【篇一：我喜欢的经典作品】
自从外公给我买了本《弟子规》后，妈妈总是让我背上面的内容，我很反感，每天都背那些枯燥无味的古文有什么意思呀？特别是《弟子规》里的“路遇长，急趋揖，长无言，退恭立。……过犹待，百步余。”为什么长辈没事时要立即恭敬退后站立一旁，等待长辈离开？为什么要等长辈离去约一百步之后，自己才可以走呢？我们为什么要学古文呢？我百思不得其解。
妈妈告诉我：“《弟子规》是国学经典，是先人智慧的结晶，也是中国人的宝贵财富，背诵它是为了让你了解和学习古人的礼仪和良好的习惯，还能够启迪智慧，净化心灵，培养高尚的品格呢！”于是我不在反感背诵国学经典了。现在，我已经能够背诵《弟子规》的一大部分了。
记得有一次，陈岳叔叔来我们学校讲课，他对我们说：“《弟子规》是教导学生为人处世的规范，应该好好地背下来。”之后我更加努力的背诵《弟子规》了，重要的是我从中学到了许多道理。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”告诉我如何尊敬自己的父母；“亲爱我，孝何难，亲恶我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。”告诉我应该孝顺父母。“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”告诉我要善待自己的兄弟姐妹，一家人和睦相处，父母会很开心。这使我想到了孔融让梨的故事，我一定也要学习孔融谦虚礼让的精神。“过犹待，百余步。”现在我知道这是对长辈应有的尊敬。“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。”是在告诉我们要讲究卫生，养成良好的生活习惯。“用人物，须明求，倘不问，即为偷。借人物，及时还，后有急，借不难。”让我知道了借别人的东西要征得别人的同意，也要及时归还。这又使我想起了《宋濂借书》的故事，宋濂家里穷没钱买书，他就去别人家里借书，主人要求十天之内还书，可这本书十天之内根本无法看完，但是十天后，宋濂竟然冒着大雪把书还了。这让我十分感动，也让我懂得了做人要讲诚信，以诚为先。
想当初，我只是把《弟子规》当任务来背，而现在，我明白了《弟子规》不仅仅是一本书，它还是我的老师，我成长的好伙伴，我人生的导航仪！
【篇二：传承文化从这里做起】
博物馆里伫立着几十尊铜像，他们有的是孔孟等古代圣贤，有的是嬴政、汉武等中华霸主。站在他们的面前，我仿佛感受到了历史的目光。它审视着我，凝望着我的瞳孔。我知道他们透过我的眼睛看到了什么——那一缕缕传统文化的烟云，正在被现代文化的烈日烘烤、蒸腾。
我自小就读《三字经》。那“人之初，性本善。性相近，习相远。”的稚嫩语调依稀残留在耳畔。小时候对《三字经》的内容只字未解，只是读着好玩，现在也仅知皮毛。孰不知，古人的行与思，古人的人文关怀都灌注其中。“融四岁，能让梨”这一句我们再熟悉不过。可爱懂事的孔融形象深深在我脑海扎根。他的一举一动都仿佛在朗读声中变成了画面。“让梨”，说来简单，但其中容纳的是下对上，晚辈对长辈应有的礼节，是中国人最根本的礼仪。除此之外，其中还饱含着分享、礼让的高雅举止。这些品质，听起来普普通通，但你有做到吗？
透过“孔融让梨”，我仿佛看到了现代家庭里孩子们一张张骄纵傲气的脸。他们是家里的“小皇帝”，呼风唤雨，无所不能，对父母发号施令。尽管他们仍未脱去稚气，难道不能做到“孔融让梨”的基本礼节吗？我仿佛看到这一株株鲜活的花朵在过度的肥料里挣扎，这些花朵身上承载着过多的关注、过多的期盼。就算能长大，也是畸形的花！是孩子们的错吗？不，不是的。一切都归结于现代社会对传统文化的淡漠。
