【篇一：束缚】

这个世界犹如一架钢琴，被强制的乐章和人为的控制所束缚，于是它便用素色包裹着自己，那冷酷的外表似乎吞噬了那原本温柔的心，仅存的黑键与白键仿佛成为了它唯一证明自己存在的证据。我心疼注视着它，用那早已与它相濡以沫的手指划过键盘，余音末了，蓦然思绪荡漾，不禁自问：难道我们人类真的没有被束缚吗？

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”——孟子

从小就被长辈强制灌输学习就是生命，要学习古人的精神，学以致用的道理。但当我接触到越来越的感情时，我疑惑了。连战国时期的人民都怀有的恻隐之心，羞恶之心……。我们真的都学会了么？

近期风生水起的苹果公司曾在发布会时谈到这个话题：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样去思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。“

身处于智能时代的我们无疑是幸运的，人工智能的完善与进步更是促进了我们的科技便利了我们的生活。但我们是否具有古人”生于忧患，死于安乐“的思考呢？手机已成为了我们依偎的挚友，出门在外手机就如同大脑一般，任何事情都能搞定，人们越来越依靠它，它也在悄然无息的剥夺我们大脑的思考权利，用它那冰冷的程序束缚控制我们。

偶然听到两位老人喝茶聊天。一位鬓发苍苍奶奶说”哎，好不容易过年放假了，我儿女啊终于能回来陪陪我了！”另一位爷爷叹了口气：“我儿子啊一回来就捧着个手机，也不和我们聊聊天，这和不回家有什么区别啊！”年轻人追求新鲜，正中人工智能的下怀，因为一部手机而抛弃了亲情已十分常见，就连我也有这么一段视手机为命的日子。但回头细想，我们已变得与手机一样，远离亲人，漠视感情，在毫无感情温存的虚拟世界里自娱自乐，活得自在。渐渐我们失去了情感与爱，脑子里只有被人工智能束缚的思路与抵制外界交往的顽固思想，体内的温暖渐渐被冷漠逼去，残留无几。

我们可以扪心自问一下，假使你坐地铁时正津津有味的玩弄着手机，这是一位老人上车了，你会让座吗？大多数人的回答是不会。在面对老人的需求时，未上学的孩子处理的就更为合适，他们会选择让座。本应牵引孩子成长的我们是怎么了呢？面对了社会的需求，属于人的那份热情去哪里了呢？久而久之，在面对着这份责任时，我们变的越来越淡然，亦或是认为理所应当，充斥着温暖的身体只留下那一副躯壳。那应有的同情心已不复存在。

那我们与人工智能又有何区别呢？我们模拟了人类大脑创造了人工智能，甚至超越了人类大脑的思考范围，我们不断创造更好的系统，力求完美。但它与人脑最大的区别就在于那说不清道不明的感情！人类的存在并非巧合，女娲创造了人类最先赋予的就是爱别人与爱自己的权利，这是人工智能不可求的宝物。

但为了使人工智能占有一席之地，各个公司开始了发展人工智能的革命道路，妄想让这些机器代替人脑。尽管它们的存在使生活更加便捷，但求让世界失去了那原有的爱。它们开始欣喜终于能依仗着人类去毁灭人类，用单一的数据束缚人类。

人类发明了人工智能，最后用人工智能毁了自己，这将会是个多好笑的笑话。因此我们应挣脱人工智能对我们的束缚，与此同时利用它们便利生活，找寻那属于我们的感情与爱！

笨重的钢琴是单调的，但只要有一位愿意改变愿意创新拥有感情的演绎者去用温暖感化它用心去与它交流，那将会演绎出一首永无止境的美妙乐章。

“顺木之天，以致其性”为养树之道，“顺民之心，以致其性”为养人之道，那就让我们挣脱人工智能的束缚，去顺应那原属于我们的人生价值观与那份失而复得的爱吧！