有关机器化的作文

【篇一:未来的世界想象作文】

这些高楼大厦并不是安分的“站”在地上,而是“能缩能伸”。当洪水或冰雹等天灾来临之时,那它就会缩进地底,让人类和财产不受到半分伤害和损失。当这些天灾过后,它就会伸出地面。它还特坚固呢。就算是台风来了,不管风力多大,它还是完好无损,不会倒塌,连窗户都不会破,绝对安全。

而房子呢,有防盗系统。只要是对你不怀好意的人,想伤害你身体的人想进入屋子,那屋里都会响起一种奇特的音乐。而屋里所设的警报器与警察局的警报器相连,只要是想偷你钱财的人想进入屋子,那屋里的警报器就会响起。而且,房子的保温系统也很好,东暖夏凉……等。不管怎样,你都会觉得很舒服,也住得很舒适。

未来的.世界的机器人是智能的。你心里想什么,需要什么,不用你说,它自动送到你面前。能帮人做家务活、送货和危险的事情。还可以替人按摩、洗脚、吹头发、理发和在你忙碌的时候帮忙。

2033年的电脑更加个性化、多功能化。甚至能把你说的话录进电脑,写日记、输资料等的话,只要用嘴就行了,不用手打,既方便又省时间。

家具是机器化。你只要按按键就行了。而且你能让家具下降到地下。

书籍是机器化。你想翻到那页,它就会翻到那页给你看。你不懂得的地方,书都能替你解答。还不懂,书也会一遍遍的说,直到你明白。

这就是2033年的楼房、机器人、电脑、家具、书籍。

【篇二:谁偷走了你的月光】

毛姆有书《月亮和六便士》,月光是遥远的梦想,六便士是赖以生存的食物和水。多少人只是偷偷看一眼美丽的月光,又低头默默寻找自己的六便士。

和苹果总裁库克一样,我以为比计算机过分人情化更可怕是人情的过于机器化。越来越多的人们,如收割一般贪取着不计其数的便士,无论月光有无,终不抬头。当你长久摆脱一件物品,某种意义上,你无需要便是失去。被偷走月光的人是可悲的,像计算机一般思考,为了利益罔顾后果、急功近利,失去了情绪、失去了血肉。

孤身一人置于异乡的旅馆里,夜晚,房间被固死的窗挡得住雨水、空气和声音,惟一不可抵挡的便是月光。此刻的我无法理性,我深切了解并感受着照到床头的月光,我不会骗你说它有多么美丽动人,只是它如我的理想、我的未来,一切关于我——一个高三学生的未知。从内心来说,我充满着恐惧,周遭的种种逼迫着我成为一个不知疲惫的机器,曾有段时间,连我自己也相信了。很巧,我的月光善解人意,我曾走在心仪大学的桥边,冒着微雨和天上的她温柔相望。我千言万语誉她的撩人,她只是在那里一言不发,沉默,让我沉静,赐我希望。

人生确实需要奋斗和蛰伏,只是不要忘了你要去的地方,那里的人和那里的事。人类不能如同计算机一样的存在,即便日夜兼程,也要心向所往。生活里的努力从来也不是轻装上阵的洒脱,而是将心中感情理性地保藏而后带着责任出发。我需要便士,更需要月光。

挣扎在迷途中的我也明白同行者非我一人,当乌托邦与现实相遇,总是难负其强的。至少,我还没有走丢。我偏爱一首民谣的歌词“匆匆忙忙,为何生活总是这样?难道说,六十岁后,再去寻找我想要的自由?”我终还是不去苛责那些利欲催心的人们,当看着他们迷途已远愈深愈沉,我只想紧紧抱着属于我的感情,实在不敢失去它,我不想成为一个木头人。

我陷入反思和慌恐中已是良久了,生活并未批责我,我只是不想轻易放走此刻内心的情绪,它充斥着我,充满了我,让我写下不同的文字。

赶路还要继续,我小心保管那份月光下的思索。走在熙攘的人流之中,多希望身旁的人也能一样,七情六欲地自然地活着——需要便士,不忘月光。

谁偷走了你的月光?请把它找寻回来。

【篇三:不再自然】

现在的人类,已经不是以前的人类了。以前的人类,靠山吃山,靠水吃水,遵循着大自然的规律。但或许大自然创造出人类就是一个天大的错误,人类开始破坏自然,到现在,人类已经成为了地球的主宰。

