【篇一：八年级作文】

一点，一滴，

你，仿佛来自天堂。

一切污秽都在你，

纯洁的情怀中，

渐渐扩散，消溶……

而你白净的身躯，

一点一点地污浊，

一点一点地混沌，

丧失了光洁的面庞。

水呀，你后悔吗？

纯洁美丽的仙子呀，

污浊难道不是可憎的吗？

可你为何如此，

是自甘堕落吗？

你大概后悔了吧！

可我看到人们获得光洁而喜悦时，

分明看到了你

仙子般的笑意，

可你不是污浊了吗？

为何依然美丽？

你的外表不是黯淡了吗？

为何依旧耀人？

霎时间，我明白了，

光洁、白净的退隐，

污浊、混沌的遮掩，

无法泯灭奉献的光芒，

无私的美丽！

水呀，你不会后悔！

纯洁美丽的仙子呀，

你依旧崇高，

你用你的光彩，

把奉献上色；

你以你的高尚

为无私起舞！

一丝，一缕

你化作水气

升入天堂

回归了本初

仍旧纯洁美丽

同时，

又多了一份自豪……

【篇二：我心炙热而清醒】

“有一个人逛了庐山回来，带了七八只坛子，里面装满了庐山名驰天下的白云，预备随时放出一点来点缀他的花园。”借一缕当时香港金迷纸醉的风，张爱玲以此淡写轻描地失望，悄然放手。可偏偏世间艳羡“放下西凉无人管，我一心只想王宝钏”这般义无反顾的人太多，离合反复，悲欢太盛，爱没了通式。

心里燃烧着炽热，惧其愈烧愈烈，徒余枯木死灰；思想格外清醒，奈何一往情深，难了此刻。像是世间绝美的花于我掌心，采或不采，费尽思量。

若说情感是坏了的水龙头，理智的手怎么拧也拧不上，为何不伸手掬起一捧，清冷的晶莹于此，三千弱水又何为？“想来我怎么舍得你，我不如一片灵魂化作你。”宗白华早已将答案写就。

《长恨歌》所言，蓬莱似梦非梦，唐玄宗见到了心心念念的杨玉环。从“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”到“中有一人字太真，雪肤花貌层次是”，该有怎样的惊喜，将之前无数的漫漫长夜里的辗转反侧一笔勾销？可唐玄宗只是遥望，未曾寻找，任梦里思念落地成河。“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，心已明了，身再遥远，也不过咫尺的拥抱。

然而世界的花太过灼灼，我不禁伸手。吴洪裕临死之际焚《富春山居图》以殉葬，火焰噼里，热浪灼天。生者摇首也好，叹惋也罢，逝者双目长合，却是再也看不到了。那熊熊的火焰，灼烧了一颗贪婪的心，也刺痛了太多牵念的目光。文化被付之一炬的历史不在少数，古有骊山阿房宫的大火，今有圆明园哭泣的大水法；《月亮与六便士》结尾绘于四壁上的杰作，最后也化作了书外的声声叹息。那一双双手将世界的花生生扯下，又装作培以沃土，配以花瓶，精心伺养。可这与买椟还珠还有什么分别？他们给“占有”披上了华美的袍，便声称自己是最好的保护。殊不知，那颗心太过炽热，将穿梭时光而来的往昔烫得遍体鳞伤。

历史的天有着自己的颜色，无需旁人再添些什么。我们叹服于那些不畏强权所慑，秉笔直书的史官；我们敬佩于那些用镜头记录真实，以言语书写现实的战地记者。所以无须为维纳斯添上双臂，无须为蒙娜丽莎画上眉毛。它们都是世界的花，是每一个无论是否到过卢浮宫的人都奉若神作的不朽。所以，甚至不必举起相机，只是久久伫立，目光所及，灵魂便已融为一体。我们深爱着。深爱着就足够。

心底越是炽热，便越是要清醒。电影《CoCo》以墨西哥的亡灵节为背景，节日的文化传统渗透在影片每个角落；电影《大鱼海棠》将庄子笔下的大鹏和鲲娓娓道来；有些人在异国他乡宣扬泱泱华夏一脉相承的文明；有些歌曲，字里行间，古意已现。从宗教到文化到艺术，炽热的心里装着尊重，将过往托举到今日的高度。改编却不是篡改，水袖轻扬，是博彩，却非哗众。

伸出的手终是不忍，不舍得。花上停着一朵雪，我看到了徐志摩的快乐：“那是我凭借我的身轻，盈盈地，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸——消溶，消溶，消溶——融入了她柔波似的心胸。”深爱而不占有，放手只留牵念。世界的花开得绝美，我心炽热而清醒。