“孔融让梨”用现在的目光来看待就是“一夜成名”、“火了”，“头悬梁，锥刺股”放在现代就是“励志哥”、“牛人”……这些新潮的称呼是否要将“之乎也者”、“君”、“先生”给取缔呢？不得不承认，这些新词在当代的年轻人中极受欢迎——“屌丝”“高富帅”横行的年代，又有谁在珍惜“文人墨客”“奇人骚士”？在网络世界中，难觅传统文化的足迹！就算看到几首古诗，也被改编成了打油诗。蹉乎！现代社会对传统文化的影响，有甚于秦始皇“焚书坑儒”！回过头来，你会发现“”人民的身边，我们的近邻正在悄无声息地侵蚀着中华传统文化！韩国人做得尤其透彻，政府给孩子们极力宣扬孔孟之道，就连端午节都要被他们抢去，变成他们的传统节日了！
但我依然看到，有那么些人坚持着文化传统。武汉大学一名女生坚持在校内穿汉服，目的是为了宣扬传统；中央十套的《百家讲坛》栏目坚持做文化讲座，经久不衰；许多歌手摈弃了流行风，转而大唱《四书五经》，颇受欢迎……宣扬传统文化，并不是要杜绝流星，要“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。我们可以多读写古文诗词，陶冶情操；可以练毛笔书法，品析佳作；可以欣赏茶道，品茗清香……我们做的或许很微小，却是传承文化最好的方式，延绵久远，生生不息！
【篇三：让,是一种谦虚的表现】
有一个家喻户晓的故事：一天，父亲的朋友带了一盘梨子，让孔融兄弟们吃，父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照幼长顺序分给了兄弟。孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨大梨，该给哥哥们。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小呀。”孔融说：“因为弟弟比我小，所以我应该让着他。”这就是孔融让梨的故事，后来孔融便成为了人们教育孩子的榜样。
但是并非人人都是谦虚的，例如这个故事：在萧伯纳访问苏联期间一次，他在早上散步，遇见了一位极可爱的小姑娘。萧伯纳与她玩了很久，临别时，他对小姑娘趾高气昂地说道：“别忘了回去先告诉你的妈妈，就说今天你同你玩的可是世界上有名的萧伯纳！”此时他心想：当小姑娘知道自己偶然间竟然会遇到一位世界大文豪时，一定会惊喜万分。但小姑娘的一句话却在瞬间警醒了萧伯纳，她说：“那你也别忘了和你妈妈说，今天和你玩儿的是一位苏联小姑娘！”此刻让他为自己的行为感到羞耻，这让他在以后的道路上也起到了警示作用。
萧伯纳只是被羞辱了一次而已，而曹操则是以败仗为结局。三国时期的曹操率兵百万，南下公关，听了庞龙的话，建成连环船，自以为得计，站在船上对酒当歌。踌躇满志，以为必胜。结果连中计谋，被蜀吴联军打败。
由以上几个故事可以看出让是一种多么宝贵的品质啊！如果为人谦虚，那么就可以凭借自己的努力一步一步走向成功，反之，如果骄傲不谦虚，那么就有极大的可能会失败。
古代就有对谦让的理解，如《史记•淮阴侯列传》中有一句话，“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。”陈毅也曾说过：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成有谦逊败由奢。谦让，就是谦虚的礼让或退让，一时的谦让并不是说你软弱可欺，而是说明你为人大气，有着宽容忍让的心怀与胸襟。所以请从现在开始，让我们养成良好的谦让品质。
【篇四：观《国学小名士》有感】
近日，我观看了山东少儿频道的“国学小名士”青少年诵读大赛。每看完一期，我都能从中收获到许多的知识，得到许多的感悟。
