【篇一：beyond——我一生的信仰】
“原谅我这一生不羁放纵爱自由……”
还记得车上的CD机一遍又一遍地放着《海阔天空》时，父亲告诉我，曾经有一个组合叫BEYOND，他们唱的就是青春，就是信仰！
从那一刻起我记住了BEYOND。十多年过去了，他们依然是我无法磨灭的记忆，在这些年里，我手机的音乐播放器里总是循环着家驹和BEYOND的歌。这么多年过去了，我也成为了一个驹迷，和无数的驹迷一起热爱着家驹，热爱着BEYOND。
经常有同学问我，BEYOND早就已经解散了，黄家驹也不在了，为什么你还是那么坚持喜欢他们？那是因为他们的歌给了我无尽的能量，鼓励我努力奋斗，勇往直前，不怕前路崎岖；是他们在我迷茫犹豫时教会我何谓理想，何谓坚持。热爱的不仅是他的音乐，更是他那对理想执着不弃的信念，不管面对怎样的困难，他都会勇敢地坚持下去，用他那清澈温暖的笑容面对每一天，正如他唱的那样“多少次，迎著冷眼与嘲笑，从没有放弃心中的理想……”
在如今到处都是明星巡回演唱会，不管什么活动都有人高举着牌子为自己的偶像欢呼尖叫的时候，我们却只能守着电脑、电视和手机看他们的纪念演唱会，一遍一遍地回味着，一次一次地感动着，这样的我们已经足够了，因为他已经深深地在我们心里不会忘。BEYOND就是我一生唯一的信仰，永远不会变……
【篇二：以不同为话题写作文】
我的青春，因文学而变得更加丰富多彩，富有深度。
小时候的我就十分喜爱读书。但那时仅限于浏览那一行行的文字而已，并没有真正思考过或是从书中获取过什么。那时候读书对我来说，不过是无聊时的一个优先选项而已。
随着时间悄悄流逝，我一点点成长，步入青春这花样的年华中，我学会了思考，对以前熟知的事物突然有了新的感悟。我不在满足于只是一遍又一遍翻阅那些故事书，开始从父母的书架上找书来看。
就这样，我被领到了一个崭新的世界中，一个文学的世界，在这个世界中，我看到了真实与虚伪，善良与邪恶，单纯与阴暗，美好与丑恶……那些或直接或委婉的语句，那些或平淡或炽烈的情感，一笔一画一点一滴都仿佛织成一张网让我深深沉迷于其中无法自拔。
记得触动自己最深的，是马尔克斯的《百年孤独》。作者那一句句晦涩难懂的描写，竟仿佛让我走进了作者和人物的内心体会那份悲哀凄凉，更让只有十几岁的我感受到了对宿命的哀伤与迷茫。它让我痴迷，让我的`心随着目光的挪移而跳动。
自那时起我爱上了书籍，并渐渐模糊地明白何谓真正的阅读，何谓思考，何谓文学，这意识的产物，我多了一个爱好，一个不仅把我的生活变得丰富多彩，而且让我产生了巨大变化的爱好，我开始用心体会一切事物，去发现我以前从未发现的事物，我每读一篇文章，都能体会到文学背后深沉的情感；每经历一种事，都能对生活有一些新的感悟。现在的我更加沉稳踏实，更懂得如何与人相处，我的思考也变得深刻了，甚至只是春夏秋冬四季的交替轮回，都曾引发我对人生，对万物的思考——一切都在轮回与重复，而每一刻又是如此的不同，我的生命也不过是由太阳一次次东升西落的重复与轮回而组成。但其中这段花样的时光——我的青春——却因为文学而不同。
【篇三：未来的路，远方的梦】
中国首富马云说过：人可以十天不喝水，七八天不吃饭，两分钟不呼吸，但不能失去梦想一分钟。没有梦想比贫穷更可怕，因为这代表着你对未来没有希望。
何谓希望？何谓梦想？希望是心中最真切的幻想，盼望。梦想是一种渴望，是一种人生追求。记得小时候，我的梦想是能拥有那些俘获我心的玩具。稍微大了一点，就开始幻想各种伟大的职业。几个月前，我的梦想是能考上一所好的高中，而几个月后的现在，我又有了不一样的梦想。有了对梦想的憧憬才有动力。高中学习必定有许多意料不到的未来，或许疲劳，或许痛苦，或许难以支持。但有梦想在，它会给你力量，在艰苦的日子中想到它，想到自己的付出，原本杂乱无章的内心也会多添一份坚定。
