【篇一：人类群星闪耀时】
随着科技发展，人们愈发担心一些高科技产品会打败人类占领地球，好比科幻电影里所写的那样。而作为苹果公司ceo，可谓站在前沿的库克却认为：“我不担心人工智能像人类那样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观、同情心，罔顾后果。”
价值观引导人们认识世界，改造世界，甚至影响人生道路的选择。复旦大学投毒案中，投毒者虽为高等学府学子，可以说智商较高了。可他却有如一个个冷冰冰的机器，毒死了朝夕相处的室友。由此可见，价值观的错误，会对行为造成多大的负面影响。
人还应有个诗意的世界。是他认为自己的最终目标是什么，是马斯洛所言自我价值的实现。一个计算机有强大的计算能力，但它只能去做，而不能像人类一样思考“我为什么做”，“我喜欢这样吗？”诚如茨威格所说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强的时候发现了自己的使命。”计算机只是我们努力途中的一个工具罢了，是人的梦想使人类群星闪耀。
投毒者还缺乏同情心，他没有想过受害者父母在听闻后会多么的伤心，难过。有彼及己，设身处地想一想切肤之痛。人类之于动物的高贵就在于其同情心，是同情心铸造了人类的一切美好品质、爱、温暖……同情心是人性的光辉，使人怜惜风雨摇曳中的玫瑰，流离失所的猫狗……它给予人勇气与千万弱者站在一起共度难关。它使人心有猛虎细嗅蔷薇，是金刚怒目后的菩萨低眉。
人有了正确的价值观，有了一种近乎悲悯的同情心，才能立足于社会，成为一个完整的人，做对社会有益之事，做事会三思而后行，每日三省吾身：“我怎么做符合我内心本愿的吗？我这么做能否为社会创造更大的价值？”如果每个都这样，相信世界会更美好。
对于人，我们也应着重其同情心，教我帮助他人，关怀他人；问他将来想做什么，为了达成这个目标该如何做，从身边点点滴滴做起。
当然，说不要让人变成冷冰冰的机器并非意味着我们就应停滞于此，不再发展了。我们应继续发展科技，做他的主人，而非奴隶，只把它当作一种工具。
当人为自己的目标而奋斗，努力实现自己的价值观，当人怜惜一朵娇花，表现他的同情心；而不是像一台计算机或者人工智能一样计算10101011……那就是人性的体现，那就是人类群星闪耀时。
【篇二：给心灵松绑】
毫无疑问，如今是一个节奏极快的时代。在汽车的轰鸣声与很少停歇的键盘声中，满是奔跑的人心。许多人的心，自然也如那挽如满月的弓一样。请问，何不给心灵松松绑呢？
说到这儿，想来不少阅历无数的有识之士已然莞尔，甚至可能拍拍我的头说道：“孩子你年纪尚轻，终难以看透这一切。”其实，我的确年轻，但这恰恰意味着我更应去给心灵松松绑。现代的年轻人，多数疲于学业，或更多的是升学的压力，即使毕了业，接踵而来的生存的大山再一次压来。于是在这样的环境中，许多人以自己的心灵为代价换取分数和业绩，由此便引发了系列诸如复旦投毒案的事件。他们在拼命之余，很少甚至从未想过自己想要的是什么，只是如阿Q一样地在精神上不断胜利。前人的血淋淋的例子已经不少，想来，如果阅历广博洞察一切就意味着心安理得地接受绑架的话，那我还是宁愿选择不知。诚然社会可以绑架你，但你无权绑架自己。这样的现状，如若不改改的话，只怕会形成更多可供后人吸取教训的例子。