诗词是我们生活中的一部分，他也是我们国家优秀传统文化的体现，从古至今，有许多千古名句流传下来，为我们所学，为我们所用。从小学到现在，我们都接触诗词，任课老师也让我们记过，当时可以背的很顺，很流利，可是现在能全背下来并一字不差的又有几个人呢？倘若让你背出带“舟”或“船”的诗句，你能背出几句呢？在“国学小名士”上，第一轮考验时“我爱记诗词”，答题时间为5秒，切说过的诗句不能重复。有一轮的题目便是“舟”或“船”，在四名参赛选手中，最多的才说了5句。而下一道题目是“上”或“下”，这一轮比拼反而持续很久。这说明了什么呢？我们学过的时诗句的类型都是一样多的，不会偏多也不会偏少，而真正要说的时候却想不起来。这不是记忆问题，而是认真程度，有没有认真去记，只有自己知道。若当时草草应付过去，将来吃亏的是自己，而受益的则是那些认真努力的人。所以，请现在抓紧时间认真学。诗词不能死记硬背，要先理解它的意思，可以想象一下当时的画面，也可以编个小故诗，或者以唱歌的形式背，这样既方便了记忆，又有助于自己对诗的理解，我们又何乐而不为呢？
中华美德，人人皆知。《孔融让梨》的故事就是一个典型的例子，孔融把大的梨子分给了兄弟们，自己却吃最小的。那么，在现实生活中你是否也这样做过呢？
在没有老师监考的考场中，如果有人问你答案，你会告诉他吗？如果你有一个题想不起来了，会不会看一眼同位的呢？在自批的过程中，你有偷偷改过答案吗？以上几条，你是做过还是没做过呢？
在一次小学的语文测试中，同位曾问过我一个字怎么写，我犹豫了一秒钟，把那个字写在了桌子上。在告诉他答案的时候，我知道这属于作弊，但我还是告诉了他。在参赛选手中，有一名同学说过：“‘助人为乐，与人为善’这句话本身是对的，没有错误的，但要看放在什么环境中。”我对这句话的印象非常深刻，是啊！助人为乐本身是件好事，但要看当时的环境，如果是平时的小练习，同学请教自己，可以给他讲解，但如果在考试中，告诉他答案就等于害了他，虽然这次他对了，但下次就又不会了。在一次数学考试中，我看见有人传小纸条，还有人用口型，手势告诉对方答案，这样得不偿失的事情请大家不要再做了！
知是行的开始，行是完成，知与行的合一，既不是知吞并行，也不是行吞并知，所谓知行合一，便是把“知”与“行”合在一起。我们现在正处于青少年时期，是人生中最美好的时光，所以我们应当好好珍惜现在的学习机会。知识都是学来的，每个人都有受教育的权利和义务。聪明和笨拙都是后天形成的，没有人一出生就会很多东西，懂许多道理，当然，也没有人一生下来就什么都不会，一无是处。这都是要靠后天学习的。
有的人很自卑，觉得自己学习不如别人好，能力不如别人高；有的人很骄傲，认为自己什么都比别人好；有的人虽然现在还没有那么出众，学习也一般化，但他不会自卑，他会去拼搏，去付出双倍的努力；有的人学习很好，但他并不因此感到骄傲，反而会更加努力，站在更高的地方。所以，请在还没有掉队太远的时候，赶紧奋斗吧！
学以致用，为了实际应用而学习。我们已经步入初中一个学期了，初中学习是紧张而有趣的，学习成螺旋式上升，让我们不断把新知识与旧知识相结合，在接受新内容的同时，又复习了旧内容，这样可以让我们的记忆更加牢固。在这学期，我们也接受了许多新诗词，增长了知识，这样不断地学习，不断地进步，也对今后步入社会有帮助，这就体现了“学以致用”一词的含义。
诗词是学习的一部分，而我们青少年目前最重要的便是学习。列宁先生说过：我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。
从现在起，我们应当努力学习，做一个有用的人，将来才能为社会进步和国家经济发展做出贡献。
【篇五：饭桌上的故事】
在饭桌上留下了许多的故事，可有一个故事，它却深深地，深深地印在我的脑海里，让我记忆犹新……
那一年的春节，爸爸妈妈带我回外公外婆家过年。一路上，我非常高兴，因为外公外婆为我准备了美味的大餐，想到这，我就直流口水。
刚跨进门槛，看到那整齐的餐具和美味的大餐时，我就赶紧跑到洗手间里草草的冲了手，不管三七二十一，就开始动筷子。这时，妈妈对我说，“伊绚，外公外婆都还没开始吃呢，你怎么能先动筷子呢？”我心里想着：小孩儿嘛，自己能吃好喝饱就可以了，还要顾着大人有没有吃菜？外婆也来为我帮腔“哎，小孩儿嘛，自己先吃吧，不用管我们了。”“不行！”，妈妈严肃的说，还给我讲起了孔融让梨的故事。