我现在的梦想就是考上心中梦寐以求的大学，但我不敢掉以轻心。因为在别人看来，它成为我的梦想有多么不切实际。我无法像海梧阿姨那么拥有自信，她敢呼出：“北大是我美丽而羞涩的梦”，但我却不敢。原因有很多，怀疑自己，胆怯，缺乏自信。
江城多山，珞珈独秀；山上有黉，武汉大学。是的，我梦寐的大学就是坐落在湖北的武汉大学。我很早就了解了它，因为湖北是我的家乡，怀念那片故土。从刚开始的了解到熟悉，这路上我带着未知与好奇，不断探索。初中理想的谈天说地，从熟悉到梦想，我带着憧憬与希望，一路走下去。
上了高中，所有的事物都在悄悄改变，但只有梦想与我相伴。梦想人人都有，看着那些整日挂在嘴边而不付出实际行动的人，我为他们感到惋惜。我不要那样，哪怕心中所怀的梦想天寒地冻，我也要奋力前行。
尽管在刚开学的一个月学习不太顺利，成绩不理想，挫伤了我原有的信心。但在迈进梦想的途中，如果没有任何挫折来打击你，你所实现的梦想还会有意义吗？唯有挫折，才能让你的心越挫越勇，面对挑战。
昨日的成绩已成为历史，今天你还能走多远？未来的路还有很长，远方的梦也还需要努力。在未知三年的学习中，我欢迎那些挑战。这样可以让我离梦想更近。梦想再大也不嫌大，追梦的人再小也不嫌小。
未来的路，远方的梦。我与梦想，相约前方。
【篇四：我懂得了何谓“人生”】
人生，稍瞬即逝。不断拼搏努力就为一时辉煌。人的一生，甜酸苦辣，生老病死，人生犹如一棵树，一年四季，发芽、长叶，落叶直至只剩下枝头。由盛时至衰，人生也就不过如此。人就应该为活着而活着。
人生·发芽
当你哇哇落地的那一刻开始，你就成为这个世界的一份子，这个世界就多了一条充满活力的生命。于是你开始用你的身躯，手，脚去感受这个世界，你的一颦一笑牵动着你父母的心，你开始长大，后来连你的父母也管不住你，他们开始带你出去与外界接触……你以你那纯真的心和眼睛看待一切。你就如刚发芽的小树苗，连人们都不忍去伤害你们。
人生·长叶
当你升上初中，你自以为是地感觉你自己已经长大的时候，你以为你当真可以脱离父母的怀抱出去闯的时候。你们的父母却在家里担心着有关你的一切。你们无知地用你的骄傲和自以为是来伤害着你们父母的心。当父母在骂你，打你的时候，痛的何尝又不是他，你们何曾想过他们是多么的不忍心。那是的你有没有发现父母的白头发在不断的增多，他们开始变老，直到有一天他们再也没有力气去打你，当你在无情的挥霍青春的同时，他们却在不断工作是为了你能够过上更好的生活，他们爱你你知不知道？
人生·茂盛
当你已经进入社会，感受社会中人与人激烈的竞争，你有想过当年你的父母也是这样子的过来。当你从百忙之中抽出时间去放松，舒畅一下心情时，你是否有想过你家里的父母却只能靠你们年轻时的照片不断思念，你是否有想过要回去家里看望一下他们？当你终于想起你们家里还有父母时，你还记得你回家的路吗？当你打开你的家门时，却惊讶发现你的父母拿着你的照片过来问你：“你认不是认识他，他就是我的儿子啊！”你是否掉下眼泪对他们说：“我就是你们的儿子，我回来了！”于是你带他们去游乐园，就像是你刚懂事你父母带你来这里一样，紧紧握住他们的手。
人生·落叶
时光匆匆，转眼你已白发苍苍，脸上爬满皱纹，眼内掩盖不住沧桑。看窗外那树叶掉落，枝头零星还在与寒风斗争。你开始感叹人生的短暂。你开始会想你的一生。但总有些片段被删除了，你拼命想，却到最后不得不认自己老了。你感觉你自己快要走到生命的尽头。