那么，应该怎样去松绑呢？私以为，人不应该为外物的奴隶。记得在央视的《生活圈》栏目中，一位中年人回忆道：“因儿时家境贫寒，于是从小立志挣钱。在改革开放初期靠做生意大赚一笔，当然了是以不断没日没夜的奔波忙碌换来的，于是他从此不断为了钱而拼命，最终却再也看不见钱的尽头到底有什么。面临精神危机的他，多年后才重拾自我。节目最后他一再叮嘱年轻人们：“不要做金钱的奴隶，多想想自己想要什么。”现实中，像他这样有些极端的例子也许不多，但不少人还是为名，为利，为权所累。他们对自己所不拥有的“隔锅香”垂涎不已的时候，却从未想过自己被无形剥夺了自由。那样的生活中，人本质上已经和拾荒者无异。当然了，如果绑架你的正是你所想要的，那是最好，但这样的人只怕不多。不知还有多少人在狂热之中，成了外物的奴隶。
人生在世，最终所求，也不过是幸福。自有给心灵松绑，找到自我，方可觅得索求，觅得幸福。
【篇三：对年轻负责】
我们正值青春年少之际，有着一生中最为美好的光阴、最为旺盛的精力和最为狂野的理想追求。因此，有人说：“趁着年轻，多折腾吧！”但在我看来，折腾也要有底线，要对自己负责。
若青春太过肆无忌惮，还未成熟的年轻人很可能会迷失自我，做出许多令自己后悔的举动。早至马加爵杀人案，今到复旦大学投毒案，年轻的生命就这样被扼杀在年轻人的一时冲动下。他们将自己，更将他人置于死地，但最终谁又得以后生了呢？年轻时的折腾，若触及道德、法律的底线，那谁还能折腾出一个名堂来呢？
作为一个从青春的一路坎坷走过来的人，易中天负责任地说道：“你可以背水一战，可以置于死地，但并非背水一战都能成功，也有淹死的，置于死地未必后生。”在我看来，他的确是做到了一个长者对年轻人应尽的义务，他只是希望青年们对自己的青春负责，不留遗憾。
我们并不能排斥背水一战、置于死地。因为有时，走投无路也许会激发起人们更强的求胜心和责任感。正如索契冬奥会上，日本选手羽生结弦在队友浅田真央短节目严重失误，铁定无缘奖牌的情况下，承担起了为日本代表团夺取奥运会金牌的重大任务。背负起全国人民的希望，谁能说这位十九岁的小将不是背水一战呢？在开场的第一个四周跳失手之后，他更是濒临死地。然而也正是在这样的情况激发出他强大的能量，顺利地完成后面的比赛，最终不负众望夺得金牌。当前方昏暗，希望渺茫，当你发现自己已无路可退、无道可选时，那就更应对自己负责，对他人负责，更加努力地完成自己既定的目标。或者说是因为青春年少，我们不惧怕失败，大不了从头再来。
年轻人的折腾，是建立在对自己负责的基础上的，因为它承载着希望。曼德拉年轻时就致力于反对种族隔离、解救非洲的事业。史铁生在最狂妄的年纪失去双腿，终与地坛为伴，走出人生阴影。这样的折腾，才是年轻人应有的折腾，而不是整日不务正业，自暴自弃，反找理由说：我还年轻。
对年轻负责，使我们无愧于青春的使命，让我们的青春精彩，无悔。
【篇四：用心去行动的一代】
在网络和报纸上曾对“90后是有希望的一代还是迷失的一代”展开了讨论。我想说的是，90后是从不迷失的一代，90后是用心去行动的一代。
中国少年，自古就走在时代的前方。90后的中国少年，从不迷失，是充满希望的一代。回望2012年9月16日，广州群众游行示威，反对日本购买钩鱼岛。他们高举国旗从烈士陵园而来，高喊着口号一路沸腾到了花园酒店。彭仲航是广东省实验中学高三学生，1995年出生的。当天下午，打开微博，关于花园酒店现场的照片让他错愕——玻璃杂物散落满地，酒店内一片狼藉。他决定必须做点什么，于是他发了一条微博呼吁有时间的人都去出一份力，清理花园酒店现场。随后，他与同学一起出发，收拾现场的烟头、水瓶和玻璃碎片等。渐渐地，越来越多的同龄人加入到收拾的队伍。这就是一群上街清理垃圾的广州“90后”，这群年轻人以群体的方式，前赴后继，亲身实践着自己的“公民意识”。他们用行动去证明了90后的一代是充满希望的一代。