妈妈说：“古代有一个叫孔融的人，有一天有人给了他两个梨，一个大一个小，可他却没有把大的给自己吃，反而让给他奶奶。送梨的人说：你应该自己吃大的呀，为什么要分给奶奶大的呢。孔融说，‘不，我要将大的留给奶奶，是因为奶奶年龄比我大，考敬长辈是晚辈应该做的。’送梨的人听了，非常感动，夸他是个懂事的孩子。”
我听了这个故事，心里十分羞愧，想想孔融，再想想我，我自己是不是有点太自私了，我一边赶紧帮外公外婆夹菜，一边说：“外公外婆，是我不好，我下次一定改正”。“没事”，外公外婆笑着说，妈妈也笑着说“我们并不是要让成为像孔融一样人，但作为一个晚辈，凡事都尽量的孝敬长辈。”
自从那次以后，我都会为长辈做很多事情，因为妈妈给我讲的这个故事深深的，深深的印在我的脑海里，让我记忆犹新……
【篇六：饭桌上的故事】
“吃饭啦！”妈妈喊道。这句话回荡在我的耳边，又让我想起那次早晨……
那是一个星期五的早晨，妈妈做了我最喜欢的三明治，但是只做了两个三明治，一个是给我的，一个是给妈妈的。一个三明治里面有鸡肉，另一个里面却没有鸡肉。
三明治端上来了，妈妈问我：“吃哪一个？”“有鸡肉的那碗！”我毫不客气，把那一碗有鸡肉的三明治拿了过来。
妈妈说：“好孩子，我非常累，自己要上班，还要照顾你，我不容易呀！就把你那一个三明治给我吃，好吗？再把话说回来，人家孔融七岁能让梨，你已经十岁了，也该学学孔融了吧？”
“我和孔融有什么关系？他就是他，我就是我！”刚把话讲完，我就把三明治端走了。
妈妈笑了笑，问：“你后不后悔？”“不后悔！”我说。妈妈听了，便也开吃了。我没想到的是，妈妈碗里竟“埋”着两块鸡肉。我见了，目瞪口呆。
妈妈见我这副样子，便严肃地对我说：“孩子，你要记住，贪图小便宜要吃大亏的。”我便脸红了起来。
“呀！7点55分了，我要上学了。”我拿起书包，便出门了。我一边跑，一边想起妈妈对我说的话，我没看见前面一个大柱子，“扑通”一声，我撞到柱子上了，我不停地说：“好痛！”
我暗暗地想：妈妈的话果然应验了，刚刚占了一点小便宜，现在就吃大亏了。
【篇七：从好书中学习文明礼仪】
“书是人类智慧的源泉，书是人类进步的阶梯”。优秀的书籍可以让我们尽情欢笑，让我们庄严思考，可以让我们奋发图强，让我们勇于创造！我们每一个小学生都要多读好书，从中学习更多知识，做一名优秀的少先队员。
众所周知，中国是世界四大文明古国之一，在绵长的历史长河中，涌现出无数勤劳创新、尊老爱幼、礼仪文明的人和事都记载在书中。如《孔融让梨》故事中四岁的孔融在和哥哥们一起吃梨时每次总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢？”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧！”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。又如《程门立雪》故事中宋代的杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。还有家喻户晓的雷锋叔叔的毫不利己和张海迪姐姐生命不息、学习不止的事迹等等。这些人，这些事，为我们小学生树立了很好的榜样。我们小学生应该以他们为学习的榜样，严格要求自己，做一个讲文明、懂礼仪的小学生。
做一个讲文明、懂礼仪的小学生，要从身边的小事做起。当我们在学校时，要遵守学校的各项规章制度，学好每门功课，尊敬师长，团结同学，在同学遇到困难时，主动伸出援助之手，上课认真听讲，下课不大声喧哗，看到地上有垃圾要随手捡起，放入垃圾筒中；当我们在回家的路上，要遵守交通秩序，看到老人过马路时，要主动上前搀扶，上下公交车时要排队，主动为需要帮助的人让座，在车内不打闹；当我们在家时，孝敬父母、孝敬长辈，认真完成家庭作业，帮助家长做一些力所能及的家务（例如：择菜、洗菜、扫地等）；当我们外出旅游时，不要随地吐痰、不要随手乱扔垃圾、不要乱涂乱画，要爱护花草树木和小动物；当我们在公共场所时，不要大声喧哗，不要追逐打闹，爱护公共设施……
