【篇一：欲望之路】
如今的世界是权利与欲望的中心，没有权，你可以夺。但没有欲望，你必死无疑。
命运的罗盘上，我注定是一个贪婪的人。前方的曙光给我无尽动力，使我迫不及待的想要寻着他的轨迹，追寻它。
那所谓的梦想，因为野心的催使变成了无尽的欲望。徘徊在路开始的地方。
我是那迷途之人，找不到梦想的方向，但我可以嗅到欲望的味道，这欲望之路上荆棘密布，但却盛开着绝世的风玫瑰，散发着诱人的芳香。
而那天生清廉的人手捧忍冬，散发着清新的芳香。
欲望之路，萧萧瑟瑟，纵使背后有数人嘲笑。纵使最后只剩孤影一只。纵使最后独自逆行。
这世上本就有路，走的人多，了反而没有路。
当你走上那条奇异的路时，就应该忘记别人用奇异的眼光看着你。要知道，不是实现欲望后才能活的精彩，而是活的精彩后才能实现欲望。
我在路口徘徊，带着发酸的绝望，最后阴霾渐拓，我带着孤独驶离港口，在海中漂渺的划。
朴树说：“我曾经毁了我的一切。只想永远地离开，我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，我曾经想你想她，想那野草野花，。绝望者也渴望着。”
我说：“人生的路很长，欲望如海路很远，所有坚定不移因执念不假，所有无怨无悔应血脉牵挂。”
路边的风玫瑰开得正盛。如烈火般在风中摇曳，初夏渐艳，寒冬渐浓，烙印于心。
人生的路还很长，活着就要坚持下去，你虽无权决定它的宽度，但在数千种走法中，你定当有权选择你所向往的路，走好自己的路，不要在意别人的眼光，因为那是只属于你的路。
【篇二：童年】
童年是什么？童年是一座随时都会爆发的火山。童年是什么？童年是一串果实，有苦也有甜。童年是什么？童年是一面镜子，照亮儿时的童心。
对于我而言，童年是一颗酸酸的柠檬，充满乐趣，也有一丝苦味。在我像稻田一般广阔的记忆中有一半已经被除草机除去，可有颗稻草确实没有出去，反而还孤单的留在稻草中间。那就是我的童年里最让我难忘的一件事了。事情是这样的，以前妈妈总是说“任何一样物品一定要洗干净再吃，否则就要去医院打针了哦，当时的我特别害怕针头。就发出冷嗖嗖的寒光，所以便一直铭记于心中。
在夏天，小孩们最大的愿望就是吃冰淇淋，坐在冷气房中比外面凉爽的不知有几倍呢。我也在其中，可妈妈总是说冰淇淋吃了对胃病不好，你不小心就会肚子疼，虽然我再次想起了针头的寒光，可那寒光不能让我失去对冰淇淋的那种欲望，那种喜爱，那种渴望，于是我便天天盼着去外婆。一天，妈妈突然说“今天我们要去外婆家哦！”我听后，心里那朵对冰淇淋盼望的花，顿时开放了，一心开始想冰淇淋，妈妈说的话总是从耳朵中一进一出，终于妈妈去干活啦，我拿起了自己带的钱，急匆匆地离去。到了冰淇淋店，我喘着气停了下来，并和老板说出了已盼几个月的两个冰淇淋。拿到我心爱的冰淇淋后便迫不及待地满足我那渴望吃到冰淇淋的心。
慢慢的打开后，我的心碎了，因为冰淇淋是黑的，顿时我那能阻挡寒光的欲望消失了，顿时害怕起来，不过后来我想了起来，妈妈以前说脏的东西洗一下就能吃了，于是我赶紧跑到家拿了个脸盆，里面放上清澈的水，把冰淇淋放入盆里后放在了一个死角中。
因为我害怕里面的脏东西泡不掉，便决定晚上再来吃了它。