纵观90后这一代人，无论祖国大地上哪一寸土地在遭受灾难时，我们这一代人都会伸出援助之手。例如：汶川大地震、玉树大地震、甘肃泥石流……救援现场都有着90后的志愿者的身影。我们90后这一代人一直都是用心去行动的一代人。到贫困山区支教的90后大学生，也在践行着我们是充满希望的一代人。
但在社会中，还是会有人质疑90后这一代人，认为我们的行为是不可理喻的，认为我们是精神缺钙的一代，认为我们不知如何去面对现实环境。并且列举一些代表：星二代李天一，“高材生”药家鑫案，复旦大学投毒案……可他们看到的只是90后这一代人中的冰山一角。我们90后这一代人中还有：2013年的“中国好考生”黄子恒，2014年的江西夺刀救人的考生柳艳兵……这些人才是真正代表我们90后的这一代。我们是有理想，有抱负，充满希望，满腔热血的一代，我们一直都是用心去行动的一代。
平凡，但一直在用心去行动的才是90后的典型代表。我们90后——充满希望的一代。
【篇五：友善】
心中对友善的理解，并不透彻，也许只停留在为过路的人做些什么，或是为即将碰面的人准备些什么，亦或是爱与关怀。但唯一可以肯定的是、我心中所有呈现的、隐藏的友善只有在面对朋友时，才会毫无根据地、毫无理由地扩散开来，低低地盘旋，浅浅的散开，留下的只是朋友间的一段记忆，几丝微笑。
那么朋友代表着什么？友善地彼此相待是什么？我说不清，只知道每个人的心中都有许许多多隐藏的朋友，他们有的平和，也有的很奇怪，但他们都住在每个人的心里，还经常出来逛逛，用身上的刺让你心痛，又用友善的拥抱让你温暖。
很多人说人类最纯净的友情只存在于孩提时代，最慷慨、最单纯的友善也只存在于孩提时代。孩提时代，指的是还不懂事的稚童吗？所谓的青梅竹马、两小无猜不都是存在于童年的那段清澈记忆中吗？所以，每个人说起这句话时，无不带着无奈与惋惜。
我一直这样认为，友善的存在是因为朋友的存在，而朋友的存在是因为生活的孤单，于是我们不断寻找，不断询问，不断尝试，找寻着那个可以给我们安慰的人。他们在我们失意时陪我们一起流泪了，他们在我们委屈时与我们一起愤愤不平了，他们在我们盲目时指引方向了，于是，很自然就成了朋友。
然而，没有人能知道，这样的朋友之间，是什么努力维持着。也许是为了一段记忆，也许是为了当初的一个承诺，也许是为了一个自己也说不清的理由，自然地，这样的友谊是短暂的，无可留恋的。
想起去年发生的那起“复旦研究生投毒案”，更早以前的中国矿业大学、清华大学、北京大学的铊盐中毒案。那一颗颗漠视生命的心，震惊了社会。当年轻的生命匆匆消逝，我不禁感到痛心，更多的不解：到底是怎样的怨恨，竟然要以毁灭朋友的生命来平复？一颗冷漠的心，如何理解生命的意义？这一切的背后，究竟是人性的扭曲，还是道德的沦丧？朋友之间该有的友善都去哪儿了？但我认为，一个朋友的存在，是需要用心来呵护的。友善的意义也在于此。
无论是相识的人，还是陌生的人，都需要拥有我们的爱与关怀来继续走下去。这样，陌生的人就会相识；这样，相识的人才不会分离；这样，朋友就有了存在的价值；这样，友善就会一直陪伴在我们身边。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！
【篇六：成功的前提是正义】