同学们，让我们多读好书，从身边的小事做起，做一名讲文明懂礼仪的好学生吧！
【篇八：从孔融让梨想到的】
自从我会认字以来，我就很喜欢看书。这十年来，我读过无数的文章，但是，令我印象最深刻的莫过于《孔融让梨》。
《孔融让梨》主要讲述了一个十分聪明的小孩子——孔融。有一天，他的父母买了3个梨子回来，两个大的，一个小的。孔融把一个大的分给哥哥后，又将另一个大的分给弟弟，而他却吃最小的那一个。看完这则故事，我明白孔融是一个既聪明又懂得谦让的孩子。
如果你是孔融，会不会也像他那样吃最小的，把最大的让给别人呢？也许不会吧，或许你会努着嘴说：“我不吃最小的，我要吃大的，在家里，我是小皇帝，每个人都宠着我。”如果一向以自我为中心，遇到事情就只顾自己的利益而不顾他人的感受。一旦这种习惯形成了，你认为自己有可能成为一个像孔融一样谦让的人吗？
想到这里，我不禁有些惭愧。新学期开学那一天，老师发新书。书发到我手上，哎？怎么我的书皱巴巴呢？唉！真不好看，换一本吧，我瞧瞧同桌的书，平整平整的，反正同桌离开了座位，就把它换了吧。同桌回来时，发现自己的书皱巴巴的，很伤心，他也很无奈。而我在一旁偷笑，完全没理会他的感受。回想这件事，心里真不是滋味，和四岁的孔融相比，我真是羞愧极了。
这个故事深深地烙印在我的心头，礼让是一种美德。我应该学习孔融那样谦让，在生活中，要学会尊重别人，才能得到别人的尊重，这是我们应具有的传统美德。
【篇九：我的哲学家爷爷】
我的爷爷个子高高的，他的大眼睛上还有一对浓黑的墨眉，看上去炯炯有神。他还有一个奇特的爱好，那就是喜欢说大道理，一旦说起来就滔滔不绝好像哲学家一样。
说爷爷像哲学家可不是我吹的，而是亲生经历过的，不信的话我给你说来听听，那一次正值夏季，我背着沉重如山的书包一步一步的走到家里，一进门我便向冰箱跑去开始翻箱倒柜得找冰棒，可是找了好久才找到一根，我刚要吃，弟弟便不知从哪冒了出来，伸手向我要冰棒，我不给他便哭，哭声引来了正愁大道理没处说的爷爷，爷爷走了过来对我说：“你是哥哥因该让弟弟，这么能和弟弟抢一个冰棒呢！你没听说过孔融让梨的故事吗？他从小有礼貌，有好东西总是先分给家人。你看看孔融这么小就那么懂事，而你却连弟弟也不让，将来怎么成大器呀……”我被爷爷说的面红耳赤汗颜无地丢尽了脸，只好把冰棒给弟弟，可当弟弟打开壳子时冰棒竟然已经化了，我抬头看看钟，爷爷竟然说了两个小时多。
这就是我的爷爷，一个爱说大道理的爷爷。
【篇十：小时聪明，长大未好】
十岁的小孔融跟着父亲乘马车去了洛阳拜访李膺。
孔融身着精致的青衣长褂，头上扎两个“汤圆”，浓密的头发散在肩上。像一位小顽童，更像一位小大人。他意气风发，随即让人去给李膺通报：“告诉李大人，我是他的亲戚。”下人不敢停顿，去向李膺报信。
李鹰一听外边是个小孩，心生疑虑，便请他进来。
孔融一进来就与大家行礼，行为举止无不像位大人。这时，李膺问出了疑虑，“这位小公子，你说是我的亲戚，请问为何？”孔融答道："这很明显啊，以前我的祖先孔仲尼孔子，与李大人您的祖先李耳老子是师徒关系呢，李家与孔家不是世代交好吗？我们不是亲戚吗？”孔融不仅回答了李膺的疑问，还把理由说得理所当然，令在座各位无不惊叹，无不敬畏。
李膺心想：“这孩子，伶牙俐齿，前途无量啊！想着，露出了满意的微笑。
这一切都被陈韪看着，他原本是觉着小孔融只是攀附贵权的人，没想到竟与李大人如此关系。
此时，屋外突然乌云密布，豆似的雨点被人往下倒出来，风也不顾一切地转了起来。他放在腿边的手握紧了拳头，目光看向孔融的全是阴险，像面如大敌双眼赤红的兔子盯着孔融，挑衅般哼了一声：“小时聪明过人，长大后未必有出息呢。”所有人惊讶地投来了目光，李大人想知道孔融到底会怎么圆场，只见小孔融不慌不躁，天真烂漫地看着陈韪，笑着说：“想必先生小时候一定也机智过人！”一句如此平常的话，大家听到都能知道是陈韪长大没有出息，顿时全场便哄堂大笑，陈韪的脸像猴屁服一样红，灰溜溜的走到人群中。
孔融识趣，感受到了敌意，不到一时辰便离开了。