晚上，皎洁的月光催促着我去吃冰淇淋，我的眼睛里闪着兴奋的眼光，可一回来发现一根完整的冰淇淋变成了水，我拿起来闻了闻，这才知道这是我最爱吃的巧克力，悲痛欲绝。妈妈闻声赶来，问我发生了什么事。于是呢，我便把事情的来龙去脉一字不差地告诉了妈妈，妈妈的眼里闪出了一次得意的光芒，还得意的说“只要是我说不同意的事，就没人能顺心顺意。”我生气的直跺脚，心里觉得妈妈太不讲道理了，但也无言以对。
这就是那件童年趣事啦，童年是不是拥有高低起伏的歌曲呢？这首歌曲真的存在吗？
【篇三：放下才能远走】
蝜蝂遇见路中所见便负于背上，并已成习惯。习惯背负，便注定被所负之物束缚步伐，不能远走。
只有放下才能远走。肩负之物太多，拾取之物太多，只能滞留在原地。放下一切可放之物，当走到尽头，人生依旧充实圆满。
两人去河边淘金。一人遇见金块就往背篓里装，而另一人只选择含金量多的石块，只装了一些。当回去时，那个装满背篓的人不得不因过于沉重难以行走将金块一块块往外扔，最后只剩几个粗糙的石头，而聪明的人因善于取舍，背着所有金块顺利到家。
总是奢求太多，从不满足的人无法轻松愉快，因为总是背负过多欲望，妄想所有，结果一无所有。
当我们选择放下，便选择了更远的征程，选择了更高远的梦想与追求。
杞国人自讨苦吃，担忧天会坍塌，总是闷闷不乐。天下本无事，庸人自扰之。忧天的杞人皆是蝜蝂，将所取之物负于背上，抑制了欢乐。放下的不仅仅会是欲望，还有内心深处的牵绊。蝜蝂善负是自然规律，我们有充分的主观能动性将内心的纠结付之云霄，让其随风消散。
当史铁生不能再奔跑跳跃，他曾想过死亡。不能再享受行走的欢乐这个念头就像庞大阴沉的云笼罩压迫着他，他只能到地坛里寻求短暂的宁静。在母亲和朋友的爱与温暖中，他放下了。放下不能奔跑行走的判决，打开心结，选择用笔叩问人生和丈量其生命的高度。反观贾谊，放不下内心莫须有的惊疑，便殒灭了年轻的生命，让人扼腕。
放下是一种重新获得。你可以选择拥有，也可以选择放下。
放下才能远走，开辟新的高度。让我们明智地选择放下吧！
【篇四：仰望星空】
今人不见古时月，今月曾照古时人。
我开始怀念幼时的星空。那时候的夜晚很干净，野风吹着高高的枫香树，叶片飒飒作响。日日月月的长风相对，岁岁年年的风雪相催。那晚的月亮不特别明亮，也不特别油黄，像被人剥了大半个的葡萄柚，被随意搁置在了一边，“仿佛寻常家用品的一部分”。又像是佛祖流下的一滴泪，任凭芳华流逝，枯荣寂灭，永远澄澈晶莹在那里。星星一闪一闪的眨巴着眼睛，村舍间远远地传来犬吠声，时不时夹杂着众人的插科打诨，笑闹声不绝于耳。恣意躺在茸茸的草地上，思绪随着风渐渐飞走，只留下夜晚的宁静、深邃与隽永，任凭“轻罗小扇扑流萤”在黑夜中打着灯笼穿行。慢慢地，倦意袭来，就随手把爷爷的草帽盖在脸上，翻个身子就睡了。
这才是和谐的本真姿态。和谐应是所有生物所追寻的美好理想，又是人和动物都应遵守的规则信条。只可惜，物质力在膨胀，精神力在萎缩。随着贪欲像藤蔓般肆意疯长，精神世界变得臃肿又乏味。至于康德、牛顿所栖息的那个精神夜晚已被彻底终结，他们的星空已被物理化。
失去了星空的笼罩与滋养，人们的精神世界该有多么暗淡与孤寂。
我们在钢筋水泥建筑中奔走，在欲望的明灭中沉浮。在不可得与所托非愿中辗转，头破血流。如今的敌人早已不是人，而是物。资本市场铺天盖地所向披靡，商品像靶子像害虫，一点一点蚕食着儿童寄于自然的想象。它们榨干了池塘，销毁了森林，黯淡了星空，颠覆了古老与经典，让国人的生存精神中愈发缺少一种对抗物质欲望和私己性的基因。就连“偷得浮生半日闲”都成了奢望。当年那个澄澈宁静的夜空，早已在灯红酒绿的侵噬下消失殆尽，徒留黑幕布一样的空壳子。
