧的人生拥有最清晰的认识，脚踏实地地向前，数学家华罗庚评价自己“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，他认为自己的才华绝不是一蹴而就的。
智慧的人生拥有最高远的眼界，即使“众人皆醉”也可以自己保持清醒。在面对讨论如何“改造”北京古城的大会上，瘦弱的林徽因站起来疾呼不可为现代化牺牲了古文明!
智慧的人生是什么?
哪怕身躯早已腐朽，他的精神也能在这世间永驻，这便是智慧的人生了。
【篇二：艰难困苦，玉汝于成】
我可以被毁灭，但是不能被打败
——题记
如果赐予我广阔的蓝天，我会在遥远的天际翱翔；如果给予我清澈的碧水，我会在深沉的海底漫游；如果赠送我巍峨的高山，我会在险峻的峭壁上攀登。
但我们总是感慨看不清命运的脸，彷徨在熙熙攘攘的乖舛间……
我们也许正处在逆境中，那就试着去接受逆境，只有这样才能拾掇失意后的坦然，挫折后的不屈，困苦难堪后的从容。
接受逆境，我们需要的是志气。王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”王充是东汉的大思想家，但他少时家境贫困，无钱买书，便到洛阳卖书的地方读别人所卖的书。他虽然穷得没有一亩地可以养身，但心情却比王公大人还要舒畅；虽然卑贱得没有一斗一石的俸禄，但内心却如同俸禄万钟的人一样富有。这，就是逆境给王充的一切，即使没有真实的财富，却得到了比别人更富有的财富。是在逆境中他立下了志向，最终让他功成名就。
接受逆境，我们需要的是自信。林德曼认为一个人只要对自己抱有信心，就能保持精神和肌体的健康。当他一人独自驶进吞噬了一百多名勇士的波涛汹涌的大西洋后，林德曼博士遇到了难以想像的困难，多次濒临死亡，有时竟生绝望之感。但每当有这个念头升起，他就大声自责：懦夫，你想重蹈覆辙，葬身此地吗？不，我一定能成功！最后，他渡过了大西洋。也许正是因为在似敌似友的逆境面前，林博士的自信创造了奇迹。他接受了逆境的考验，更让逆境对他畏惧。
接受逆境，我们还需要骨气。骨气，是一个人的灵魂，是做人的根本，更是支持人的巨大力量。逆境，我们可以不屑一顾，将骨气进行到底！当苏武被匈奴人扣留并劝他投降时，苏武严词抗绝。即使用刀威胁他，他也把脖子伸过去，宁死不从。苏武没有忘记自己是汉朝使臣，坚决不做有辱国格的事，宁肯挖野菜，吃田鼠，也不向匈奴人央求什么。苏武在匈奴度过了19个年头，始终没有屈服，匈奴人只好放他回汉朝。他维护了国家的尊严，受到了人们的尊重。苏武将自己的骨气与逆境对立，。
要是你的心本来就在燃烧，那么一旦需要，掏出来就可以当火把。接受逆境，让自己更强大，更受人尊重。人，注定会处于被人指责，被人轻视，被人抛弃，被人怨恨，被人羞辱等逆境。那为何不使自己正确对待逆境，接受逆境，最后，战胜逆境。
【篇三：答卷】
拾一缕芳香，读一本好书，静坐着，随微黄的书页的悄然翻动，抬望眼，随忆而去……
——题记
人生之乐于为人处事之中。或成功，或失败，其已无谓也，而谓在于其行之中。其行恰如一份答卷。
苏武之德
古有一居官者苏武，其人乃西汉之大臣也。帝为谢匈奴之善意，乃派中郎将苏武之匈奴，然为扣之，后武被遣于今俄国之贝加尔湖，命其牧羊，不得回国。武乃爱国之人，于牧羊之事，颇有不甘之念，然为国之安危，顺从遣派。吾以为其于牧羊时伤心也。而其曾一牧羊乃十余载。武历尽千辛后方回国。武之顺服，为吾所敬佩也，倘若其不从，必酿成大祸。于凡人，定难成此事，此事乃侮之人格。足见武之爱国之远志胜于人也。富则爱国，穷亦爱国，此志，人之鲜矣。吾以为武之事迹，必成一份德之卷，美哉！
季方之智
