【篇一：纪念陶行知】

一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以我难以全面地了解每一个人心中的陶行知先生，且以一个青年文学爱慕者的姿态浅谈对陶行知先生一生的认识，以示敬佩之情。

在我眼中，陶行知先生不仅仅是一个文学家和教育家，更是一个启迪无数人的思想家和哲学家，带有独特的人格魅力。虽然我与陶行知先生错过了大半个世纪，无法亲眼领略他的风姿，无法聆听他的谆谆教诲。但他那被历史牢记的精神宝藏透过薄薄的纸张折射出迷人的光辉。向后人叙说着何以为师，何以为人！

陶行知先生的文学造诣之高是世人所共知的，难以用文字比拟。他著有多部诗集，创作了大量的文学篇章。当然，陶行知先生作为现代文学教育史上的伟人，我们不得不谈谈他的三大核心思想：“教育即生活”，“社会即学校”，“教学做合一”。

陶行知先生曾说过这样一句话：“生活与教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。这便是要求我们树立终身学习的人生态度。观当今社会，很多人认为“终身学习”的态度已经过时了，“活到老，学到老”的至理被当做老掉牙的碎语。经济社会的日益蓬勃的同时，国人的精神世界却面临崩塌的危险。人们的教育观怎么了？所以，继承并宣扬陶行知先生的“教育即生活”的理念。教育是终身的，它以生活为前提。生活决定教育，教育改变生活。离开了教育的生活是静止乏味的！生活和教育仿佛是生命的两根脉搏，两者并存，才能让生命充满活力。在当代，我们不能一味推崇教育，沦为课本学习的奴隶；也不能一味注重生活，离弃教育，枯燥地活着。“教育即生活”至今仍是不朽的理念！

约翰。杜威主张“学校即社会”的理念本身就带有一定的先进性，而陶行知先生在这一理念的基础上提出“社会即学校”的主张，使中国的教育提升到一个新的层面上。对此我的理解是：走出学校的圈子，融入到社会中去学习，去面对人生的种种际遇才是真正叩响了人生的“大学”门。局限在学校的小圈子里无法全面地了解世界，无法成就人生！在当代，越来越多的人注重实践和理论相结合，从校园里走入社会中，象牙塔里的学子更是推崇“社会实习”的开展。这很大程度源于陶行知先生对后人的影响。

“教学做合一”，在我认为是陶行知先生教育思想的精髓所在。“师者，传道授业解惑也。”古文里对老师的职责阐述仅仅是授业解惑而已，但新时代对一个教育着的要求绝非仅次而已。对此，陶行知先生提出“教学做合一”，认为“教育工作者的工作不仅仅是教授知识，更要塑造灵魂”。教学过程应追求艺术性和功效性。为师者要把传道，进修，育人这三个方面都做好。其中尤为重要的是育人方式的艺术性。陶行知先生与四块糖果的故事一直为人津津乐道：面对因帮助女同学不受欺负而击打同学的学生，他以奖励糖果的方式肯定了该生正义的初衷，肯定了该生勇于承担责任的勇敢，用春风化雨的宽容引导学生认识到自己冲动的错误，在思想上改正。这种教学方式充分体现了教育的艺术性，为当代所稀罕。倘若这种“春风化雨”的教育方式能成为当代教育的新浪潮，势必能为中国文化教育添砖加瓦！

陶行知先生的人格魅力也深深地影响着后人。在革命的年代里，他不仅致力于中国教育的改革创新，而且有着浓厚的家国情怀。拒见蒋介石，甘负莫须有的罪名，也不与蒋介石同流。其爱国之情显而易见。有人说陶行知先生是“捧着一颗心来，不带半根草去”。他为中国的崛起奉献一生。少年强则国强，陶行知先生早就认识到这一点，。上个世纪初的旧中国，有如此高学历的海归派凤毛麟角，他完全可以青云直上，轻松享受高官厚禄，过荣华富贵的生活。然而他脱下西装革履，坦然穿上布衣草鞋，甘心情愿、安之若素地自入贫困，毅然决然地走到偏远的乡村去办幼稚园、办小学、办难童学校和职业学校，纵然饱受经济拮据之苦和横遭官方压制、刁难，但他无声忍受，为中国培育了大量的人才。