自炮火导弹划过夜空，毫不留情地轰向伊拉克、叙利亚早已成废墟的地盘，当战地上百姓的哀嚎响彻整个夜空，当硝烟战火无情地覆盖住星空的美，当战争紧紧缠勒着人们的心脏，勒得人们喘不过气来时，那片精神夜晚已经被利益熏得彻底终结，取而代之的是被人榨干利用价值的彻底摒弃遗落的一个物质商品
真正的美，不是玻璃幕墙的堆积，不是茹毛饮血的铺排，而是发自内心对人性的呼唤，对和平归来的期许。有着星空的夜晚，从来不是一座顽石，或一潭死水，它是一剂中药，暖中带苦，它还是我们心中守护月亮的那颗树，有它，心中方有清辉常照，万古长存。人应该谦虚一些、慎重一些、节制一些，摆正在大自然中的位置，梳结人与大地的伦理，对自然心怀一份敬畏，方能收获永恒的充实与安宁，抵达感恩的故乡。人类应做好两件事，一是点亮黑夜，二是修复黑夜，两者同属文明，同样伟大。怀着对星空的美好铭记走出外界，我发现，我走向了内心。
【篇五：人情与规则】
“博之以文，约之以礼”，中国古人就提出了生而为人，须得以礼束之。在今天，那些“礼”就变成了我们立身处世必须遵循的规则了。但同时我们国人又很重视“礼尚往来”的人情关系，于是这人情与规则之间就不可避免地会撞出些火花出来了。
材料中的这件事正是人情与规则发生冲突的时候的典例。
司机的做法虽然违背了守时的规则，但他做了之后，大家却都支持他的做法，这是为什么呢？
因为他适时变通，照顾了学生的难处，又不过分影响乘客，显得很有分寸，富有人情味，大受众人的欢迎，也很暖了人心。是典型的正能量，体现了对普通人的关怀，自然大受人们的点赞。
这样的例子古代就有。商鞅，一个让秦迅速强大起来的政治家。他变通的是法治，讲的是治世之道。治国不法古，应当因地适时而变，他的变法体现了跨时代的前瞻性和创新性，而且在变法的内容上极具人情性。所谓人情性，就是关乎老百姓的民生，关乎大秦的国运。虽然遭到了秦国贵族阶级的反对，在他们那里似乎不见人情。但人情这种东西显然不可能没有偏向，对大多数百姓，对国家有益，商鞅个人遭受惨刑却成就了他历史上的英名。
法则可以突破，不必铁板一块，可以适时变通，这是古今证明了。但我们回到材料来，回到我们国情的现实来，像公交车司机这种突破约定的做法是否值得商榷呢？那种随意改变规则的做法如果可以的话，那么遵守规则是不是不那么重要了呢？
显然，在今天以法治国的今天来讲，不是重要不重要的问题，而且非常重要。如果没有该做什么不该做什么的原则底线，那么就容易像梅菲斯特同浮士德骗取交易一样诱惑勾引上门，而且更糟糕的事是，人家至少是被知识所诱惑，而凡人大都则是因欲念驱使被私心所惑。如果只谈人情不谈法则，那么拉帮结派，贪污腐败，互相包庇，罪恶丛生，那这个国家还会有希望吗？因为人的欲望是无穷的，叔本华也认为人的欲望是无法满足的，许多人主张克己禁欲，而不是沉湎于欲望之海然后难于自拔，以致带来不甘与痛苦，堕落与沉沦。
由此可见，人情与法则两者缺一不可，过分强调某一面都可能带来灾难，所以儒家才提出了中庸之道。在这样的世界上，我们需要人情关怀，但时代的发展，更需要法则的约束，原则的坚守，尤其在我们中国这一个人情大于天的国度里，更不容轻忽。
【篇六：再也回不去】