季方，于孩提时，其聪慧显于世。其智于何处？请阅《世说新语》中一节：“客问季方：‘足下家君太丘有何功德而荷天下重名？’季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也。’”季方答之妙矣！其一巧喻，令客之感羞愧，并明之理：弗为高而高，弗为深而深。此言成往事之佳话矣。其之言，复为一份智之卷，美哉！
以上二人，一大一小，一德一智，吾皆敬之。数百载，又有多少贤人智子交出德智之卷？心已澎湃矣，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，今之答卷，更需众之行也。
佼佼者，还望今朝！
【篇四：做人要有主见】
回首人类文明发展的重大进步，最重要的就是有自己的思维与主见。如果没有自己的主见，布鲁诺怎会宁可被烧死也不向教会屈服？如果没有自己的主见，“日心说”怎能得到推广？
这一切的一切伟人都在向我们阐述一个道理：做人应有主见，不能随波逐流。
坚守主见，气节之至。
在一望无际的茫茫孤漠上，一位白发老人手持汉节，头戴毡帽，背后跟着他的羊群。他佝偻的身子始终朝向中原的方向遥望，十几年如一日，风雨无阻。那个遥远的地方就是大汉，他的故国家园所在。他就是苏武，大汉使臣。他面对匈奴的好言相劝，高官封赏毫不动摇，坚持自己的主见，始终想着大汉。她朝朝暮暮充满的是对自己主见的坚定与决心，就是这份主见，让他熬过了苦难的岁月，走过腥风血雨，最终迎来了归汉的一天。
倘若苏武没有坚守自己的主见，满足于当下的物质生活，那它将变成一位名副其实的卖国贼。倘若他没有这份主见，他还会被后世铭记、尊崇吗？
坚守主见，格之所存。
著名的作家朱自清在西南联大教书时，生活清苦。内战加之自然灾害的影响，使他终日食不果腹，饥肠辘辘。病榻上辗转的他毅然决然地拒绝了好友的劝诫，不同意接受美国的救济粮。后来毛泽东对他坚守自己主见的行为称：“表现了我们民族的英雄气概。”美国人也大为称赞。
朱自清的坚守主见不仅是个人的尊严所在，更是坚守了中华民族的骨气和尊严。他用实际行动证明了自己人如其名，确实做到了“自清”。
坚守主见，志之所在。
古往今来，多少医学重大发展能离得开自己的主见？面对突如其来的SARS疫情，钟南山冷静、无畏，他以医者的妙手仁心挽救生命，他以科学家实事求是的科学态度应对灾难。不少人对他的行为做出了质疑的态度，多少人因此对他进行了批斗。如果没有他坚持不懈的追求与毫不动摇的坚守自己的主见，非典怎能被快速遏制？
做一个有主见的人。泰戈尔曾说：“天空未留痕迹，鸟儿却已飞过。”我们应时刻坚持自己的主见，敢于探索。 做一个有主见的人，绝不动摇，实现自己生命的价值和意义。
【篇五：窃读记】
夜深了，一个黑漆漆的人影，推开了门，透过门缝，房间里漏出一点微光：我又在偷看书了。随着门越开越大，我的“行踪”也一点点暴露，妈妈又来“查岗”了：“小偷书贼，被我抓着了吧！”
呀！我怎么又被发现了？妈妈不是四点钟都起不来吗？难道我的秘密被发现了？窃读失败！哎，这一切还得从上个星期说起——
一个晴朗的夜晚，我躺在床上，迟迟不能入睡。那本书——《中华上下五千年》就像一块磁石，牢牢地吸引着我。书中精彩的内容在我脑中浮现，我无法控制自己的想象：苏武出使不利，会不会被杀头？汉朝是衰败还是兴盛？想着想着，我还是忍不住摸到了床头的手电，点亮它，就着微弱的光，我盖上被子猫在里面看起我心爱的书。打开书，我急忙奔着苏武而去，哎呀！苏武被赶到冰天雪地里放羊，得放到公羊生出小羊才放他回去。什么？公羊生小羊，完全不可能，明摆着就不让他“回巢”嘛，怎么又不直说？“之后，苏武牧羊十九载……”十九年啊，苏武竟然活了下来，竟然没有屈服！佩服佩服！