臧克家的诗篇《有的人》里提到：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”无疑，陶行知先生属于后者。他俯下身子给人民当牛马，甘心做教育的开拓者。淡泊一生情愿作野草，等着地下的火烧。但“野草烧不尽，春风吹有生”，当一个人的思想早已与滚滚不息的历史浪潮所交融，那么无论在什么年代，什么背景下，他的思想仍会为世人所称颂，如此伟大的他，也就成就了生命的不朽。陶行知先生正是如此，用他的一生奉献为我们阐述了人生的意义与生命的担当，何为不朽的人生！

【篇二：为了告别的纪念】

2020年4月4日，一个应该像1937年7月7日、1949年10月1日、1978年12月18日、2008年8月8日那样被记住的日子。

中国传统的清明节，最适合成为哀悼与纪念在这次疫情中死去人们的日子。当我得知哀悼的消息后，曾无数次设想过它的形式：献花圈？主席发表讲话？还是默哀？事实证明我一个也没猜对。早上10点整，我正在打着篮球，忽然尖锐的笛声从天边响起，划过城市的上空，到达每一个人的耳畔。我赶紧站好，同时看见身边的每个人也都静静地肃立着，像虔诚的教徒——我曾在耶路撒冷的哭墙前看到过类似的情景，那里的教徒在祈求神灵的佑护，而我们只是希望死去的人们能够走好——这已经超越了宗教的范畴，是对生命的尊重。

笛声如泣如诉，路上的车鸣也不断加入，使声音越来越大，形成一片，笼罩整个城市。虽然笛声有些刺耳，但我却觉得它是一首挽歌，是一首安魂乐，它已经超越了那些华美的乐章、精致的歌曲，超越了教堂里无休无止的赞美诗，它更像是一种永恒。虽然它只有一个音符，一个曲调，但它包含了所有的喜怒哀乐，向人诉说着这个国家在这一次疫情中的一切。它没有歌词，歌词早已写进每个人的心里——我们此时只需要心灵的共鸣。

笛声结束了。我祈求，三千多条在这次疫情中无辜逝去的生命，走好！保重！特别是牺牲在抗疫一线的英雄们，你们对得起“中国人”这个称号！我们都是黄皮肤，黑眼睛，黑头发，都是芸芸众生，你们却做了英雄才能做的事。

在历史的推进中，能够传递的只有记忆。这个国家会永远记得你们。

这次疫情就像一块试金石，试出了人心的丑恶与良知。有的人倒卖口罩、提高物价发着国难财，有的人默默付出却不求回报；有的人退缩，有的人逆行；有的人彷徨，有的人笃定……这就是此次疫情的众生相。真的，这次疫情我们得到的太多了。

但也失去太多了。这次的死者中很多都是守法的好公民，很多都是未来祖国的栋梁，很多都是好丈夫和好儿子，但他们都不在了。他们看不到中国真正崛起的那一天了。我为他们惋惜，只能在声声鸣笛中与他们告别——几时痛饮黄龙酒，横揽江流一奠公。

17年前，非典肆虐，当时的70后和80后保护了还只是孩子的90后；而今年的新冠肺炎，已经长大的90后又再保护我们00后。那么将来呢？回家的路上，我不禁想：这个特别的纪念，我们这一代要纪念什么？

【篇三：数典不忘祖——纪念长征胜利80周年】

长征，人类历史上的一个奇迹，它特有的魅力，就像是一部最完整的神话，跨越时代和国界，在世界上广为传扬。

——题记

岁月的年轮竟转得那么的快，雪山仍白雪皑皑，草地也还仍然茂盛如初，历史的痕迹依稀可辨，但一回首，从长征胜利到现在已经有80年了。

回顾历史，我们不由感慨万千，长征那条风雨路，除了有说不尽的艰难困苦，还有道不尽的严峻险阻，这条路无疑是让人感到恐惧和绝望的。

长征，象征着中华民族百折不挠、英勇无畏的革命英雄气慨。“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”面对恶劣的自然条件，敌人的围追堵截，长征早期目标不明，路线不统一等艰难险阻，红军战士还是凭借着勇往直前、坚韧不拔的精神战胜了困难，成功会师。