作家周国平说：“在为自己的人生确定目标时，第一个目标是优秀，成功最多是第二个目标，不妨把它当做优秀的副产品。”我认为，第二个目标可以是成功，但第一个目标必定是正义。
从战争战术的角度看，阿道夫。希特勒无疑是位绝佳的战争狂人，在狂热追求“人种优劣论”的人们眼中，希特勒无疑是雅利安人的救星。但从人类历史的角度来看，这位“第三帝国”的元首无疑是个暴君、刽子手。再说，袁某是某大学的高才生，毕业后找工作处处碰壁，可能是他把薪水要的太高了吧，反正没公司要他。于是乎，袁某十分恼怒，编了个木马把拒绝他的那些公司的硬盘蚕食一空，结果判了刑。
在古代，有句歧视妇女的话叫“女子无才便是德”，起因便是吕后、武则天、慈禧太后等干预朝政之事，于是古人说比起祸乱朝政，无法无天，女子还是无才比较好。还有曾震惊全国的“复旦大学投毒案”、“马加爵将同宿舍同学分尸”等新闻无不印证了这样一条道理——能力越大，对社会的危害就越大。
但在当今社会，许多人认为只要“优秀”，只要“成功”便可。实际上，希特勒、袁某、复旦大学投毒案犯罪嫌疑人林森浩、马加爵等人在东窗事发前无不被人认可为“成功者”，但人若不正义，学历只会成为他犯罪的工具。而又有多少人只顾追求优秀和成功而丢失了善良的本性。罗永浩曾讲：“我痛苦的发现身边那些臭流氓，在社会上如鱼得水，见人说人话，见鬼说鬼话，见到领导那副德行，简直没法看。处事处的很圆滑。要钱有钱，要车有车，二奶有六个。”更邪门的是像乔布斯、毕加索之流，人品之渣令人罕见，却被人冠以“改变世界的人和现代抽象派大师”的称号。虽然他们的作品甚为惊艳，可以称得上是杰作，但不可以称为成功或优秀，因为真正的成功和优秀需要正义来衬托的。
正因为人们对优秀和成功的盲目追求，在当今社会上产生了一系列的副作用，我想说的是，通过非正常手段获得的成功算不上优秀，正义才是两者的前提。只有正义者，才配得起优秀和成功的名号。
正义者，方能优秀且成功。我坚信这一点。
【篇七：人生的起落】
今天小年，家家都忙着庆贺，我家也不例外，晚餐妈妈做了一桌好菜，我们全家都把这些饭菜一扫而光，又是一年的小年，意味着我又长大了。
小时候，我是十分希望长大，在街上看见比我大的孩子和他们的朋友挽手一起走就好羡慕，便许愿快点长大，拥有许多朋友，可是，随着我的长大，却发现我以前想的过于简单。而且我长大遇到的人和事并非像童话故事一样美好，尽管拥有很多所谓的朋友，但是以诚相待的屈指可数，望着穿梭在人流中的背影，不禁有些悲凉。人们为了名誉和面子，笼罩在黑暗下，每个人头上都顶着一朵愁云，在蓝天下尽显无奈，世界上的人为了竞争，最后只争得你死我活的狭隘，人们才感到一丝知足。大人常常说：“这是靠实力吃饭的年代，不仅要有本事，还要有头脑！”可是，看到别人从高台坠落，自己满面风光（next88）地坐上高台，就真的幸福吗？“高处不胜寒”，是古人都懂的道理，或许也有一天你会落到低处，推己及人，失落之感可以体会。
以前孩子经常说将来要怎么怎么样，长大后只能说以前怎么怎么样，至于将来，可能谁都不想谈会怎么样，为什么呢？孩子在童年时期完全处在光明的世界，因为小，大人给些玩具或者零食都会觉得满足，到了长大就不同了，觉得现在什么都不好，对什么都不满足，看到别人辛苦做的成绩眼红，总想让别人跌入泥潭，就像不久前复旦大学投毒案一样。或许有人会问长大之后一切都比变了，因为你需要适应社会，面对残酷的现实，有人犯了错会说不得已，也不假，可以都把责任推到社会身上，但是有一点非常关键，就是一定要保持单纯的心性啊，有了这浓重的一笔，才能在风雨中努力奔跑，相信太阳将在不久后出现！