就这样，我闷在厚厚的棉被下，借着微弱的手电筒光线，看了一页又一页。不知不觉，额头沁出了汗珠，背上也细细密密地冒出了汗。我嫌太热，便一把掀开棉被，卧在上面继续看。直看到顶不住瞌睡虫了，才毫无知觉地睡着了。
第二天，妈妈叫我起床，发现我弯成一张弓卧在棉被上，书压在身下，手电仍亮着。我迷迷糊糊地睁开眼：“苏、苏武呢？”一连串的喷嚏接踵而来，啊呀，我生病了！从此，妈妈半夜总喜欢搞突然袭击，看我是不是不睡觉在看书。
“夜深了，快睡觉！”窃读刚开始，就失败了，我绝望地望着我的书被妈妈没收……
【篇六：揣起坚持往前奔】
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。而这背后都需要我们有一颗勇于坚持的心。敢于挑战，敢于攀登，如果让我携一种精神作一生相伴的追求，我将毫不犹豫地选择坚持。唯其如此，生命的价值才足以彰显。
坚持是“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的隐忍，坚持是“不为五斗米折腰”的气节，坚持是无法摧毁的美丽，且愈是摧毁愈是美丽。揣起坚持往前奔，因为坚持就是力量。
历史长河奔流不息，我感叹古人，也赞叹今人，因为他们都是坚持的化身。
挺拔如松的坚持是苏武。荒凉的北海上，他与咩咩的羊群为伴，凄冷的北风中，只与大雁为邻。汉节上的漆一层层褪去，他对大汉的眷恋却一直坚持。多少人，多少次的威逼利诱，苏武以十九年的忠贞坚守，诠释了坚持人生的伟大，成就了旷古英名。
柔韧如水的坚持是李清照。都说江南女子柔如水，易安居士犹如桃花潭水，清澈且深，柔韧中带着坚持。婉约中不失坚强。她面对的是国破家亡，而国仇家恨却造就了旷世才女，她为情愁，更为国愁，她寻寻觅觅，却难抵晚来风急。于是她“此情无计可消除”“才下眉头却上心头”，即便这样她也仍旧坚持，坚持用一支带着愁的笔在乱世中抒发自己的情怀。坚持造就了乱世中那最美的风景。
20年前，生长在沅水边上，20年后生长在沅水记忆中的可敬老人——沈从文，用自己纤细而柔弱的心灵抚平了多少生活在黑暗中的中国人的伤痕。他担负的正是净化心灵的重担，犹如鲁迅之弃医从文。两位国之脊梁，不知唤醒和抚平了多少麻木而创伤的心。我希望在沅水边静静地聆听你细腻的坚持。
坚持是人生的财富，是战胜挫折的法宝。霍金是继爱因斯坦后，最伟大的物理学家，20岁之前他与常人无异，20岁后，他却每天都承受着肌肉萎缩带来的巨大痛苦。病魔只能将他的身体固定在轮椅上，可他的思维却能逃脱地球引力，在太空遨游，他坚持乐观，坚持思索，坚持与疾病斗争。终于攀上物理学的高峰。身残志坚，用坚持在自己人生蓝图中勾勒出最美的人生轨迹。
做关汉卿笔下那颗“蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不爆，响当当的一粒铜碗豆”吧！只要在逆境中不放弃希望，不忘记坚持，那你最终会看到希望的曙光。
揣起坚持往前奔，成功便指日可待。
【篇七：你是我最欣赏的人】
冷月高悬在凄清的夜空之中，荒芜的草场上，你伫立在月夜中，深情注视着远方的大汉。冷风袭过，你裹紧了身上的棉衣，攥紧了手中的汉节，眺望着可望而不可及的家乡，两行清泪缓缓流淌……
我最欣赏的人啊，你为何热泪盈眶？读罢你的传记，我似乎懂了。扣留匈奴十余年，你既有男儿的铮铮本色，内心也有柔软的一面。你在履行自己作为汉使职责远出在外时，也不忘故乡，不忘故乡人。
面对着匈奴单于“拥权无数，马畜万千”的诱惑，你始终不为所动；面对着匈奴人“举剑拟之”，你竟要以了结自己的生命来为大汉捐躯。