长征，象征着中华民族革命理想高于天的信念。萧华的《长征组歌》唱道：“雪皑皑，夜茫茫，高原寒，炊断粮，红军都是钢铁汉，千锤百炼不怕难。雪山低头迎远客，草毯泥毡扎营盘。风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志愈坚。官兵一致同甘苦，革命理想高于天。”恶劣的环境、落后的装备，残酷的围追堵截、时时的生死考验，但是在为穷人打江山、求解放和北上抗日的革命理想驱使下，这一支英勇的队伍“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，以钢铁般的意志完成了惊天地、泣鬼神的万里长征。

长征，象征着中华民族团结互助，携手并进的集体主义精神。他们团结互助，一起翻过雪山，走过草地。在危难时刻红军战士总把生的希望留给战友，把死亡的危险留给自己。这就是中华民族众志成城、亲密团结的民族精神的最高表现。他们用自己的鲜血、勇气、生命谱写了历史，铸就了长征精神。

美国作家史特来说过：“长征是革命战争史上伟大的史诗，而且远不仅于此。”由此可见，长征是伟大的，长征的精神更是辉煌的，红军长征就是中华民族精神的不朽丰碑！而我们，作为21世纪的青少年，应当做到的是牢记历史，用实际行动续写中华民族的光辉篇章。

“少年强则国强。”让我们时刻勉励自己，奋发图强吧！

【篇四：纪念512大地震作文】

忘不了那山崩地裂的巨响；忘不了那砖砾中的呻吟，更忘不了那一具具触目惊心的尸骸。今天清明节，这雨来的如此猛烈，仿佛在为你们哭泣，为你们伟大的精神而歌泣。

2008年5月12日14点28分没有任何预兆，你们就被那无情的地震给活埋，失去了宝贵的生命。可是废墟中的你们不怕，你们彼此依偎，树立信心，你们深信外面的人们会来拯救你们，还你们一个家园。的确，那些武警官兵，那些白衣天使，那些关心你们爱你们的家人正在努力地搜寻你们的生命迹象。

也许是废墟中太黑，太难熬，没有食物和水源，你们终将没支持到返生的那一刻。可是……可是你们惊人的壮举感动了所有的人民。地震无情人有情。废墟中的你们也许意识到自己已支撑不住，你们毫无顾虑的将自己的指头咬破，让那一股股血液滴入到你们亲人朋友的嘴里，让他们不再干渴，让你们有了更好活下去的希望。你们用自己魁大的身躯遮挡住你们的学生、祖国的花朵，让他们在懵懂中变得成熟，让他们重获新生。你们用自己最温柔，最感人肺腑的话语来激励对方活下去。这一切的一切无一不让我们废墟外面幸福生活得人们痛心？

黑暗中那手机荧屏还在闪烁，你艰难地摁完最后一个留给怀中宝宝的名字。“宝贝，你要好好活下去，你要……”你在自己支撑不住时将自己的乳头放入了熟睡中孩子的口中，你用自己厚大的衣服用自己温热的身体紧紧裹住孩子，最后用你那干枯的嘴唇轻轻地吻了一下熟睡孩子的脸蛋，就这样你闭上眼安静的走了，留下僵硬的尸体和怀中哇哇乱哭的孩子。

地震中死亡的同胞们安息吧！不要担心你们那变为废墟的家园，不要担心你那最后一丝的牵挂。我们，我们这些废墟外幸存的同胞会替你们安置，会还你们一个祖祖辈辈生活得美好家园，也许再也创造不出那般美好，的确也不能，但我们会努力去修炼。我们会让你们的后代，不！是祖国的后代，幸福、快乐地成长，让他们去铭记你们的壮举，让他们去努力拼搏、打造属于他们自己的美好人生。