人生：发芽，长叶，茂盛，落叶。
【篇五：珍视自己创造价值】
我们每一个人都是浩瀚宇宙中渺小的个体，微不足道。在芸芸众生之中，唯有我们自己珍视自己，看重自己，才有机会在社会上谋得一席之地，创造自己的人生价值。
珍视自己，岳飞成了“精忠报国”的代言人。
在那样一个动乱的年代，南宋官员为求自保，不是欺上瞒下就是叛国通敌，唯有岳飞，他珍视自己，不愿自己清白的一生受到玷辱，怀着“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情壮志，在战场上英勇杀敌，当岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的壮志被昏君的十二道金牌扑灭，英雄再难倾心戮力保家卫国，即使是这样，他也未曾想过叛国投敌，纵然是“白了少年头，空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的谗言，最终只能饮恨长辞，但他的洁身自好使他成了民族魂。
岳飞珍视自己，让我们明白了何谓铁骨铮铮的“精忠报国”。
珍视自己，陶行知成了“万世师表”的代名词。
“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照，“捧出一颗心来，不带半根草去”“千教万教教人求真，千学万学学做真人”是他此生的信念，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。陶行知珍视自己，清清白白地做人，把自己的一生都奉献给了教育事业，令人敬佩。
陶行知珍视自己，让我们理解了何谓德智兼备的“万世师表”。
不珍视自己，舍勒成了世人唾弃的罪人。
法国科学家舍勒，凭着自己过硬的科学理论知识和坚持不懈的努力，历经多年，发现了氯气，这在当时是一项多么伟大的成就啊！就在世人为之欢欣鼓舞的同时，舍勒却将氯气应用于军工方面，许多人因之白白失去了生命，舍勒也因之断送了自己的科学事业。
舍勒没有珍视自己，让自己的一生为之蒙羞，成为“千古罪人”。
回想我们现实生活中，面临高考的我们，一部分学生荒废学业，沉迷手机，对自己毫不珍视，这样必将给自己带来惨痛的代价，而只有珍视自己，我们才有机会在剩下的日子里奋进，为自己的未来搏一把。
珍视自己，创造我们的人生价值。
【篇六：天下兴亡匹夫责】
何谓天下？国家即天下。何谓匹夫？你我即匹夫。你我是绿叶，国家则如参天古木；你我是青草，国家则如莽莽草原；你我是滴水，国家则如浩瀚大海。我们生于国家，长于国家，又影响着国家，建设着国家。因而，报效国家是每个人不可推卸的责任。而爱国报国，有诸多体现，并非口中论武，纸上谈兵。
报效国家，提升自我是基础。倘若邓稼先没有在自己的领域苦心学习和研究，就无法引爆中国人自己的两弹，推动祖国科技向前飞跃；倘若瓦特没有用一双善于发现的慧眼去观察一个再普通不过的水壶盖，就永远无法发明蒸汽机，让他的祖国一跃成为无可匹敌的强国。纵观古今，凡是运筹帷幄、书写历史的伟人，无一昏庸无能、投机取巧之辈。因而，想要实现报国的宏远志向，还是得静下心来，专心学习，修炼自己。没有足够的学识，报国之志便永远只是志，一切伟大的目标都将无缘。自身无才学，谈何报国？