现在的世界,大自然已经被人类的钢铁洪流逼到了一个角落,而我们人类却一点也不同情大自然,贪婪地扩张着自己的领土。

现在的人类,几乎都是“离开机器会死人”。例如,夏天不再吹自然的凉风,反而开空调;哪怕离家再近也要开车过去;相信所谓的空气净化器、饮水净化器而不愿到山中回归自然;哪怕双方的距离只有一步之遥也要用电话、短信、微信来交流;红包也在微信上发,书也在手机上看,游戏也在各种电子产品上玩;食物也不吃纯天然的,一定要在里面加上色素、防腐剂、各种各样的食品添加剂才行;一定要借助学习工具才能学习;生病了也通常是吃药、打针、做x光、ct……而不是通过吃饭、喝水、运动、睡觉……这些自然的、原始的、健康的方式来治疗。总之,现在的世界基本上已经机器化了,不再自然了。

这样到底是好还是坏呢?

【篇四:二十年后回故乡】

二十年后,我成功的当上了一位大学教授,但不管我怎样成功,最令我牵肠挂肚的还是我的故乡,所以我推了手头上的所有工作,回到我的故乡。

我经过了几回转折,终于来到了我的故乡,踏进了故乡就有一阵清新空气扑面而来。仔细看原来所有的汽车的排气管不再是浓浓的黑烟,排出的竟是清新的空气,怪不得空气那么清新。我坐上了的士正准备说出我要去的地方时,才发现车头根本没有人,我正觉得奇怪时,车头的机器说了一声:“小姐你要去哪里呢?”我回答:“去北面根竹园。”汽车就开动了,原来现在的车都换了无人驾驶了。

一路上我发现家乡的变化真大呀,以前那条黑黑的水沟,现在变成了一条清澈见底的小河,原来都是智能机器人做的,它们会把垃圾拾起来,还会清洁河道。那交通路口已经不用交通警言,变成了高科技的红绿灯,要是汽车失控或什么原因,红绿灯会马上发出控制力,把汽车控制。

回到我的那条小村庄,那以前的居民楼现在变了一座座高楼大厦……里面的居民楼大多数已经变成了工场和住宿的地方人来人往的不是居民,而是一些商人来谈生意的。但是工场不是会发出难听的声音,而是无声工场,里面也机器化了许多,几乎没有多少工人。而我家的那栋房子就没有改造,屋前的桂花树还在吐着清香。还记得小时候最喜欢把桂花装在盒子里能香个好长的日子。不过房子里空空如也,门前的小菜园也不见了,四周的邻居也早搬走了,只留下空空的房子。让我想起小时候,很喜欢跟村里的小孩子一起去玩情景,每天晚上跟小伙伴玩完回来,意是满头大汗,大人在我们旁边语重心长地说:“不要跑得那么快,会跌倒的。”可当我们一觉睡醒后,总是忘记父母对我们说的话,又去跑又去跳了。

虽然我的故乡不断的改造,但是故乡的样子永远在我的心中,我爱我的故乡。

【篇五:人工智能的影响】

在现在这样一个科技发展突飞猛进的社会,我们身边的电子产品逐渐变得人工智能化,它们正变得像人类大脑一样灵活、聪明。思维脱去了以往的死板,按程序行事而是更加贴近人类生活,有了感情色彩,不再冷漠。

然而,与之相反却是正在使用它们的人们,在享受它们带来的乐趣和方便时,他们的思维

正在缓慢地流逝着。人工智能正一步步地吞噬着人们的思考方式以及能力,让人类步入失去价值观和同情心的危险地步,同时让其后果变得极其严重。

电子产品的人工智能化固然能够推进我们社会的发展,方便了我们的生活,科普了我们的知识,发达了我们的商业,加强了我们的军事,这是一个极好的现象。但是当我看到人与人在交流时失去了温度,只是刻意地去做出应答;无情地一个“不”,一个否定词带来的无限杀伤力;甚是在人们真正需要帮助时,不经过大脑思考直接忽视等等,都能给我们重重一击。这是冷漠无情,毫无温情所言,失去了价值观和同情心的一幕幕。人们只会拿着人工智能不停地滑动、点击、长按,一个个动作变得机械化,眼神始终在光源处停滞,慢慢地人们就不会关注身边的点点滴滴,它们的思维也就变得机器化,思考的方式和机器一样只会按程序套路来,僵硬的思维变得普遍化,现象变得广泛,那种人与人明明相识却擦肩而过,明明可以互帮互助却冷眼相待,让我感到心底里的难受,无奈。