轻轻地推门进去，悄无声息的。一缕冷冷的月光映入眼帘，顺着它的绫段，很清晰地看见尘埃浮动着，未曾想过多久以后，尘埃会因我的归来而激动。蓦然的一秒，突然间觉得，原来一粒尘埃也有它的快乐啊，那我呢？
轻轻打开了窗，临山的清风吹了进来，夹杂着些许幽香，与屋子里浑浊的空气混在了一起，成为了矛盾的个体。矛盾。或许，曾经我是被困在屋子里的空气，原以为只要默默地在角落里等待，等待曙光的垂怜；却是在后来，后来透着玻璃窗看到另一个流光溢彩的世界，便再也按耐不住了，那颗敏感的心经不住诱惑。才忽然间悟得，梦想得去追寻。于是带上还很天真的梦，只是凭着一股热劲，踩着高跟鞋，带上门对空屋子说：“我再也不会回来了。”趾高气扬地走了出去，晒晒阳光，仿佛是一个脱胎换骨的自己，拥抱着晴空，拥抱着蓝天浮云，去追梦；然而青春的韶华时光是苦涩的，很多年后回溯当初，却是在苦笑。
滚滚红尘，立足之地在哪里？于是开始天天强颜欢笑，开始敷衍，开始防范，开始谄媚，开始了诸多曾经最鄙夷的事。真的是脱胎换骨了。然后在夜深人静以后，经不住思忖，当初的欺骗是不是一样使他人遍体鳞伤。咽泪装欢，独语斜阑，我是在悔恨吧，悔恨自己不该走出来。于是开始怀念那个小屋了，出去后才知道，原来窗外的光多么渴望涌进来。他在九重天里迸出了浮云的束缚，遥望那扇窗，才发现自己离他已经很远了，是自己活该。于是拼了个血色残阳，再度回到窗前，咫尺间透过玻璃窗，多么奢望能够回去，奢望能找回曾经的自己。我就是窗外那道光。终于明白为什么当初苦等不到曙光的垂青，宁愿在欲望外羡慕，也不要因为心气高，走出来日渐成为一个傀儡。若是垂青于它，若是日后还未沦陷欲望的无底洞，它只会在天堂里流泪。我已经躺下来了，身心疲惫，当初的梦，甄灭在大千世界中。
次日凌晨，曙光泛着泪水咸咸的味道洒在我的脸上。我穿上了好久以前的帆布鞋，看着镜里几分醉意的自己，小声地说：我已经回不去了。我们长大了，有些事就不得不顾忌了。
【篇七：欲望是一条永不枯竭的河】
我小时候特别喜欢看河水从桥下流过，更喜欢去沱江那个更广阔的江岸边看寥落的几个渔民的小渔船，猜想他们一天究竟想要钓上多少鱼来方可回家。也有少者如同我爷爷一般年纪的人提着一个小包在河岸边垂钓，钓上鱼来又放掉，放掉了又钓上，如此一般，无限重复着。枯燥的循环像一个机器人工作一般。在我对于这个问题寥寥几个片段的回忆中，好像只记得，爷爷神秘地说：“因为想，所以就做了。”
现在想来大约所有事都是如此吧。是欲望在支配我们做着所有的事，身不由己的那些人之所以服从这个这个社会也是因为生的欲望。在我刚刚读高一的时候，我记得我们班的语文科代表写了一篇文章，是以疗养院的一个护工的角度讲述一个病入膏肓的女人从中心医院转入疗养院度过最后的日子的故事，那个女人有着豁达的态度面对生活，时常浇灌疗养院里的花花草草，甚至不曾让人来看过她。在那个疗养院中，几乎每天都会上演生离死别的场景，听到各种各样的哀嚎惨叫声，即使疗养院外多么阳光明媚，好像也不会有一丝光线可以透进疗养院的每一个房间，唯独那个女人的病房，却是充满生机了的。护工们都会问她为什么，她说她不愿将自己被病痛弄得那般狼狈，她与那些整天哀嚎的病人其实并无太大差别，只是表达方式不同罢了，别人哀怨上帝的不公，她只是不想把精力放在这上面。文章中的女人最终没能熬过那个冬天，但她的坚强与乐观却被我们语文科代表狠狠地赞美了一番，但我始终觉得仅仅只是说到坚强与乐观这个层面好像还不够，我认为之所以那个女人能够在最后的岁月里活得那么潇洒，其实还是因为欲望在背后支撑着，一个快要死的人当然最强烈的是生的欲望，刚巧这个女人对生命的领悟还很高，所以得以以最坚强的面容面对死神。