报效国家，忧患意识是前提。回首封建历朝，昏帝庸君常常是害国灭国之灾的罪魁祸首。自修宫室、整日饮酒作乐而不谙政事的夏桀，最终眼睁睁看着父辈江山被践踏在商汤的铁蹄之下；日渐颓废、最终沉溺于脂粉之色的玄宗，亦被叛军打得落花流水，四处窜逃，国力大衰。归根究底，他们的懈怠放纵与忧患意识的缺乏密不可分。虽然他们都是君王，但平民百姓也应心存忧国忧民之念。范仲淹的那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”便是最好的典范。我们的国歌里唱道：“中华民族到了最危险的时候”，并非真有几门炮已描准我们的土地，而是告诉中国人要警防这一刻的到来。若人人居安思危，国家便不会涣散内心无忧患，谈何报国？
报效国家，只有通过实际行动才能实现。如果当年曹刿没有自告奋勇地为国出力，他也只能空怀一肚子战略而无处施展；如果当年昭君没有挺身而出，为国家奉献自己的青春，她也只能默默地成为无数平凡女子中的一个。你具有了才华，胸有大志，却没有作为，不等于一纸空谈，白费力气？也许你觉得，自己太渺小，做的事太微弱，其实，报国不分大小尊卑，只要是为国，即便是清洁工，扫好一条街道，老师，教好一班学生，也是为国贡献。事再小，也远胜不做。有志无行动，谈何报国？
天下兴亡，匹夫有责。唯有每个人都奋斗，奉献，祖国才可能越来越强盛。所以，去学习，去关心，去贡献吧，祖国的未来，在我们手中。
【篇七：湖之花雨之灵】
何谓花，曰“万紫千红总是春”者也；何谓灵，曰“万物之气”者也，何谓花灵，曰西湖绸伞者也。
伞之历史源远流长，有史为载，其源于商周，距今已有三千年有于。伞，古时亦称繖或繖盖，作仪仗之用，其造型和色彩因官员等级而异。1934年，杭州都锦生丝织厂竹振斐借鉴日本素面绸伞并获成功。后来，在原有的基础对伞面运用刷色、喷色、绘画等表现杭州西湖风景，成为杭州具特色的工艺品，有“西湖之花”之称，并在国际市场搏得一席之位。
西湖绸伞，色甚多，平蓝似天，青翠似西湖之水，火红似日，银白似月，五色缤纷；其形似菇，似花，上绘鸟、树、仕女、花卉、蝴蝶等。既有饰美之妙又有遮风挡雨之实用。雨骤时，入其幕，隐约之间，增其灵韵，添其趣。日烈时，撑其伞，可挡之光，添己之美，可谓双得。
伞之美之此，其做法则更为繁杂。上至选材，下至成形，可谓不易。伞骨取材浙江特产——淡竹。挑选具有三年以上竹龄的淡竹，粗细过五、六公分，色泽均匀，无阴阳面和斑疤。过老，过嫩，过大都不行，可谓是“百里挑一”。这样的竹子每株仅取中段2至4节做伞骨。伞骨成形需经擦竹、劈长骨、编挑、整形、钻孔等数十道工序。一把绸伞要32至37个根骨，每个根骨仅4毫米宽。伞面以绢、绸、乔其纱制成，薄如蝉翼，手感舒适，下结流苏，极富江南地方色彩。上伞面要经过缝面、上架、穿花线、刷花、摺伞，打钉等十六道工序，道道工序，制作者必须全神贯注，不得有丝毫懈怠。这样制成的伞重只有半斤左右。收拢时，彩色绸面不外露，伞骨恰好还原成一段淡雅的圆竹，结节宛然，朴素大方。撑开时，伞面五光十色，美不胜收。
然则虽精致至此，美誉中外，却仍面“曲高和寡”之境。绸伞传人宋志明在面对记者提问时说：“现在，要看真正的西湖绸伞，大概只能到浙江省伞博物馆去了。”西湖绸伞的制作成本过高，工艺技术过杂，但零卖价极低。在2002年之后整个绸伞市场开始萎缩，有经验的老师傅到纷纷转行，手工制伞技艺面临失传的窘境。市面上流传的绸伞几乎都是江南伞的仿制品，并不是真正的西湖绸伞，正宗“江南伞”的前景变得一片黯淡。
难道已经传承千年的古老技艺就要这样悄无声息地退出历史的舞台了吗？碧水白堤上丝丝春雨中，如烟雾柳下，那艳丽多姿的“花灵”何时才能再次向我们款款走来？
【篇八：何谓青春】
春之字典，无“困难”之字，青春之口头，无”障碍“之语；惟知跃进，惟知雄飞；惟知本其自由之精神，奇辟之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史——李大钊