就如同苹果公司总裁库克认为的一样:“我不担心人工能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心罔顾后果。”我们应该理性的思考,人与人之间多一点儿关心、关注,不要让这个社会失去色彩,失去温暖,失去它本该有的温馨和谐,不要让我们丢失了正确的价值观和人们本该拥有的同情心。我们不应该受人工智能的影响和控制,发自内心的去同情他人,面对事物的价值观要正确,我想这个世界会朝着更美好的方向发展。

人工智能应该和人类携手构建更美好的环境。

【篇六:学扎染】

同学们,你们知道我们平常穿的漂亮裙子,美丽衣裳是怎么染成的吗?可能大家会说,随着科技的发展,越来越多的事物都步入了工业机器化时代,可今天呀,我们小记者就将跟着石头哥哥一起来学习“扎染”这门手艺。

五彩缤纷的课堂开始了。瞧,桌子上已经摆放了各种颜料,这可不是普通的画画颜料,而是环保的植物染料哦。经过老师介绍,我知道了扎染是白族传承了千年的民族民间手工艺,做法比较复杂,需要通过扎、浸、染、蒸、晒等工序,而今天,话不多说,我们就来简单快速地学一下怎么扎染吧。首先要叠布扎布,橙子老师给我们每人发下一块小白布,并做起了示范,布可以横着竖着叠,也可以随便抓起一把叠,然后用皮筋一根根紧紧地扎起来,我迫不及待地拿起一根皮筋照样画葫芦学着扎布,可这牛皮筋还真是有点“皮”,我怎么摆弄它,它就是不听话,终于,弱不禁风的我费了九牛二虎之力扎了几根。

接着,关键的一步来了——石头哥哥轻轻地把染料滴在布上,可不能用力挤染料,不然会熏染一大片,东边一色,西边一色,你想哪边有什么色就往哪边滴一点,这不我雀跃极了,我这个大马虎拿起紫色用力一挤,啊哦,滴的太多了,我开始吸取教训按着顺序小心翼翼挤出各种染料,认真滴起来,蓝色、红色、绿色……

最后再把布放手心握紧拳头使劲捏,这样可以让布尽快吸收染料,我使出蛮力捏啊捏……就这样这块布似乎有了生命一样,一块五彩的小手帕就鲜活地展现在我面前了。凑近闻一下,一股植物的清香扑面而来,我仿佛进入了大自然五彩的世界,心旷神怡!哈哈,我可是这块手帕名副其实的主人了。同学们,如果你们有兴趣的话,也可以去自己动手做一做哦!

【篇七:最美的遇见——中国】

爱国是什么?爱国是文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;爱国是陆游的“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”;爱国是屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”;爱国是……那对于作为中学生的我们,爱国是什么呢?

爱国就是爱自己,爱他人。

爱国要靠每一个人,当然这就包括自己和他人,他人又包括家人、老师、朋友、陌生人,中国走到现在都是由人创造出来的,比如:毛泽东、邓小平、江泽民、习近平。虽然现在已经进入机器化时代了,但是没有人民,祖国将怎样延续下去。所以爱国必须先爱自己和他人。

爱国就是爱班级和学校。

爱国需要从点滴小事做起,作为中学生现在最长的时间是在班级,在学校,那么怎么才算是爱它们呢?在教室,首先最重要的是纪律和卫生了。在上课铃即将来临之际,吩咐好同学们坐到自己的位置上,闭嘴,写作业。在课余时间弯腰做好事,看见垃圾就捡起来,还教室母亲一个干净的家。当然了,这个学校还需要我们来维护,看到有人乱扔垃圾及时劝阻,帮助他人改掉坏习惯。在他人看来这一丢丢的小事——捡垃圾,其实就是在爱国啊!在还祖国大地一个整洁的家。