我们也可以来假想，如若这个女人没有任何欲望，没有生之欲，没有死之欲，那么会有什么样的场景出现呢——根本不可能的场景！所以没有欲望的假设不成立，也就是说，既生则有欲。而我们将会永远的活着，如此一来，欲望之河难道枯竭得了吗？
世上禁欲一说在我看来带有十足的空想性和不切实际性。以前我在青年作家七堇年的书里看见了这样的一段话：
人间是一艘浮在欲望之河上的船——河流因为混杂过多的新旧杂陈，良莠不齐的人性欲念而散发着微微腐臭——但即便如此，也不得不承认是人的全部欲望承载了整个人间。从善的欲望，作恶的欲望，生的欲望，死的欲望……混合并汇成一股黏稠而沉缓的当下发生，最终化为历史，静静流向虚无之境。
写得真是极好的，确实是欲望承载了整个人间。我在第一次读完这段话后，倏地明了了爷爷说的“因为想，所以做”，也想通了渔民们要钓多少鱼方可返家——刚好能够承载他的欲望那么多的鱼。而那些可怜的鱼儿啊，因为吃食的欲望失去了生的机会，幻化成了承载人间的欲望之河的一滴水。很多条这样的鱼组成了欲望之河的小溪，更多生物组成了多条这样的小溪，最后汇成大河。欲望之河真能承载人间，那么这河存在即合理。
所以我说欲望是条不会枯竭的河。
【篇八：有一双红鞋叫“欲望”】
人们喜爱自己的欲望，而不是想要的东西。
安徒生童话《红鞋》里的小女孩名叫珈伦，她很贫穷。有一位好心的老妇人收养了她。老妇人很讨厌红鞋，但她的眼睛看不清楚。珈伦就趁机买了一双漂亮的红鞋，并穿着它去受坚信礼，非常的不成体统。珈伦实在太喜欢这双红鞋了！她次次做祷告都穿它。以至于珈伦在老妇人病倒了还穿红鞋去参加舞会。
也许是为了惩罚珈伦对老太太的不关心，对神灵的不尊重吧？珈伦穿着红鞋开始不停地跳着，无法停止。她跳过了黑森林，教堂……都没能参加老妇人的葬礼。她恳求刽子手砍掉她的双脚，他同意了。最终，珈伦得到了宽恕。
人生的道路上像红鞋这样的诱惑，随处可见，要面对它而做到心不为所乱，实在是很不容易的事情。而故事中的红鞋又是那样的有吸引力！女孩们都想要穿上它，因为穿上它能让我们跳得更加轻盈迷人吗？不是的，关键在于我们跳舞的水平。正是因为你爱慕虚荣的心理才促使你穿上红鞋。你应该很后悔吧？
其实，我们每个人都有自己的红鞋，那就是欲望，它就像那双有魔力的，美丽的，令人无法停息的红舞鞋，它令我们身心疲惫，让我们永无止境地奔波，而我们却离渴望的宁静很远，很远。
所以，让我们懂得珍惜，拥有淡泊的心态，不要让“欲望”的红鞋牵着你永不停歇。
【篇九：笑谈“跟风”】
“风往哪里吹，我就往哪追。”越来越多的人们享受着社会变化带来的阵阵徐风。一觉醒来就开始东张西望，迫不及待想要窥视别人在干什么，看自己超前还是落后，混沌或是清醒，惟恐赶不上时代的脚步，落得个跟不上潮流的“罪名”。他们以极其敏锐的嗅觉试探新鲜的氧分子。无论东风西风南风北风，还是香风臭风正风邪风，来者不拒，心随风动，急急匆匆，忙忙碌碌。