青春是花一般的季节，绽放着激情的光芒，洋溢着喜悦的味道。青春是我们对这个世界最真实的认识，它是每个人最美好的时光。
青春是勇气。路途上布满的荆棘，会使有些人志气消沉变得一蹶不振，使有些人因其迷失前进的道路，从而半途而废。但在青春的光芒下，人们依然奋勇直前，最终看到的是柳暗花明后的又一座美丽的村庄。
青春是尝试。带着满腔的好奇，直视着精彩的事物。在人生这条漫长的路上，尝试着面对寂寞，展现出了个性的潇洒；尝试着面对凌冽，体现出了生命的绝美；尝试着冲击失败，体验到了成功后的喜悦。在青春的支持下，人们克服种种困难，最终路出笑脸。
青春是执着。现实永远是真实的，它不会把成功轻易赐下，失败才是路上的风景。有了执着，不畏惧频繁的失败，终究会踏上成功的舞台。有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天，有了执着，前进永远是生活的节奏。
青春是勇气，是尝试，是执着。在活泼的青春中，勇敢的去尝试，即使失败，依旧执着的坚持。生命中最美好的时光是青春，它带着激情，带着自豪，尽情地展现着生命的多姿。尽情的享受神奇的青春。
【篇九：实践出真知】
何谓知？了解，明白，最终大彻大悟？何谓行？尝试，实践，终而学以致用？二者是人们提升自我的两个阶段，并无非孰轻孰重，孰难孰易。如果非要划一个界限，那只能说知是行的前提，而行是知的升华。
“知，识也。”不论是技巧还是经验，抑或是为人的基本道德准测，这些都存在于我们的记忆中，一同构成了人生中所有的所谓知识的东西。获得知识的途径多种多样，可以是继承他人的记忆和经验，也就是最通常的学习过程。读一本好书，听他人的谆谆教诲，从家人的行为中潜移默化地受到影响，有太多太多的媒介可以让我们学习。诚然，记忆不等同于知识，只有融会贯通当然，知识得以拓展并随着历史的发展愈走愈深，得益于人们不断地思考，探索。踏在前人铺好的基石上继续建设，这种模式适用于全部学科的知识积累。知不应只停留在嘴边，只会侃侃而谈者和鹦鹉学舌没有差别，只有将知识深深印在心中，这些知识才能真正改变人的行为，丰富人的底蕴。
“行，人之步趋也。”古人常说“读万卷书，行万里路”，这大概是对“行”的最通俗的解释了吧。然而天下的实践，并不只是出去走走就都能透彻地了解了的。实地考察当然是实践，还原书本中的实验也是实践；验证一个理论是实践，发掘理论并探索更多价值更是实践。不仅仅是验证，更多的是拓展，这便是实践的真正意义。没有拓展，人类谈何进步。
由此可见，二者都是在求知进步过程中不可或缺的环节，并且同等重要。人们总是试图说明“行”应该是“知”的后续阶段，并且想要完成也不甚容易，然而不曾想过，难道对于知识的探求不也是“行”一种的方式吗？运用掌握的知识来探寻更深层次的真理，不也就是对于这些知识的实践与利用吗？如此，“知”与“行”不再是那么对立，反倒是在某一点上交融了，这一点也就是从被动接受到主动寻求的临界点。
可惜的是，绝大多数人只知其中一个而忽视了另一个，或是死记硬背生怕漏下什么，或是没有方向地乱做一气。或许，人的能力本就不足，对于大多数人来说用尽毕生心力也就只能达到其中一个的极致境界。而有人或许连极致也难以触及，刚刚入门就浅尝辄止。与其讨论两者到底哪个更难一点，不如说其实两个都很不易，尤其对于想做到精通的人而言。
实践与真知，两者不仅是因果关系，更是并列关系。它们同等重要，也同样值得我们用心地去做，去实现，去力学笃行。