爱国就是爱家乡。

爱国就是爱祖国的土地——家乡宁晋。虽说它只占中国的极一小部分地方,但也有人为之自豪。宁晋这座千年古城,历史悠久,牌坊文化名扬全国,素有‘北京看楼房,宁晋看牌坊’的美誉。家乡土地肥沃,是全国的产粮大县,企业形成三新、三特。有亚洲最大的单晶硅生产基地,有休闲服装名城,有华北最大的机件市场和书画之乡。爱护家乡的一草一木。我们的宁晋,我们的家,祝宁晋越来越好,加油!如果你有空,一定要来这里,来看看我们的家乡。

爱国就是爱国。

祖国的发展还需要我们一代代人努力奋斗,作为青少年的我们,也许我们对祖国还没有更深的理解,只是懵懵懂懂的听过几句‘祖国是我家,我爱我家’。我们现在要做的就是,带着自己的头脑去创造自己的天地。努力学习,将来报效祖国。

中国从艰难困阻中爬出来,给我们现在这一代人一个幸福美好的生活,谢谢你,祖国!在量子的世界里,一切磁悬浮定律都会消失,只留下我和你。这就是最美的遇见——中国。

【篇八:第一次坐过山车】

说起做过山车,也许大家都不陌生,也许还有一些激动,但你有去体验过世界上最快的过山车吗?

没错,我第一次坐过山车就是坐的世界上最快的过山车,在迪拜

的法拉利公园里,我是又紧张又激动,心“怦、怦”跳的声音都能听见,想着:上去后是一个什么样感觉呢?我们会飞出去吗?来到那里迎来的却是排成龙的长队。经过一个漫长的等待终于到我们了。

上车前必须脱掉鞋子和眼镜,我猜可能是因为太快的原因。这辆车停在一个类似大铁箱的一个空间里,过山车没有什么特别的,和其他车一样,但唯有车轮不同,像高铁轨道一样,一个“凹”一个“凸”。凹字是倒着的,刚好吻合,也没看到轮子,除了轮子一切都很正常。我以前没坐过,也不知道这是干什么的,突然广播里用微微有些机器化的声音喊道:

“请作好准备,5、4、3、2、1。”(译成中文大概就是这样。)

听上去有些科幻的感觉,当倒数到“1”时,我面前的门突然打开,车子并没有慢慢前进,而是马上冲了出去,可能只用了零点几秒就瞬间提速到180公里每小时,身体立刻马上往后倒,就像有一个人把你一下子按在坐位上,就和电影里的一样。完成这一切可能只用了1秒的时间,出去后先是一道亮眼的阳光,刺得眼睛睁不开,随后接着迎来了一波热浪,跟着来了一个上坡,头一下子便有了充血的感觉,呼吸有些困难,就像感冒了一样鼻子塞住了。头皮有些麻,紧接着一个急下坡,我们的头都向下低,被一股力压着起不来。

就像书里描写的火箭起飞。这么快的速度就在48摄氏度高温的迪拜也感到阵阵凉意。这哪里叫过山车,这就叫“火箭”。这就是用高速路上汽车的两倍速度来体验失重感的。车一刻不慢,继续前进,一会来了个360度“O”字形大反转,一会儿来个垂直下降和上升,还时不时的直线转圈,身子摆来摆去,完全不受自身的控制。自己像是被落在了巨人手里,甩过来摆过去。终于在转完最后一个圈后结束了。回到地上,我天旋地转,像是去月球上走了一圈,我差点吐了。

这是我第一次坐过山车,一定也是我最后一次坐。

【篇九:机器,人】

曾有一同学与我探讨过这样一个命题:生物学上,人体内信息的传递依赖于神经元的膜电位,内正外负与外正内负的相互转变最终构成了我们的思想、情感;而计算机,其运算机制的根本是“1”和“0”;若将“正”与“1”,“负”与“0”相对应,那么,人与计算机于思维的本质中似乎并无区别。