雨还在下，就让它代表我们所有幸存者最沉重的哀思，让它流淌，让它渗入你们的坟墓。安息吧，我罹难的同胞们！

教师评语：面对灾难，有一种情感叫哀伤，有一种情怀叫悲壮，前者让人萎靡，后者催人奋进。本文就具有悲壮的力量。

【篇五：纪念改革开放40周年征文】

改革开放之大国崛起

——我看改革开放

大风泱泱，大潮滂滂，洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰，文明圣火，千古未绝者，唯我无双。和天地并存，与日月同光。改革开放，见证着中国的大国风范，王者姿态！

改革开放之溯源。

“改革”一词由来已久，自春秋战国时就已被韩非子提出，《国语·鲁语上》中就有：“改革，以更功具，以新政要。”就是要用改革来革除旧的生产工具，更换进攻所用的器具，以创新政治纲领，用改革来促发展。

那么，时隔两千多年，改革一词，从未褪色，它演绎了一代又一代王朝的兴衰。商鞅变法，北魏孝文帝改革，王安石变法，俄国亚历山大二世农奴制改革，日本天皇的明治维新……不计其数的改革都促进生产力的极大提高。那么，在新时代的今天，我们仍然以高昂的激情来对待中国的改革开放。从1978年十一届三中全会以来，改革开放被赋予了新时代的意义。至今日它仍是一个闪光点，广泛应用于中国的实践中区，改革开放历史已经久矣。

改革开放之几多沧桑。

中国于1978年提出改革开放，以革除旧的生产关系，促进新动力，新时代的到来。但改革开放曾一度进退维谷，停滞不前。当时，中国处于计划经济体制，当改革开放提出要面向世界，面向现在，面向未来，发展计划与市场相结合的市场经济体制。国内的一些顽固派坚决反对，他们用保守的眼光看问题，不愿敞开国门，不愿与世界交流，并以高压态势提出要打倒这股开放的势头。但中国的改革开放是顺应社会潮流的，是难以阻挡的，如同春起之苗，以其迅猛之势突破旧的囹圄，开拓新的发展道路，最终铸就了中国的新辉煌。

改革开放之胜利曙光。

经历了几多沧桑，中国人民终于迎来了新的篇章。中国在改革开放之中获得了举世瞩目的成就。G20峰会在杭州的成功召开，一带一路建设谱写着新时代中国的绚丽多姿，亚投行的建设彰显着中国对外开放的决心，众多非洲铁路的援建凸显着中国之大国形象，人类命运共同体的提出向我们展示了中国迅猛的发展势头。是的，改革开放使中国这头狮子觉醒，它就屹立在亚洲的东方，发出震耳欲聋的怒吼，中国改革已使中国崛起，使中国傲然立于世界之巅！

红日初升，其道大光。

改革开放，一路辉煌！

【篇六：读陶行知故事有感】

我非常喜欢一个教育家，他是大名鼎鼎的陶行知，我读了陶行知的修表的故事，我感触很深！

这个故事主要讲的是：一天，陶行知的一位朋友的夫人来看望他，他问那个夫人：“你孩子怎么没有来呢？”夫人气呼呼地说：“他把我气坏了，我把他揍了一顿。”陶行知问：“怎么回事？”夫人回答道：“看看这我刚买的表，被他弄的七零八落。”陶行知说她的教育方式不对，他去夫人家看了看，孩子正聚精会神的观察蚂蚁，夫人刚想骂他，却被陶行知拦住了。陶行知走上前去问：“孩子，你为什么要把妈妈的手表拆了呢？”孩子回答道：“我听见里面有啪啪的声音，想看看是什么在响”。陶行知便把孩子带上一起去修表，孩子在修表师傅旁边看的津津有味。表修好后，陶行知又买了一个旧钟送给小孩。夫人问为什么，陶行知回答：“我们大人应该关心小孩的兴趣，让他们成为国家的栋梁。”夫人听了，连忙低下了头。

我从这个故事明白了，应该培养观察、研究的兴趣。在我现实生活中就有一位这样培养我的人，她就是我的妈妈。还记得有一次，妈妈买了一把玩具抢送给我，我兴奋极了，拿起来就往我房间里跑。过了5分钟，妈妈来看我时，看到崭新的玩具枪已经面目全非，但妈妈没有生气，她教我枪有怎样的构造，让我了解了枪的组成。

陶行知真是一位伟大的教育家呀！