【篇一：共享时代】

如今的社会，随着科技的发展，人们的生活水平越来越高，比如，在今年，马路上出现各种不同颜色的单车，其中：有黄色的ofo，有橙色的摩拜，还有绿色的优拜等等……它们坐立在马路上，成为了一道美丽的风景线。

当然，有了这么好的生活条件与我们每个人产生了密切的关联，有些人很会去珍惜它们，爱护他们，相反，也会有很多小人去恶意破坏，伤害他们，如：看他们不顺眼，把他们扔进黄浦江、小沟渠里，还有些人在上面贴一些乱七八糟的广告，挡住二维码让别人骑不了，还有些人恶意在上面喷洒油漆，放掉轮胎气，扯掉上面的各种零件，故意损坏共享单车，因此，让人们的使用很有困难。

人们的素质是截然不同的，有的素质很高，反过来有的修养很低，甚至很差。我觉得，如今的社会，能创造很多的共享用品，一定是相信人们的素质文化修养一定会慢慢提高的，逐渐地改变着我们的生活理念。

我觉得，创始出各种的共享用品，是一个完美的选择，第一，可以体现出人们的素质修养有多高，第二，可以触近人们的生活水平，方便人们出行，第三，为美丽的大城市衬托出一道美景，你们觉得共享用品的出现如何呢？

我写出本篇文章的目的就是，倡导人们环保出行，选择共享单车最佳，就把共享的东西比作成自己的东西，去好好的爱护它。我还想给共享用品创始人提出一个建议，多多宣传一些共享用品的爱护等等。

"使用别人的东西，就把它当作自己的东西一样去好好爱护它。"这句话是奶奶从小一直跟我讲到大的，所以，我的记忆相当深刻，每次出门，见到共享用品，甚至是公共用品，我都会好好的去爱护它，保护它，因为我知道，如果你把这样东西弄坏了，它的主人一定很伤心。所以，我们要爱护每一样东西，他们都是有生命的。阅读本篇文章的人，我相信，你也一定是一位善人，加油吧！

其实，说实话吧，我自己也是位善人，我出门真的很像一位淑女，只是在家里有点疯疯癫癫的，只是个小小的玩笑，别当真，说来说去，还是一句话：保护公物，是你我他的责任。

【篇二：《论语》与我有约】

“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不变乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话是孔子所说的，选自《论语》这本经典古书，这本书主要是教人们该如何做人，怎样做个好人。这本书里是由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子以其弟子的言行。它与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

本书集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”这句话的意思是：孔子说，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级的人，是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，是没有的。这句话告诉我们，君子要致力于根本，根本确立了，治国做人的原则也就有了。这句话是教我们怎样做人。

子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”意思是说，子张问做善人的方法。孔子说，如果不沿着前人的脚印走，学问和修养就不到家。让我明白了：想要做善人，不可能一步登天，要从小事做起，一点一滴积累起来，就像雷锋一样，从小事做起，谦虚谨慎，虽说很年轻就去世了，却一样能受到别人的敬仰。

《论语》这本书所讲的内容完全不止我所讲述的这些，书中还有许多需要我们去理解。

这本书让我明白了：“只人认真学习，品德优秀，才能成为有修养有学问有成就的人。”

【篇三：看《悲惨世界》有感】

当我开始看《悲惨世界》的时候，第一卷就是讲的米里埃先生。对于这样一位迪涅的主教，我感到深深的好奇，对于这样的一位善人，我感慨他的伟大之外，又对于一个问题深深的好奇——这样的人是否真实存在呢？

前一段时间看到类似档案这样的节目，关于介绍雷锋，里面提出疑问：为什么每次雷锋做好事，都有记者在呢？难道是刻意的安排？

我就在想，小时候最崇拜的英雄，怎么长大了就产生怀疑了。就像小时候无条件相信别人说的话一样。我想可能是我们看到了一些，不符合我们从小认为的常理，所以，才会产生怀疑。

就像米里埃先生一样，第一次读到的时候，好像怀疑比敬佩还要更快的出现在我的脑海。其实，我小时候是非常敬佩这样伟大的人的，也希望自己是这样的人，生活各处都充满爱意。但是，后来发现可控的只有自己，别人有自由选择的意愿。

开始的时候有些想不通，但是，现在觉得有些积极的事情就不纠结某些细微的对错，毕竟他的积极影响很重要。有时候，我们不必要总是看到不好的地方就以偏概全，要更加全面的认识一个问题，应该坚持和保留的东西，就不要轻易弄丢。