我最欣赏的人哟，我不懂，究竟是什么支撑着你？从你的话语及行动中，我好像明白了。你始终铭记着自己作为汉使的职责，你无视金钱、权利，把国家放在第一位。你要为国捐躯，只因你始终抱着“生为汉人，死为汉鬼”的信念！
铺天盖地的鹅毛大雪，穹外的凛冽寒风，似乎都在劝你投降，而你却紧闭双眼，披着单薄的衣裳，纵然懂得浑身打颤也决不妥协！为了活着返回大汉，为了完成汉使的职责，在无炊无粮的情况下，你与老鼠争食，你啃食着草毡，却从未放弃过回到大汉的念头！
我最欣赏的人噢，我不明白你为何如此执着？从你深邃的目光中，我似乎读懂了。是那一颗爱国之心支持着你，即使吃不饱，穿不暖，身体里流淌的热血始终温暖着你。
“武留匈奴十五年，始以强壮出，及还，须发尽白。”我欣赏你，我欣赏你的坚毅，我欣赏你的淡泊名利，我欣赏你的拳拳爱国之心，我最欣赏……我最欣赏你的民族气节！
挥一挥汉节，锦帽貂裘，你将其扔进草场深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，你镌刻出对大汉最深切的眷顾。我最欣赏的人，你的名字已载入史册，你的事迹已流传百年，你的品质已弘扬千古。你就是苏武！
苏武啊苏武，汝乃吾好逑之人。
【篇八：定格在记忆的画面中】
一捧诗书，一杯素茗，一个画面，在晕黄的晨曦中渐行渐远，自模糊变为清晰。
“苏爱卿，朕命你为使节，出使匈奴，可愿否？”明殿之上，汉武帝道，苏武有些许期待，些许无奈，他多不愿离开这暖意氤氲之地啊，毕竟还有他挂念的妻儿、兄弟，但一想到和平，无奈皆消，一道铿锵之声响起：“臣愿往，定不辱皇命。”
于是，他手持旌节棒，走向那荒蛮、孤寂之地。
本来一切都将顺利达成，可是，他展现的口才，才华深深吸引住了匈奴。于是，匈奴想让他留下，可他们没想到苏武是多么坚毅的一个人啊，他拒绝了高官厚禄，只为回去。匈奴绞尽脑汁来羞辱他，于是一卷羊鞭，一群白羊赐之，“待到公羊生出了小羊，便放你回去！”萦绕耳边，驱之不去。
他自此，便被困在北海放羊。
每一个夜里，他坐在发凉的篝火边，怀抱着身边柔顺的小羊，手中摩挲着的，是汉武帝赐他的旌节棒。他眺望远方，在山的那边，在千里之外的土地上，那里有他舍不下的亲情，有与他患难与共的兄弟，有他最亲爱的祖国。这，似乎已成了他亘古不变的一个画面。羊儿身上绵软的白，让他想到了故乡冬天下的那场雪，他与妻儿玩耍，昔日的欢愉，却成了而今不可触碰的妄想。
旄尽风霜节，心悬日月光。日复一年，旌节棒早已光秃秃的了。转眼，流年偷转，转眼，他也便垂垂老矣。他深知，公羊永远也生不了小羊，他，也永远走不出北海。年年的叠石，不是数归期，岁岁的雁书，也并非寄伊人。苏武，他是要让苍天鉴他的心迹，让故园懂得他的心声。
终于，十九冬残雪，换得了一春，他终是能够回到故乡，人们歌颂他、赞扬他。上林花似锦，而他头已白，他按捺不住心中的喜悦，笑了，笑出了泪，是他饱经风霜的见证，受尽折磨的释放啊！心头泪，滴湿了北海的雁声。
在历史的长河里，那根旌节棒早已腐朽，但是，那个画面——那个他抱羊，持节，眺故乡的画面却永垂不朽，定格在每个人的记忆中，是他的一身浩然正气，点燃了生命，使其万古流芳。
【篇九：尊严不倒，生命永恒】
因为拥有忍耐严寒、不畏寂寞的尊严，才萌生了雪莲在高山之巅执著圣洁的守望；因为拥有不屈不挠、坚忍不朽的尊严，才创造了胡杨在西北荒漠直插云霄的永恒；因为拥有奋力搏击、勇于追求的尊严，才存留了荆棘鸟在荆棘树上宛若天簌的绝唱。
自然万物时刻在用自己的精神诠释着尊严的内涵。物犹如此，洗尽铅华的历史，也曾经收集了多少坚守尊严的璀璨贝珠，尽收潋滟。