在这个物欲横流，光怪陆离的时代里，每一天都在发生着不可思议的事。人们的头脑加速运转，步伐越迈越快，仿佛时间也被甩在身后。只要是有风的地方就有川流不息的人群。地方电视台追着选秀节目的风，于是粉丝团体像个大蜘蛛网一样遍布了各个城市；股民们追着炒股买基金的风，怀着对中国资本市场的发展的巨大信心，却往往是几家欢喜几家愁；办公室里的白骨精们追着借贷买房的风，恍惚间自己竟也沦为了“房奴”一族……喧闹的世界每天都在翻滚和沸腾，人们陷入到风的旋涡里，渐渐麻木掉。
然而如此跟风的动力所在无非是欲望二字。要想有资本来武装自己的头脑，粉饰自己的外表，就得在自己原本的圈子之外看看别人怎么生活。有趣的是，跟风在现在看来似乎是有历史渊源可寻的。早在我国古代，人们就懂得“与时俱进”了。唐玄宗李隆基好丰腴之美，于是举国上下都成了胖美人杨玉环的粉丝：女子为求胖而增肥，男子则以娶到体态丰满的妻妾为豪。仿佛一夜间姑娘们的腰身都粗了一圈。现在我们无法想象一个体重严重超标的胖女人何以美到让皇帝茶饭不思寝食难安以致弃江山于不顾呢？回到21世纪的今天，我们又不得不承认这几乎是个追求骨感的时代。水果当饭吃，减肥茶当水喝，只求变成骨感人类。就差走起路来能听见骨头叮当响。这固然有些夸张，但仍可以看作仅是为了满足自己内心的欲望而已。
尽管模仿可以理解，但盲从却不可取。行为上的盲从脱离了头脑，思想上的盲从则是脱离了本心。健康的人完全可以光明磊落地走路，不必把自己弄成睁眼瞎，跌跌撞撞茫茫然然。人是为了自己而活，而不必因为他人身上发出的光使自己成为别人众多影子中的一个。
在跟风的庞大背景下，真理就掌握在了隅隅独行者的手中。虽然有人说“粉丝不是吃的，狗仔队里并不是真的有狗，炒作不再限于厨房里，韩流也跟冷空气没什么关系了”，但是每个人都应该有自己的路，这条路怎么走都对，要错就错在他们不想走自己的那条路，而总想着走别人的路。
【篇十：全球变暖】
对于生活在北方的我来说，北国风光往往总是弥天漫地的大雪。而今年的雪，却稀少的可怜。
冬日的阳，显得格外耀眼。
端坐于电视对面，观看着新闻节目。我的双眼突然停留在银屏上，那明晃又有些刺眼的头条，诉说着可怕的现实---北极熊灭绝。
起初还是片刻的怀疑，但随后却有种不详之意渐渐涌上心头，灭绝？不可能！脑海中努力回想着昔日的他们，搜索着知识，却不能理解其中的因缘。
望着那灭绝两字，我陷入了沉思……
许久，我终于明白了答案。北极熊是因为冰雪消融，茫茫大海之上，从而失去了栖身之处，但北极的雪又是遭受了怎样的破坏呢？我的心里不禁想起那个常常提起的词“全球变暖”。我终于找到了答案，一切的罪魁祸首，都是我们！
工厂里排放的滚滚黑烟，沉浸于雾霾之中，犹如当年雾都的城市，都（next88）是令人畏惧的画面，可如今却都成为了现实。现在的中国，为了发展经济，破坏资源，这也许就是中国发展中用的手段吧，但是，它却暴露了一种欲望---贪婪。
我想，这种贪婪，就是为了满足个人私欲和企业利益的最大化。的确，我们都曾想过成功，但这成功之路上，为此牺牲了多少鲜活的生命！难道有一天我们站在胜利的顶峰上，不会羞愧吗？
任何生命都是有其价值的，不能因为种种理由而辩解，在无形中杀害一个个无辜的生命！
因为生命胜过一切。
当你满足了欲望时，就会发现你失去了比富贵更重要的东西，那就是自然。
就像鱼和熊掌不能兼得的道理，如果你想拥有更好的，就要放弃一个，就像富贵与自然，当你失去了自然，富贵又从何而来呢？
忙于低头赶路的中国，快抬起头看看，不要让全球变暖，让我们失去明天。