上帝与人,人与机器人,皆是造物主与被创造者的关系。《圣经》中记载,上帝依照自己的形象创造了人;而在中国神话中,女娲亦是照自己的模样造人;于今日,我们人类,也是以自己为原形去想象、创造机器人。上帝赋予了我们真善美,我们亦可赋予机器以绅士、君子的价值观。让计算机与人类一样思考,可以说是人类对自己价值观与文化的充分自信。人因感情、思考而与飞禽走兽相异,当我们身为创造者,我们亦期待自己的“孩子”能与自己一样,不同于铜铁钢筋,能填平上帝心中的空虚,抚慰女娲的孤寂。

但在众多影视作品中,为何机器人常被塑造成毁灭世界的根源?这既是人类对未来的恐惧、臆测,但更多的,造成末日的主使,仍是人,是肉身下的机器。《终结者》系列中,人类因与机器人的战争而濒临灭亡,但最初启动“天网”的,是人。人类,自编自导着自己的灭亡。电影中,灾难的景象令人将罪责归于过分像人的机器,殊不知带来灾难的,却是机器化了的人。

机器人尚无法拥有情感,因而其所追求的,是最高效。《IRobot》中,男主人公与一名小女孩因车祸一同落水,机器人仅将男主救起,而理由仅是男主所能生存下去的概率更高。人若是也如此仅追求利益、效率的最大化,也便再无维系着社会的情与义,冷酷如刀锋,不如像机器一般,一张古板的脸,永无言笑。进化论最初提出时,曾风兴一种极端化的优胜劣汰思维,所奉行的是对所谓劣等人种的屠杀,以实现人类的进化。机器化的思维,杀死的是人性,毁灭的是人自身。

此生为人,何其幸运。人向着上帝而行,是为高尚;上帝向人而行,便为堕落。人与机器亦如此,身为造物主,不能使所造之物完美,反滑向其缺憾之处,实在可悲。当今的世界日新月异,机器正向人而行,而人于此风云变幻之世,却不知所行何往。古时的“仁义礼智信”已淡化至须由标语警醒众人;反腐倡廉自是大快人心,可又何以有如此多的苍蝇身居高位;当老人摔倒应不应扶都为社会热议……人所因而为人的价值操守、同情悲悯,不知何在。机器人若被输入了人性,它们或许尚会做得好于我们。

《智识分子》一书中,作者提出若是像机器一样,仅能对外界刺激做出固有反馈,便终会被机器取代。但现实似乎更为悲哀,于机器,固化的思维令它们恪守于职责,而于人,却是向迷途渐行渐远。商品经济的繁盛,使人富,亦使人贪,使人不择手段。我们创造着无情的机器,自己却面临着人性的缺失。“常春藤绵羊”与“精致的利己主义者”背后,是教育对道德的忽视,若是人人只求自保,只求对己有利、对人无害,所形成的社会实是一盘散沙,纵有百花齐放,实只是一花之春,雨打之下,各自零落。常会有人将国家、将社会比作机器,但人若像了机器,不愿将自己分解,融合为零件,那国亦不存。

二进制之下,人与计算机的思维本质近乎相同,但人的思维拥有更高的维度,计算机拟人,终拟不出一言一行的自我,拟不出人的率性自然,人思维的机械化,是一种向低维的堕落,“灿烂”的毁灭,作茧自缚。“多情剑客无情剑”,人自多情,刀剑无情,机器亦无情。无情之人,自可身化刀剑,于名、于力斩出一片天,然而刀剑不成侠,惟留刃上血与泪。剑的成功,是伤人;人的成功,却是救人。

人,如一苇飘飘天地间,受束于天地,受束于动物的本能。因而我们会渴望、感激周身万事万物的陪伴,去爱这个世界,去感恩所遇的每一个孤独的灵魂,每一次一瞬的温暖,去将自己的心献给世界,心纵小不足以怀天下,亦不愿伤蝼蚁命。机器也很孤独,人能体察,却无法与之惺惺相惜,因为机器不解人的愁苦。悲天悯人之情怀,令人异于机器,也异于了行尸走肉,为有情之侠,而非无情之剑,也能与上帝同情人一样,去同情那些“机器”的无知了。

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