朔风凛冽，冰雪飘零，在清风冷月之中，苏武独自守望着北海枯瘦的羊群。在大漠的黄沙漫漫中，在单于荣华宝贵的引诱下，“生是大汉人，死是大汉臣”的坚定将苏武的尊严永远地定格在历史深处。面对大漠飞雪、寒沙衰草，他坚守自我；面对锦帽貂裘、高官厚禄，他不为所动；而对酷刑铐打、屈辱戏谑，他宁死不屈。只是因为他拥有赤胆忠心、铮铮铁骨的尊严。是尊严，使苏武能够擎一枝旌节，以挺直的脊梁回归大漠，演绎一场泱泱大气的千古奇说。
尊严可以使人执著于自己的信念，追求于自己的梦想，一步步走向人生的巅峰。
野田圣子凭借敬业的尊严扬帆希望，在洗马桶的生活中锻炼自己，终成一代邮政大臣。中华达人刘伟凭借生命的尊严坚定意志，在失去双臂后用双脚弹奏出天籁的旋律。赛麦尔维斯凭借科学的尊严尝试超越，在洁净的环境中挽救了无数危亡的母亲……他们的生命在尊严的浇注下不断前进，活出精彩。是尊严支撑着他们走过坎坷歧途将自己站成一道亮丽的风景。
尊严是进步的阶梯，它可以承担个人生命的重大使命，亦右以背负民族五岳的沧桑与巍峨。
当虎门的硝烟腾空而起，拥有着五千年文明的中华民族在外国人的鄙视中忍辱负重。面对侵略者的坚船利炮与国家形势的万分危急，中国靠尊严在夹缝中顽强生存，最终能够以胜利者的姿态屹立不倒，也正是这种大国的尊严，能够让中华民族圆梦奥运，向世界展示中华文化与与伦比的美丽，亦能够让中华民族遨游太空挥动旗帜完成古人千年的夙愿。
尊严不倒，生命永恒，愿我们能够在尊严中散发出生命恒久的芬芳。
【篇十：等待的力量】
沙砾在暗无天日的蚌壳里等待，在等待中成长，等待着自己成为一颗圆润明亮的珍珠；种子在充满黑暗的地下等待，在等待中汲取营养，等待自己长成一株饱满的庄稼；凤凰在燃烧的痛苦中等待，在等待中涅磐，等待自己拥有重生的力量。
等待是一种力量的积蓄，自然万物在等待中创造了多姿多彩的美，给我们以丰富的人生体验。此刻，白鹭闲戏，芦花飞扬。小船外的碧波轻轻摇荡，小船外的风景轻轻呼唤，呼唤我去追寻智者的人生轨迹，感受他们在等待中迸发的力量。
勾践在茅屋怀着一颗复国的心的在等待，在等待中积蓄力量，等待自己愿望实现的那一天。在那个兵荒马乱的年代，吴国的战鼓惊散了越国宫殿里的歌舞升平。那个昔日受万民敬仰的君主勾践如今却沦为吴王夫差的马夫。茅屋的薪床何其简陋，床前的苦胆何其苦涩！这是勾践在忍辱负重的等待。他休养生息，励精图治，这是他在等待中积蓄的力量。“苦心人终不负，三千越甲可吞吴”，勾践复国的愿望终实现，这是他用三年的等待所创造的神话！
苏武在北海怀着一颗忠诚的心在等待，在等待中坚守志向，等待着回归自己大汉的故乡；大漠野外，他鬓如霜，发如雪，但苏武绝不折节叛敌。19年漫长孤独的等待中，陪伴他的只有羊群和手中大汉的旄节。他在等待，等待他的大汉王朝。孤独和寂寞并不能打倒这样一个男儿，19年的等待反而将他熔铸成一座民族的丰碑。19年的等待是结果的，他终于在万人空巷的欢呼中回归了故乡，19年的等待是有价值的，那就是“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的民族气节！
苏轼在东坡怀着一颗平和之心在等待，在等待中淡泊明志，等待自己人生的圆满和成熟。遭遇了“乌台诗案”的暗流，苏轼在黄州成了一个在寂寞中等待的行者和歌者。他在山间曳杖行走；在赤壁上高唱“大江东去”。他在等待，等待着岁月和挫折把他打磨得温润如玉。他闲观庭前花开花落，静看天上云卷云舒。在这等待中，他羽化成一轮明月，泻下一壶月色，照亮历史的天空。
勾践在等待中复国，苏武在等待中归汉，苏轼在等待中成熟。等待是人生艰辛的过程，但最终会让我们收获累累的硕果。让我们在等待中敲响成长的钟声，在等待中涅磐，在等待中完成生命的升华！